第30章 覡蠱指毒(1)
當(dāng)初，九小寒決定破界下山，她已經(jīng)做好了按照觀規(guī)、未來(lái)一定會(huì)被師父逐出“清心派”并永遠(yuǎn)斷絕師徒關(guān)系的懲罰。
但是，承受了懲罰之后的日子，她自己究竟要怎么過(guò)下去呢，對(duì)于只有夜晚才能看清東西的九小寒，或許，還有設(shè)想得足夠清楚、更別說(shuō)會(huì)為那樣的未來(lái)提前再多做些額外的準(zhǔn)備了。
大概，也正是由于在清心觀的那道“保護(hù)層式”結(jié)界中生活了二十年，太過(guò)于順風(fēng)順?biāo)尵判『男愿窀鼉A向于習(xí)慣“近憂”、而非是“遠(yuǎn)慮”。
師父無(wú)為子，對(duì)于九小寒而言，就是那種不是親生父親、卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)親生父親的存在。
這是，那些被父母或其他親屬送上清心山修道，或者是自己主動(dòng)前來(lái)拜師學(xué)藝的弟子門生，所無(wú)法與之相提并論的。
整整二十年的言傳身教、養(yǎng)培之恩，師父無(wú)為子給予九小寒的，不僅僅是她的一條命，還有她的一生。
如果，從客觀的角度，相對(duì)冷酷一點(diǎn)說(shuō)的話：
其實(shí)，從九小寒邁出清心觀大門的那一刻起，九小寒在清心觀曾經(jīng)生活修習(xí)的、這短短二十年之“一生”，就已經(jīng)被她自己親手畫上了“句號(hào)”。
如果，孟曉彤替九小寒思慮地久遠(yuǎn)一點(diǎn)的話，過(guò)去二十年里在清心觀中發(fā)生的所有一切，都可能會(huì)作為來(lái)自于她“原生家庭”方面的各種因素，直接或間接到影響九小寒的未來(lái)。
其中，有良性的影響；自然，也有不良的影響。
然而，作為擁有著心理師職業(yè)資格和心理治愈專業(yè)能力的孟曉彤，她深知，這一回，自己最多最多能夠陪伴九小寒一同“走過(guò)”她離開清心觀之后的三個(gè)月時(shí)間。
（這里的一百天，剛剛好是現(xiàn)實(shí)世界里的一晚上到第二天日出之前。）
在這個(gè)玄乎大陸的世界里“逗留”超過(guò)了三個(gè)月，孟曉彤再找不到能夠返回2023年、她原本應(yīng)該生活的那個(gè)世界，到那個(gè)時(shí)候，她也不知道，自己的意識(shí)會(huì)面臨怎樣的危險(xiǎn)！
可能會(huì)死，也可能會(huì)繼續(xù)重新被“困”在九小寒的身體里而再也“出不來(lái)”了……
也可能會(huì)是，自己的意識(shí)游離在其他別的什么地方，而，現(xiàn)實(shí)中的自己就會(huì)變?yōu)橐粋€(gè)永遠(yuǎn)都蘇醒不過(guò)來(lái)的“植物人”、或者“尸僵人”吧！
對(duì)于此時(shí)此刻的孟曉彤來(lái)說(shuō)，三個(gè)月后的事情，就算是她自己的“遠(yuǎn)慮”了，也是屬于九小寒的“遠(yuǎn)慮”。
自從孟曉彤的意識(shí)，“意外”地“墓穿”到了九小寒的體內(nèi)，她幾乎可以了解，有關(guān)于九小寒自身的全部。
只要是九小寒自己知道的、所經(jīng)歷過(guò)的，甚至是九小寒正在感覺(jué)到的、正在思考中的，哪怕是九小寒自己尚且未能理解察覺(jué)的一部分潛意識(shí)……孟曉彤也都能夠“感同身受”。
在孟曉彤看來(lái)，或許，只有通過(guò)這種極為特殊、類似于“意識(shí)重疊”或“意識(shí)穿越”在另一個(gè)人身上的方式，才能體驗(yàn)到所謂真正的“感同身受”，也才能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)另一個(gè)人所有動(dòng)機(jī)、所有動(dòng)線的“接受”與“理解”。
從某一個(gè)層面來(lái)說(shuō)，只有這種情況下，才能夠說(shuō)，你真真正正地站在了對(duì)方的角度，去感知、去思考、去決定、去行動(dòng)、去對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)……
只是，這種形式的“感同身受”，也仍然是具有極為強(qiáng)烈的主觀影響因素在其中的，同樣，也是無(wú)法對(duì)其進(jìn)行絕對(duì)客觀的數(shù)學(xué)維度或是物理學(xué)維度描述的。
這個(gè)道理，就像是：
或許，從表面上來(lái)看，比如，那些可以外顯出來(lái)的智商、情商、財(cái)商、逆商……再比如，肉眼可見(jiàn)的歡樂(lè)、哀傷、恐懼、驚囧、焦慮、抑郁等再司空見(jiàn)慣不過(guò)的多種情緒，甚至還包括那些被各式各樣的“學(xué)說(shuō)”、“定義”或“理論”所分門別類出來(lái)的人格，大都能夠已有現(xiàn)成的通用型心理學(xué)評(píng)估量表，得出相對(duì)應(yīng)的、高低、正負(fù)的分值。
但是，根據(jù)那些量表所對(duì)應(yīng)的既定公式和分值范圍的解釋說(shuō)明，所得出每一份測(cè)量數(shù)據(jù)的報(bào)告結(jié)果中，都會(huì)有很明確的“僅供參考”、“可能是這樣”、“大概率說(shuō)明”、“通過(guò)一定的樣本數(shù)據(jù)分析得出”。
盡管是有心理測(cè)量與評(píng)估學(xué)科的存在與不斷發(fā)展，然而，被全世界所公認(rèn)的一點(diǎn)，那就是：
意識(shí)、精神，道德、品格，理想、志向，乃至靈魂、人性……
這些最看不到、摸不著的抽象概念，卻也都是最難以被科學(xué)層面?zhèn)慕^對(duì)數(shù)據(jù)所能量化出來(lái)的東西。
因此，孟曉彤覺(jué)得，為了救無(wú)為子的命、為了報(bào)答師恩，即便是九小寒打算要“以命換命”，也是可以理解的。
但是，只要，孟曉彤還擁有著對(duì)九小寒身體的部分“掌控權(quán)”，她也一定會(huì)想方設(shè)法、去選擇一種至少比“以命換命”要更優(yōu)的解決方案，來(lái)幫助九小寒實(shí)現(xiàn)“救師報(bào)恩”的愿望的……
不管是身體，還是意識(shí)，孟曉彤都必須要讓自己好好地活下去！
她還去尋找那個(gè)，只存在于自己記憶之中的“李子孟”呢！
——最起碼，活要見(jiàn)身，死要見(jiàn)心?。。?p> ▽▽▽▽
關(guān)于師父無(wú)為子這一次遭受的“命中大劫”，九小寒也只是知道個(gè)大概其的簡(jiǎn)單過(guò)程。
那還是在，三個(gè)月前的第三個(gè)“月忌日”之夜，也就是陰陽(yáng)合歷的九月廿三日……
按照慣例，通常，每個(gè)月的三個(gè)月忌日，都是清心觀弟子們的“沐休日”、或者是“浣休日”。
在慣修日的這一天里，大家可以不用上早晚課、可以不用執(zhí)行任務(wù)，可以下山采買游玩、可以自由活動(dòng)。
——當(dāng)然，唯獨(dú)，除了必須要待在結(jié)界中的九小寒，其他人是哪里都可以去的。
當(dāng)然，對(duì)于身負(fù)要職的“御用獵妖衛(wèi)”們，“月忌日”往往是充滿兇煞、非常不吉利的。
通常，他們不會(huì)在這一天中去辦“大事”。
即便是，最終給辦成了，很可能，他們自身也會(huì)搞得損傷慘重，要么傷痕累累、要么功力大減，總之，往往是十分狼狽不堪的。
能夠及時(shí)趕回清心觀的弟子，都得馬不停蹄地去找九小寒和悟彥療傷、醫(yī)治；不然的話，后果都會(huì)變得很嚴(yán)重。
陰陽(yáng)歷，九月二十三日，那一天。
身為清心派首席的“獵衛(wèi)道人”，無(wú)為子深知，自己當(dāng)天并不事宜任何的外出活動(dòng)。
但是，在他倍感意外地接到了一封來(lái)自于焱地妖族的密函，閱后即焚之后，無(wú)為子都來(lái)不及為自己的吉兇占卜上一卦，就匆匆離開了清心觀，直奔焱地妖族的領(lǐng)土方向而去了。
沒(méi)有任何一位弟子知道，那封“焱地密函”里究竟是什么內(nèi)容，就連這一日近身伺候在師父無(wú)為子身邊的“小十七”悟彥，也無(wú)從知曉。
悟彥只知道，那封密函的發(fā)出者是，如今在焱地妖族中威望最高的老妖將、且沒(méi)有之一的巫煞。
……
據(jù)說(shuō)，巫煞，本名巫句煌澤，生于在很久以前就早已被焱地族吞并了的森巫妖族。
在他加入焱地妖族之后，由于名字中帶有焱地忌諱之意的“煌”字，便自己主動(dòng)更名為了“巫句澤”。
后來(lái)，他全心全力效忠焱地妖族，為其開疆拓土、屢獲戰(zhàn)功，被當(dāng)時(shí)擔(dān)任焱地妖君的容嘯封為“左將煞王”，掌管半數(shù)的焱地戰(zhàn)士。
五百年前，在那場(chǎng)由離勿等五位天神率領(lǐng)的天眾神族與容嘯率領(lǐng)的地眾妖族的大戰(zhàn)中，容嘯與離勿兩敗俱傷。
最后，二者所剩無(wú)幾的殘魂，仍然在糾纏惡斗、難分勝負(fù)，結(jié)果他們一同墜落而不知去向。
再后來(lái)，容嘯的大兒子容念之繼承了焱地妖族最新一任的妖君之位。
而，忠誠(chéng)不二的巫煞，為了履行對(duì)老妖君容嘯的誓言，繼續(xù)輔佐和效命新君容念之，并未成為其麾下最得力、也是其迄今為止最為信任與倚重的“煞叔王”。
單從“先君左護(hù)將領(lǐng)”的職級(jí)，直接榮升為了“新君叔王”的輩分，同時(shí)，始終掌管著半數(shù)兵權(quán)，便足以見(jiàn)得，巫煞如今在焱地妖族的聲望與地位。
因此，這位焱地妖族“德高望重”的“煞叔王”竟然親筆寫信，給清心觀觀主、“獵妖衛(wèi)之首席”無(wú)為子道人，那想必，一定是出了什么“驚天動(dòng)地”的“大事”了！
……
然而，到了約定好的見(jiàn)面地方，無(wú)為子才發(fā)現(xiàn)：
自己最擅長(zhǎng)追蹤術(shù)的二弟子悟慈、以及自己最看重的那位“紅顏知己”趙錦靈，都在巫煞的手上。
其實(shí)，于三界九族之中位份遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于無(wú)為子不是一星半點(diǎn)兒的“焱地煞王”，并不想通過(guò)武力解決問(wèn)題。
巫煞他只是希望：
在焱地妖族實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)的關(guān)鍵時(shí)期，無(wú)為子可以識(shí)時(shí)務(wù)、順應(yīng)大勢(shì)，能夠與他們“焱地一脈”私下達(dá)成契約、緊密合作。
只要無(wú)為子承諾，從此之后，他們清心派上上下下，能夠不再對(duì)焱地妖族趕盡殺絕，不要再到焱地領(lǐng)域來(lái)“尋滋鬧事”，彼此和平共處；
并且，無(wú)為子以清心觀的鎮(zhèn)觀之寶《神草物藥經(jīng)》，作為確保達(dá)成盟約的信物，交由巫煞保管。
那么，他的弟子、他的紅顏，都可以毫發(fā)無(wú)損地，任由無(wú)為子帶走。
巫煞之所以會(huì)使用這種“挾持人質(zhì)”的方式、來(lái)提出這樣富有“大局觀”的想法，也是從雙方兩族的未來(lái)發(fā)展的角度考慮的。
畢竟，只有大環(huán)境“和平共榮”了，彼此才能擁有更廣闊、更深層次的“協(xié)同發(fā)展”。
這個(gè)道理不言而喻、很容易理解。
只要看一看，帝都名府的人族帝王皇甫嵩華所統(tǒng)治的近三十年一來(lái)的繁華盛勢(shì)，就足以說(shuō)明一切了。
其實(shí)，巫煞的言外之意，已經(jīng)再“簡(jiǎn)單明了”不過(guò)了，其中最核心的意思，就是：
我們焱地族，要下一盤更大的棋局了。
你，要么成為我們手中的棋子，要么就主動(dòng)地、或者“被動(dòng)”地從棋盤上“消失”。
以后，你無(wú)為子和你們清心派，愛(ài)捉妖、可以繼續(xù)捉你們想捉的妖；愛(ài)捉哪個(gè)族系的妖，也都可以。
——但是，不要再捉我們焱地族的了?。。?p> 要不然的話，別說(shuō)是你的弟子、你的紅顏了；恐怕，今天，就連你自己，可能也別想活著離開這個(gè)地方了。
可是，一向?qū)ⅰ胺А币暈榧喝蔚臒o(wú)為子，怎么可能隨隨便便地向“妖”低頭，就這么輕而易舉地受制于對(duì)方的脅迫了呢？
在無(wú)為子看來(lái)：
“如果，今日，與“妖”為伍；那么，他日，又與“妖”何異呢？”
所以吶，這種“一道一妖勢(shì)不兩立”、“話不投機(jī)半句都多”的場(chǎng)面，免不了是必須得以一場(chǎng)“惡斗”來(lái)收尾的。
原本，巫煞沒(méi)有真的想跟無(wú)為子交手，畢竟，不論是輩分和名望、還是彼此的功力層面，都完全不在一個(gè)階層上。
巫煞只想對(duì)無(wú)為子點(diǎn)到為止，稍稍懲戒一下、給他點(diǎn)教訓(xùn)顏色得了；哪成想，不知道中途發(fā)生了什么意外，巫煞竟然被功夫遠(yuǎn)遠(yuǎn)在自己之下的無(wú)為子斬?cái)嗔擞冶邸?p> 沒(méi)達(dá)成合作意向，也沒(méi)有得到《神草物藥經(jīng)》，還在失去了一只手臂……
任憑換做是誰(shuí)，都會(huì)懊惱沮喪的！
據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)，巫煞大半個(gè)身子鮮血直流、怒氣沖天地當(dāng)場(chǎng)殺了無(wú)為子的二弟子悟慈；而且，他還揚(yáng)言聲稱，日后必找無(wú)為子、報(bào)此斷臂之仇。
言罷，巫煞就轉(zhuǎn)身而去，消失在一股黑色的霧氣之中了。
而，那只被他遺留在現(xiàn)場(chǎng)、滿血滾地的右臂，在離開巫煞的身體之后，卻鬼使神差般地，突然騰空而起、攥上無(wú)為子的手腕。
在其自身化為黑煙之前，使出了一招“覡蠱指”之毒。
這一次中招，讓無(wú)為子始料未及。
此前，在剛剛那一場(chǎng)激烈的打斗中，無(wú)為子沒(méi)有占到什么太明顯的上風(fēng)優(yōu)勢(shì)。
能夠斬?cái)嗔藢?duì)方的右臂，實(shí)屬巧合，算是上天給他提供的唯一一點(diǎn)渺茫的生機(jī)了，他也恰恰把握住了。
只不過(guò)……