姜不苦下巴指了指旁邊一個小馬扎，示意陳中夏坐下。
然后一臉興趣盎然的道：“都有什么分歧，說來我聽聽?！?p> 陳中夏道：“我們現(xiàn)在雖然都在練氣觀想修行，但一直到紫府境，不同人都是有所側重的，有的側重于精神觀想，有的側重于靈氣煉化，這帶來的影響就是前者的能力多半體現(xiàn)在精神意識方面的強大。
其中最典型的代表就是李未晞，而受她的影響，大半女性修行者也都是如此選擇，因為越側重于精神觀想對身體的調(diào)整才能越隨心。
而側重于靈氣煉化的，則體現(xiàn)在法力的磅礴大氣，出手就有傾天之力，而且，若側重精神觀想，在練氣境、筑基境的手段是比較少也比較弱的，而若側重靈氣煉化，那么從練氣境開始手段都不會少，因為這種種優(yōu)勢，許多男性修行者都是選的這一方向。
而因為這種傾向不同，對于第五境該往哪走就產(chǎn)生了分歧了?！?p> 姜不苦饒有興趣的問：“那你呢？”
陳中夏道：“我的想法是，個人可以任憑自身喜好和天賦有所傾向，但作為一個面向所有炎夏修行者的體系，就必須調(diào)和折中，不偏不倚，走最中正的路子?！?p> 姜不苦聽他說出“調(diào)和折中”沒忍住笑了出來，陳中夏好奇看過來，他便順勢道：“你這不是和稀泥騎墻派嗎，這么弄只會兩邊都不討好。”
陳中夏卻自信一笑，道：
“我做了很多工作，讓雙方都認同了我的觀點，他們可以自己有所發(fā)揮，但在構建修行體系時，還是盡量拋棄個人好惡，走最中正調(diào)和的路子。
經(jīng)過反復的論證切磋，我們已經(jīng)明確定下了修行第五境的方向。
氣與神合，心與意合，將丹田真氣、紫府精神、身體血髓之力，精、氣、神三者合一，凝成一枚圓滿無缺的大道金丹，開啟修行新境界?！?p> 說到這里，陳中夏苦笑道：
“可因為陰冥世界和鬼魂的出現(xiàn)，李未晞卻提出了一個新的方向，那就是精神出竅，主動承受天地大刑，在持續(xù)的磨礪中強大，到了高深境界，甚至可以讓精神意識深入煞氣層、罡氣層，最終將精神練得圓滿如意，加上觀想法加持，真就如同傳說中的神祇一般。
她這提議讓那些側重精神觀想修行的人非常心動，因為若是凝結金丹，他們在肉身、真氣方面的欠缺會成為實實在在的短板，精神方面的強大也得不到多大的體現(xiàn)，而她提出的這個方向，卻能讓他們盡可能的揚長避短?！?p> 姜不苦點頭道：“她這想法也很有搞頭啊，精神擺脫軀殼的束縛，真就有點隨心所欲的感覺了?！?p> 陳中夏嘆道：
“可這就又走到分裂的道路了，偏精神的走一個方向，偏真氣的走一個方向，偏肉身的再走一個方向？”
姜不苦笑道：“分裂就分裂，多幾個道路讓人有更多選擇不好嗎？我看你在這件事上似乎有點過于執(zhí)著?！?p> 陳中夏輕噓了一口氣，似乎在排遣心中的壓力，他身子微微前傾，道：“姜爺，說心里話，我自己現(xiàn)在也有些搖擺不定了。
可是，讓我就這么放棄，我自己也是不甘心的。
早在十五年前，我和李未晞還有其他一批修行者，修為就先后達到了紫府境巔峰，后面又陸續(xù)有人突破，和我們境界相當。
對于第五境的思考，其實每個人心中都有了一個比較清晰地藍圖，若是按照自己心意去踐行，我相信，以我們這群人的天賦才情，基本沒有失敗的可能。
但經(jīng)過討論之后，大家都放棄了立刻突破的誘惑，轉而開始集中所有人的智力想要找到一條最具普適性的道路?！?p> 他似自打自問的道：
“咱們六一學院是做什么的？
構建、發(fā)展可覆蓋炎夏所有修行者的宏觀體系，在構建這個體系時，我們最先要做的不是肆意放縱自己的天賦才情，而是要盡量壓抑住這種欲望。
我們?nèi)舳及凑崭髯缘南敕ㄍ黄?，且不說第五境會出現(xiàn)無數(shù)種道路，他的普適性絕對會很低，甚至除了我們本人，我們很難找到第二個修行者，若真要找能完美承接我們道路的傳人，怕是得先游歷天下幾十年——這都還不一定能找到！
這直接就和我們六一學院的宗旨相悖了，現(xiàn)在修為最高的都在第四境巔峰，可我們相信以后會有更多人到達這個關卡，我們不能提高他們邁進下一個門檻的難度，反而應該盡量降低他們進入的難度！
這就又涉及到另一個問題，即便我們同時找到了八九條普適性相當，進入難度相當?shù)牡缆罚詈玫倪x擇也是只擇其一，舍棄其余，不能以炫技的心態(tài)告訴后人說‘看，我們這代人多聰明，為你們開創(chuàng)了這么多條修行大道’。
因為一個很簡單的道理，路開出來還需人走，走的人越多這條路才越平坦好走，若將這些人分流到八九條路上，本來可以被無數(shù)人的腳步踩成平坦的大道，變成了八九條歪歪扭扭、坑坑洼洼的道路……這是好事嗎？”
修行正道，只要一條就夠了。
陳中夏雖然沒有明確說出這個答案，但卻堅定的搖了搖頭，神態(tài)間已經(jīng)寫下了標準答案。
“我之前之所以能說服他們，憑的就是這點信念，在這一點上，他們和我的觀點也是非常一致的。
李未晞提出的這個出竅煉神的道路，不僅前景廣闊，上限極高，在手段神通上，也遠比剛結成金丹的第五境更多更玄奧，譬如形骸坐于靜室，精神寄托于特殊法器出游，百里千里，可入水火，上天下海，可虛可實，金丹遠不能與之相比。
這是出竅煉神勝過大道金丹的地方，而它的劣勢也很明顯，就是對側重于精神觀想法的修行者過于友好，對側重其他方向的修行者過于不友好，而金丹法在這方面算是和了稀泥，雖然除非是精氣神三者平衡發(fā)展，不然多少都會吃點虧，不過，大家都吃虧，而且也都不算太多，也算是公平吧?！?p> 說到這里，陳中夏忽然變成了苦瓜臉：“可李未晞卻提出了一個觀點，咱們構建體系不能只考慮當下修行者，還要考慮到更長久的未來，若出竅煉神遠比金丹法優(yōu)越，那我現(xiàn)在堅持金丹法反而是狹隘了，因為若是我們定下第五境方向，新生代，乃至現(xiàn)在的修行者，自然會主動做出調(diào)整?！?