第一章 修真基礎(chǔ)（求推薦票）

　　夏去秋來(lái)，云舒天闊。

　　【青云城】的一間高大講堂里，正有幾百個(gè)高矮胖瘦各異，年齡參差不齊的孩子在認(rèn)真聽(tīng)一位白發(fā)老者講話(huà)。

　　“修真的目的是長(zhǎng)生，修真的基礎(chǔ)是靈力...”

　　白發(fā)老者輕捋胡須，對(duì)著下面濟(jì)濟(jì)一堂的孩童們，上著文川門(mén)教導(dǎo)機(jī)緣弟子的第一課。

　　“吸納靈力進(jìn)丹田，改造識(shí)海鑄肉身...”

　　龍曦看著手上的書(shū)本，結(jié)合前幾天修煉的心得，和在邯楊時(shí)與陸炡侃交流的話(huà)語(yǔ)相互應(yīng)證，覺(jué)得文川門(mén)的修真教育，確實(shí)做的比邯楊要好許多。

　　“天下文字出文川，口口相傳至遠(yuǎn)方，傳道第一數(shù)仙文，修真之人不可忘...”

　　白發(fā)老者說(shuō)到這里，聲音愈發(fā)洪亮：“千年前曾有西虹狂人只知法術(shù)應(yīng)用，不知法術(shù)來(lái)歷，留下有眼不識(shí)仙文的故事，貽笑大方?！?p>　　“所以我文川弟子，除了要用好法術(shù)，還需知道來(lái)歷。

　　前些時(shí)日已有夫子教會(huì)大家識(shí)字，大家手上的書(shū)本文字粗淺，記錄了東方老祖對(duì)基礎(chǔ)法術(shù)的批注，回去后必須勤讀熟記，都明白了嗎？”

　　龍曦一邊將爬出袖子的一條藍(lán)色小蛇按回去，一邊跟著堂下的眾弟子大聲說(shuō)道：“明白了！”

　　一堂課上的飛快，半個(gè)多時(shí)辰就結(jié)束了。

　　龍曦聽(tīng)的有些上癮，就像自己在小鎮(zhèn)上學(xué)時(shí)，聽(tīng)老師講感興趣的課程一樣，完全不反感拖堂，覺(jué)得還可以再戰(zhàn)一個(gè)時(shí)辰。

　　可惜白發(fā)老者不耐煩再教，認(rèn)為今天講這些足夠了，只留下個(gè)地址，讓他們有不清楚的再去問(wèn)他，便走人了。

　　龍曦嘆口氣，又要化身有很多問(wèn)號(hào)的小朋友了么？

　　只是現(xiàn)在臉沒(méi)有以前那么圓了，賣(mài)起萌似乎也沒(méi)有剛穿越時(shí)那么可愛(ài)了...

　　回到田家在【青云城】的旅店，他坐在桌邊，繼續(xù)看發(fā)下來(lái)的書(shū)本。

　　書(shū)本開(kāi)頭寫(xiě)著修真的歷史傳承，文川門(mén)的豐功偉績(jī)。

　　他當(dāng)小說(shuō)一般邊看邊樂(lè)，結(jié)合課堂上張先生的解說(shuō)，覺(jué)得文川門(mén)還是挺有趣的。

　　只不過(guò)對(duì)于自己這個(gè)二十多歲的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，這些歌功頌德的文字顯得好老土。

　　除了文川的歷史，書(shū)中主要記載著十二種基礎(chǔ)通用法術(shù)的用法，以及文川門(mén)化神老祖東方明己對(duì)這些法術(shù)的批注。

　　龍曦和陸炡侃交流的時(shí)候，就知道這個(gè)世界的功法及法術(shù)，和他看過(guò)的仙俠小說(shuō)有所不同。

　　并不是像網(wǎng)絡(luò)游戲一樣，只要學(xué)會(huì)就可以如按技能鍵一般，隨意使用。

　　這個(gè)世界的法術(shù)，需要修士按照用法，在體內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)識(shí)海靈力，才能釋放出來(lái)。

　　如果運(yùn)轉(zhuǎn)法門(mén)有誤，那么法術(shù)的效果便會(huì)不同。

　　一個(gè)修士，如果對(duì)自己要使用的法術(shù)不熟練，可能根本用不出來(lái)，甚至倉(cāng)促亂用會(huì)導(dǎo)致身體血脈堵塞，識(shí)海受損。

　　因此勤讀熟記法術(shù)教材，只是修煉的基礎(chǔ)。

　　體內(nèi)搬運(yùn)靈力，熟悉法術(shù)使用才算入門(mén)。

　　而要想對(duì)法術(shù)的運(yùn)用有更深的理解，就必須有名師教導(dǎo)，或是看前輩老祖對(duì)法術(shù)的批注自行領(lǐng)悟。

　　不過(guò)還有一種速成的辦法，就是使用金丹老祖才能制作的玉簡(jiǎn)。

　　里面除了記載功法或者法術(shù)的用法，還將前輩老祖自身對(duì)靈力運(yùn)行的理解直接刻入使用者的識(shí)海。

　　即使再蠢笨的修士，也可以不需要領(lǐng)悟修煉，就能如臂使指一般直接學(xué)會(huì)這門(mén)功法/法術(shù)。

　　只不過(guò)玉簡(jiǎn)制作不易，又是一次性的，因此大多只會(huì)用來(lái)記錄修行功法，而不會(huì)浪費(fèi)在法術(shù)的記錄上。

　　前輩老祖忙于修煉，收徒少，要求也很苛刻，所以大多數(shù)修士還是只能依靠參悟各門(mén)、各家修訂的法術(shù)教材來(lái)修煉。

　　好在文川門(mén)對(duì)這些機(jī)緣弟子也不藏私，東方明己寫(xiě)的批注也比陸家、龍家元嬰老祖的要更接地氣，讓龍曦看的非常有感悟。

　　原來(lái)【御器術(shù)】是這樣從【攝物術(shù)】演變過(guò)來(lái)的，

　　原來(lái)【明目術(shù)】和【星耀術(shù)】可以這樣組合，

　　原來(lái)【靈耳術(shù)】和【獸語(yǔ)術(shù)】如此變化能有妙用...

　　十二種基礎(chǔ)通用法術(shù)，看上去簡(jiǎn)單易用，但仔細(xì)研究琢磨，未必就不能變化出高深的法術(shù)。

　　就好像數(shù)學(xué)理論，是許多物理、化學(xué)理論的基礎(chǔ)一樣。

　　比如這個(gè)【清潔術(shù)】，之前看小侃和掌柜仙師使用多次，都不覺(jué)得有什么奇特。

　　但等到自己學(xué)習(xí)使用時(shí)候，卻總覺(jué)得這法術(shù)似乎隱藏著什么大秘密。

　　為什么【清潔術(shù)】只是溶解化除污漬，而不會(huì)直接把衣服給溶解化除了？

　　是使用靈力的多少只能破壞污漬的分子嗎？

　　如果改變靈力運(yùn)行數(shù)量，或者改變運(yùn)行軌跡，說(shuō)不定就能成為一個(gè)大殺招呢？

　　龍曦雖然是這樣想，但暫時(shí)還不敢按想法去試驗(yàn)。

　　因?yàn)闀?shū)上對(duì)【清潔術(shù)】的描述很清楚：

　　從識(shí)海取靈力少許，沿肺動(dòng)脈至手太陰肺經(jīng)中府穴入，再?gòu)纳偕萄òl(fā)出。

　　東方明己對(duì)【清潔術(shù)】的批注也寫(xiě)的很明確：

　　少許靈力即三份靈力；

　　進(jìn)入肺動(dòng)脈的起點(diǎn)在心房偏右下，也可直接從心房過(guò)靈力至中府穴。

　　看過(guò)大佬的批注后，龍曦再仔細(xì)琢磨了一番書(shū)本上對(duì)人體血管、經(jīng)脈的配圖，又在自己體內(nèi)感受了一遍血脈情況。

　　他覺(jué)得對(duì)法術(shù)的修改還是放在以后再試吧，畢竟要把這些血管、經(jīng)脈搞清楚就夠不容易的了。

　　自己的本命雖難尋，但上月田家給的這條【藍(lán)鞭蛇】，用來(lái)做同參竟然也沒(méi)問(wèn)題。

　　自己?jiǎn)戊`根的修煉速度也非?？?，吸納水靈氣后，對(duì)身體內(nèi)部血脈構(gòu)造在逐步熟悉中，也許不需要多久就能?chē)L試改造法術(shù)了。

　　于是他又看了一陣基礎(chǔ)法術(shù)書(shū)后，提筆將十二種通用基礎(chǔ)法術(shù)，按自己的理解進(jìn)行分類(lèi)。

　　【攝物術(shù)】【縛身術(shù)】【御器術(shù)】【探測(cè)術(shù)】實(shí)際是一類(lèi)。

　　都是基于靈力外放的使用，釋放法術(shù)需要靈力運(yùn)行的線(xiàn)路也相似。

　　【明目術(shù)】【靈耳術(shù)】【獸語(yǔ)術(shù)】是作用于自身肉體的。

　　釋放法術(shù)需要靈力運(yùn)行的線(xiàn)路有差別，但似乎可以參照研究。

　　【基礎(chǔ)煉器術(shù)】【基礎(chǔ)煉丹術(shù)】【基礎(chǔ)符箓術(shù)】都是將靈力用在造物上，這書(shū)上還記載了一些非常基礎(chǔ)的通用靈物的生產(chǎn)方法。

　　且每種靈力造物的運(yùn)行線(xiàn)路都有差異，但似乎可以參照研究，也許有一定規(guī)律。

　　坲師叔和掌柜仙師之前配合做實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，渡入靈力的方法，其實(shí)就是【煉器術(shù)】十五式中第一式渡靈式。

　　【清潔術(shù)】看上去屬于破壞物質(zhì)結(jié)構(gòu)的。

　　應(yīng)該歸屬于掌柜仙師用的【生根術(shù)】和坲師叔教的【凝冰術(shù)】，都是作用于外物的。

　　【清潔術(shù)】參考坲師叔留下的龍家水系書(shū)中的法術(shù)看，作用外物的法術(shù)運(yùn)行線(xiàn)路差異較大。

　　有的運(yùn)行難度特別大，有的需要靈力非常多，屬于我當(dāng)下難以對(duì)比研究的，這類(lèi)法術(shù)先放在一邊不做研究。

　　【星耀術(shù)】應(yīng)該屬于召喚類(lèi)的法術(shù)，和水系法術(shù)書(shū)上描述的【冰刺術(shù)】有些像。

　　只是【冰刺術(shù)】要更復(fù)雜難用，需要仔細(xì)揣摩。

　　那么現(xiàn)在，只能先單獨(dú)琢磨下【星耀術(shù)】了，這法術(shù)還是很有用的。

　　畢竟人類(lèi)對(duì)光明的渴望是原始本能，圣經(jīng)上不是寫(xiě)的，上帝第一天就說(shuō)要有光么。