言瑾對(duì)顧纖云愛(ài)入骨髓，即便發(fā)覺(jué)顧纖云沒(méi)有明面上，那般單純善良，但也依舊選擇眼盲心瞎，依舊將顧纖云放在心上，捧在是手中，甚至想好了，若是徐秀秀追責(zé)，自己便攬下所有罪責(zé)。
甚至已經(jīng)做好以死謝罪的準(zhǔn)備。
烏梵雖不知何事，但見(jiàn)徐秀秀握劍氣勢(shì)洶洶，說(shuō)話間也氣息微微起伏，方才應(yīng)是與人動(dòng)過(guò)手了。
隨想，烏梵隨即將頭一偏，見(jiàn)唐妃嫣握劍在側(cè)，便以為是唐妃嫣欺負(fù)了徐秀秀，正欲動(dòng)手時(shí)，便聽(tīng)唐妃嫣疑惑道：
“誒，剛才那個(gè)女的呢？”
徐秀秀轉(zhuǎn)頭望去，這才發(fā)現(xiàn)言瑾身后已無(wú)顧纖云身影。
言家酒樓關(guān)著大門(mén)，而言家眾人，在徐秀秀叫罵前，便偷偷躲在門(mén)后或窗后觀察，若不是見(jiàn)徐秀秀打壞酒樓守護(hù)陣法。
言家眾人也不會(huì)讓言瑾、顧纖云出門(mén)化解。
只是言家自視過(guò)高，太高估言瑾在徐秀秀心中的分量，若是言母因慧心在世，即便言瑾想拿百年靈芝，拿了也便拿了，只是這往日情分，或許也就淡了。
不過(guò)言母已入輪回，徐秀秀這幾年間的暗中照顧，其實(shí)早已抵過(guò)往日那些情分。
于徐秀秀有恩是言母因慧心，而不是言家或言瑾，若不是言母亡故，或許徐秀秀根本不會(huì)理會(huì)言家眾人。
也不知言家是哪來(lái)的自己，以為言家有恩與徐家徐秀秀，分明徐秀秀早年進(jìn)言家時(shí)，言家除言母因慧心一房外，都當(dāng)徐秀秀是來(lái)要飯的“落魄戶”，要多怠慢便有多怠慢。
若非徐秀秀心性正值善良，但凡換個(gè)人，別說(shuō)暗中照顧了，即便和高丘城其他人一起排擠言家，也不為過(guò)。
顧纖云方才進(jìn)門(mén)時(shí)，自然受到言家人關(guān)注，只是顧纖云平日偽裝的好，素來(lái)扮做一副柔弱善良的模樣。
言家長(zhǎng)輩問(wèn)其為何進(jìn)門(mén)，顧纖云回的是，拿自己的東西去賠徐家姐姐，望徐秀秀過(guò)門(mén)后，不要再起是非，記恨自己可以，但身為言家長(zhǎng)媳，希望日后能與言瑾和睦相處。
顧纖云善于揣摩心計(jì)，觀人入微，自然知道言家人心中所想，故而說(shuō)的都是言家人喜歡聽(tīng)的。
言家人本就心慌，一聽(tīng)顧纖云說(shuō)拿東西去賠，也便放顧纖云進(jìn)門(mén)，還讓其快些拿東西去賠。
他言瑾又不是人中龍鳳，除了讀書(shū)比常人多些天分，他還有什么值得徐秀秀另眼相待。
烏梵不知發(fā)生何事，待徐秀秀一說(shuō)，便慶幸自己方在沒(méi)對(duì)唐妃嫣出手。
先前自己未仔細(xì)觀察過(guò)唐妃嫣，但關(guān)于玉清門(mén)掌門(mén)親傳弟子，還是知道幾分。
北極閣與玉清門(mén)同為修仙大型宗門(mén)，玉清掌門(mén)聞相收親傳弟子，又非秘密之事，修仙宗門(mén)自然會(huì)收到一些消息。
唐妃嫣雖說(shuō)只提到自己出自玉清門(mén)，但觀其手中寶劍，烏梵便猜測(cè)唐妃嫣便是玉清掌門(mén)親傳弟子。
畢竟能手握藏鋒劍亂跑的，除了掌門(mén)親傳弟子外，烏梵想不出還有誰(shuí)能有這么大的膽子。
不過(guò)烏梵也只是在心中猜測(cè)，畢竟藏鋒劍只是在北極閣內(nèi)聽(tīng)人提起過(guò)，實(shí)際劍身烏梵沒(méi)有親眼看過(guò)。
既然唐妃嫣不愿言明這層身份，烏梵便也將唐妃嫣當(dāng)成普通玉清門(mén)人對(duì)待。
望著言家酒樓緊閉的大門(mén)，烏梵將手一抬，金光一閃，耳邊便傳來(lái)叮叮當(dāng)當(dāng)數(shù)十聲響，緊接著徐秀秀言家酒樓大門(mén)被打成了篩子。
徐秀秀破不開(kāi)守護(hù)陣法，但對(duì)烏梵來(lái)說(shuō)卻是輕而易舉。
可惜幾人還是晚了幾步，那顧纖云卻早以跑出好遠(yuǎn)，不知所蹤。
幾人尋不到顧纖云，烏梵動(dòng)怒，便將言家酒樓盡數(shù)毀去，但沒(méi)有傷及言家眾人分毫。
不過(guò)有烏梵在，徐秀秀便敢去高丘城附近尋找吉源，看能不能拿回靈芝。
烏梵毀去言家酒樓后，徐秀秀也便與言家徹底斷了情分，此后言家如何，便再也與徐秀秀無(wú)關(guān)。
倒是言家家主，卻還懷有幾分不切實(shí)際的幻想，想著既然顧纖云已走，那他日言瑾若是進(jìn)入朝堂，便可迎娶高官之女或修仙世家后輩，此后重建言家也非難事。
徐秀秀三人離開(kāi)高丘城后，便往附近山頭飛去。
說(shuō)來(lái)這吉源，也是心大，再加之又小看了徐秀秀幾分。
靈芝到手后，先是在徐家等了徐秀秀幾日，被高丘城修士趕出城外后，先是找了合適的山頭后，這才開(kāi)始準(zhǔn)備煉化靈芝。
烏梵性傲，但在徐秀秀面前倒是收斂了幾分，對(duì)唐妃嫣雖無(wú)歧視，但除了不愛(ài)理唐妃嫣外，其他倒也沒(méi)有什么。
唐妃嫣性格本身就有些散漫，也不虛禮，故而未將烏梵的態(tài)度放在心上。
倒是唐妃嫣和徐秀秀，性情卻十分相投，兩人同樣豁達(dá)，同樣不拘小節(jié)，與人相處，喜歡直來(lái)直往，沒(méi)聊幾句，兩人便熟絡(luò)起來(lái)。
高丘城往東，臨近威漁城，往南分布著四、五個(gè)約百八十人口的村莊。
那賊人若想煉化靈芝，便不可能往人多的地方去。
故而徐秀秀三人便打算往高丘城西和北尋找。
三人先是往北，但不到半柱香的功夫，三人便發(fā)現(xiàn)高丘城北邊山頭，不知何事多了一處小型仙門(mén)。
三人拜訪后，得知這仙門(mén)乃是玉清門(mén)附屬門(mén)派后，便轉(zhuǎn)變方向往高丘城南邊尋找。
唐妃嫣在外碰上玉清門(mén)附屬門(mén)派，倒是有些意外。
這位師兄原先也沒(méi)有自立門(mén)戶的想法，但游歷在外，一是遇見(jiàn)了心愛(ài)之人，并娶妻生子，二是在游歷中途，收了好幾個(gè)弟子。
玉清門(mén)從不限制門(mén)下弟子收徒，門(mén)人收徒后，若是能通過(guò)玉清門(mén)測(cè)試，便也可轉(zhuǎn)為玉清門(mén)正式弟子。
起初這位師兄，便帶著妻兒和弟子一同回了玉清門(mén)，但無(wú)奈的是，帶回去的十七名弟子，只有年紀(jì)最小的弟子，勉強(qiáng)通過(guò)了五色潭的測(cè)試。
玉清門(mén)不留閑人，雖說(shuō)這些個(gè)弟子與師兄有師徒關(guān)系，但畢竟不是正式玉清弟子，故而這十六人便只能下山，另尋住處，或者回到原來(lái)的地方。
這位師兄不忍弟子離去，再加之妻兒不適應(yīng)玉清門(mén)生活，最后這位師兄便有了另立山門(mén)的想法。
而唐妃嫣之所以在這遇到純屬巧合。
此處雖不及靈玄山，靈氣濃厚，但此處風(fēng)景優(yōu)美，時(shí)常云霧繚繞，隱隱似有靈脈。
見(jiàn)此山不錯(cuò)，這位師兄便在此處設(shè)立了山門(mén)，取名玉微。
唐妃嫣與這位師兄不算熟絡(luò)，見(jiàn)師兄山門(mén)初立，應(yīng)是無(wú)暇分身幫徐秀秀尋人。