于是在給白少爺服下能助長(zhǎng)修為的靈藥后，便假意說(shuō)白少爺乃修煉奇才，隨便修煉幾日，便能抵上他人數(shù)日。
白少爺此前乃一介凡人，自然不知楊禮話中真假，以為自己真是那種不世奇才，于是在楊禮的有意引導(dǎo)之下，便又開(kāi)始了尋歡作樂(lè)，并在縣城中找不到美貌的少婦時(shí)，開(kāi)始擄走那些十歲之下的孩童。
而這些孩童一進(jìn)入白府，楊禮便先測(cè)試下孩童有無(wú)身懷靈根，遇上有靈根的孩童，楊禮便將孩童殺了取了其身上的鴻蒙靈氣，若是沒(méi)有，楊禮便不會(huì)干涉白少爺?shù)囊磺行袨椤?p> 至于死于的孩子，楊禮便謊稱(chēng)孩子哭鬧，自己失足掉進(jìn)了水中，為了處理尸體，楊禮便教白少爺引妖符，讓白少爺將尸體丟在深山老林之內(nèi)。
故此前幾年，錦呈縣中的修行者，雖然氣憤白少爺行為，但也沒(méi)有聯(lián)想到有妖道作惡。
白老爺?shù)介T(mén)前時(shí)，白少爺已經(jīng)站到了瑾素真人身前。
惡少見(jiàn)瑾素真人風(fēng)華正茂，貌若天仙，畢生從未可見(jiàn)，不過(guò)雖然這惡少心中難以自持，但腦子還保持著幾分理智。
一則是，惡少的師父楊禮，曾多次告誡過(guò)惡少，五大洲上，獨(dú)身的美貌之人，萬(wàn)不可輕易招惹。
二則是，惡少在來(lái)的路上便聽(tīng)到自己手下的人，先前剛見(jiàn)到那女子時(shí)，惡奴曾出手想拿下女子，但不知為何，幾人剛朝女子走了幾步，那幾人便直接跌到在地，面色慘白，哀嚎不止，想必這女子應(yīng)是有幾分能耐。
自惡少有幾分修為后，在錦呈縣內(nèi)，便一直沒(méi)遇到過(guò)對(duì)手，一是凡人不敢輕易招惹惡少，二是惡少在與縣中的修行者斗法時(shí)，楊禮都躲在暗中幫惡少退敵，斬殺了不少縣中的修行者。
故此這惡少便真的以為，自己天縱奇才，修為十分了得。
惡少見(jiàn)瑾素真人樣貌世間少有，看著這幅容顏，惡少便覺(jué)著自己完全可以將瑾素真人娶回到家中，讓瑾素真人當(dāng)自己的正妻，即便瑾素真人以后善妒，容不下自己后院的美人，也沒(méi)什么關(guān)系，大不了自己以后將后院的美人養(yǎng)在府外，這白府就留瑾素真人一個(gè)正妻好了。
幸好瑾素真人不能探查出惡少的想法，不然早就將這惡少，用劍斬成幾段。
白老爺見(jiàn)惡少的眼神，那里不知惡少內(nèi)心的想法，再看眼瑾素真人后，便摟著兩個(gè)小妾，轉(zhuǎn)身朝來(lái)時(shí)的路走去。
自惡少拜師后，這白府便由惡少做主，白老爺平日里基本都是在后院與一眾小妾花天酒地。
惡少的心思都在瑾素真人身上，根本沒(méi)有注意過(guò)身后的白老爺，來(lái)了又回去。
不過(guò)即便惡少知道了白老爺來(lái)了，想必也不會(huì)在意白老爺?shù)呐e動(dòng)。
瑾素真人見(jiàn)惡少，肥頭大耳，一臉戾氣，便知這人惡貫滿盈，若不是想知道惡少的師傅是誰(shuí)，這瑾素真人早就出手了殺這惡少，為民除害。
瑾素真人來(lái)錦呈縣，便是為了混元教而來(lái)。
先前聽(tīng)女兒、準(zhǔn)女婿說(shuō)，魔族的混元教一直在暗地里殘害身懷靈根的孩童，據(jù)兩人好友說(shuō)，這錦呈縣中疑似有混元教的門(mén)徒作惡，若是消息屬實(shí)，那最有可能在錦呈縣中作惡的便是白府惡少。
可眼下自己只知這惡少愛(ài)好變態(tài)，喜歡已嫁過(guò)人的少婦，但對(duì)于混元教殘害孩童之事，卻沒(méi)有任何消息。
這身懷靈根的孩童，即便是五靈根，在修仙家族中，也應(yīng)當(dāng)會(huì)受到家族重視。
至于尋常百姓家中，若是孩子無(wú)端死亡，也應(yīng)當(dāng)會(huì)引起附近人的關(guān)注。
可這錦呈縣中，自己聽(tīng)到最多的便是，白府惡少時(shí)常將美貌的少婦擄回家中，尋不到少婦時(shí)，便擄走人家的孩子，讓少婦來(lái)贖。
至于魔族、混元教、孩子死亡或失蹤，根本沒(méi)有在百姓口中提到過(guò)。
瑾素真人合體修為，在進(jìn)入錦呈縣時(shí)，便用神識(shí)將錦呈縣掃視了幾遍，從百姓口中知道了關(guān)系錦呈縣的不少事。
關(guān)于混元教，唯一可能嫌疑的便是白府惡少的師傅。
錦呈縣的修行者不多，大多都的筑基修為的散修，金丹修為的倒是有，但那人修為有損，修為最多也就那樣了，可能終生都不能往上一步。
瑾素真人思考過(guò)后，覺(jué)著錦呈縣的本地人大概率不可能和混元教有關(guān)，因此便將懷疑放到了惡少的師傅上。
只是瑾素真人用神識(shí)在白府來(lái)回找了幾遍，都未找到除惡少外，第二個(gè)修行者。
惡少平日里便喜歡在人前逞威風(fēng)，見(jiàn)瑾素真人只是從容站在那里，便以為瑾素真人對(duì)自己有好感，猜測(cè)瑾素真人可能不好意思搭訕自己。
于是這惡少便搖著一把折扇漫步上前，對(duì)著瑾素真人說(shuō)道：
“小娘子，從哪里來(lái)的？是不是想嫁進(jìn)我白府，當(dāng)我的正妻?！?p> 瑾素真人先前用神識(shí)探查到，白府惡少出門(mén)前曾讓一惡奴傳話給自己的師傅，說(shuō)是門(mén)口來(lái)了個(gè)女修士。
瑾素真人的神識(shí)一直跟隨惡奴而去，只是到了白府的一個(gè)房間，惡奴的身體便被遮掩。
瑾素真人猜測(cè)，那間房間應(yīng)設(shè)有能隔絕神識(shí)的陣法，或者放了能阻擋神識(shí)的法寶。
應(yīng)找找出惡少背后的師傅是誰(shuí)，這瑾素真人便任由白府惡少亂說(shuō)，只是靜靜的將惡少的愚蠢行為看在眼里，一言不發(fā)。
惡少見(jiàn)瑾素真人不同自己說(shuō)話，便繼續(xù)開(kāi)口言道：
“我家中乃錦呈縣首富，而我本人天資聰慧，修為每日千里，此生從未遇見(jiàn)過(guò)敵手，我觀美人的樣子，也應(yīng)當(dāng)是修行之人，若是美人嫁與我，我可每日與美人雙……”