四十九，調(diào)整心態(tài)
與瑞希的談話結(jié)束后，彈的心情久久不能平靜，因為瑞希第一次在他的面前談起宇智波鏡的死因。原本的“宇智波彈”對于宇智波鏡的死因所知不多，就連上帝視角的漫畫都沒有上門描述的地方，只是給了一句享年二十五的結(jié)果。
現(xiàn)在，瑞希卻是告訴他，她懷疑宇智波鏡的死因可能是家族內(nèi)部勾結(jié)外部人員導(dǎo)致的，這讓彈仿佛驚醒一般的認識到，這個世界遠比他想象得要可怕。雖然他知道忍者世界是一個危險的地方，但因為前世的生活環(huán)境，加之來到這個世界，就任于安全的警備部，對此多多少少缺乏一點意識，就像人人都知道戰(zhàn)場是很危險的地方，可沒有親身體驗過的人，到底是不知道真正戰(zhàn)場的可怕。
前世的彈只是一個小警員，不是沒有碰到過斗爭的情況，只是他層次有限，根本碰不到高層次的斗爭，而且以當(dāng)時的社會環(huán)境，已經(jīng)沒有封建時期那樣的斗爭慘烈了。
可現(xiàn)在的忍者世界恰恰便是封建時期，瑞希的話就仿佛是一棍子將他給敲醒了，他開始思考起宇智波鏡背后的死亡真相。從常理而言，忍者在執(zhí)行任務(wù)中死亡不是一件不可能的事情，即便是在忍界大體的和平時期里，也不代表不會遇上足以威脅自己的敵人。
宇智波鏡身為斑親自認可的繼承人，且擔(dān)任二代火影千手扉間的近身護衛(wèi)，可見其實力，卻在二十五歲的年華就早早去世，成為木葉高層里率先離去的一個人，當(dāng)年的六個護衛(wèi)隊只剩下五個——猿飛日斬、志村團藏、轉(zhuǎn)寢小春、水戶門炎、秋道取風(fēng)。
要說有外人勾結(jié)出賣宇智波鏡的任務(wù)情況，導(dǎo)致宇智波鏡身亡，這種可能性是存在的，倘若真是如此，最大的嫌疑人有兩方，一方木葉高層，聽說很多對木葉高層有看法的人都是這么猜測，理由是出于對宇智波的忌憚；還有一種就是宇智波內(nèi)部的人，因為宇智波鏡作為親千手一系的代表，頗受傳統(tǒng)派宇智波族人的憎恨，為了“撥亂反正”，干出這種事情也不足為奇。
真相到底是什么呢？彈真的不好說，瑞希自己也只是懷疑，可見沒有確實的證據(jù)，從動機方面判斷，宇智波傳統(tǒng)派的可能性倒是要更高些，因為宇智波鏡生前沒有看出跟高層有什么矛盾的地方，反而是處處配合。
“以宇智波族人的偏激程度，說不定真的能干出這種事。像宇智波帶土就能毫不留情的屠滅親族，宇智波鼬好歹也知道自己干了不可饒恕的事情，從來沒有覺得自己能得到好下場，前者要瘋得更加徹底。”彈在心底里盤算著，“宇智波斑也是一樣的，從族人拒絕自己的建議后，他就再也沒有將宇智波家族給放在心里，該殺就殺，毫不留情。甚至在過去的歷史上，宇智波族人殺自己親族的例子也不是少數(shù)?！?p> 彈突然覺得自己呆在警備部里似乎也不能覺得在外出作戰(zhàn)前都可以高枕無憂，戰(zhàn)爭是實實在在的，可背后人捅過來的刀可要更加陰狠。
想到族會的日子越來越近，彈覺得自己應(yīng)該調(diào)整一下心態(tài)，別覺得自己呆在村子里就一定會是安全的。
之后，彈尋了一個時間，打算去舉行族會的南賀神社去看一看。南賀神社在宇智波家族里有著非常重要的地位，在這個時代里仿佛寄托著族人的精神一般，現(xiàn)在的南賀神社并非原址，而是遷入木葉后新立的時候，時間也已經(jīng)過去數(shù)十年了。
上一個南賀神社所在地便是原作里宇智波鼬與宇智波佐助的戰(zhàn)斗之地附近，距離木葉忍者村也不是特別遠，都在南賀川的流域內(nèi)。那是戰(zhàn)國時期的宇智波族地，在木葉忍者村建立以后，就被拋棄在森林里，只有懷念的價值，其中的東西基本上都被遷移到現(xiàn)在的南賀神社里。
不過，就連那個地方也非宇智波的原始地址，經(jīng)過千年的時間，宇智波的族地早就不知道遷移多少次了，在漫長的時間里，他們甚至忘記了自己的歷史，連先祖因陀羅的存在都已經(jīng)不知道了。
彈現(xiàn)在剛剛經(jīng)過一條河川，這里便是南賀川，也就是原作里宇智波止水自盡的地方，南賀川的流域非常廣，現(xiàn)在的南賀神社及過去的南賀神社都在其內(nèi)，木葉忍者村的位置也是占據(jù)其中的一部分。
看著身邊靜靜流淌著的河川，彈想象著日后宇智波止水投入此中的身影，深深吸了一口氣，轉(zhuǎn)而往下走去。
南賀神社已經(jīng)不遠了，南賀社會現(xiàn)在不知道在祭祀什么神靈，里面主要擺放著的是宇智波先祖的牌，其中彈的祖父宇智波鏡的牌位也在其中，包括他身前所使用的兵器一起。
本來南賀神社供奉著用神樹一部分制作的仙具·焰團扇，宇智波家主外出作戰(zhàn)時才會從神社里拿出。只是在終結(jié)谷之戰(zhàn)后，焰團扇不知所蹤，現(xiàn)在就只有擺放焰團扇的地方還可以證明這個仙具的存在。
雖然宇智波族人都認為焰團扇是在與千手柱間的戰(zhàn)斗里被破壞掉了，那種層次的戰(zhàn)斗就算是焰團扇也不一定能撐住，他們是這么認為的，只有彈知道這把傳說中的仙具依然還在，只是在宇智波斑的身邊。
在第四次忍界戰(zhàn)爭的時候，宇智波帶土方才將這個仙具給拿出來，再一次出現(xiàn)在世人的眼前，宇智波斑還使用這個仙具，發(fā)動“宇智波反彈”的術(shù)，將鳴人的螺旋丸轉(zhuǎn)化為暴風(fēng)給反彈回去，把他給炸得天翻地覆，據(jù)說戰(zhàn)國時期不知道有多少人死在這一招下。
沿著階梯緩緩而上，南社神社就已經(jīng)出現(xiàn)在彈的視線里，雖然說是在南賀神社舉行族會，但舉行的地方卻是非常秘密的，是在本堂最右邊數(shù)起的第七個榻榻米下才是舉行族會的地方，有著族會傳統(tǒng)的宇智波家族經(jīng)常會在這里進行，商談著家族的未來大事。
“咦，彈，你怎么來了？”剛剛走到中途，彈就聽到宇智波美玲的聲音，抬頭看去，就見宇智波美玲穿著巫女服，手里拿著掃帚，似乎是在打掃南賀神社外面，她一臉驚訝地往下看過來。