兔子開心的去吃飯，不過食堂關(guān)門了，因?yàn)楝F(xiàn)在是黑夜。他只好又拖著疲倦的身體跑到老鼠家去要蘿卜吃。表達(dá)了內(nèi)心的愛意，然后和老鼠親熱了一番之后，被打了出來。
回到自己家之后的若毛兔子，咔嚓就放飛了自我，跳到了床上。被旁邊的黑鳥拎著耳朵揪了起來，若毛兔說：老師呀，灰鼠還是不肯給我親熱。我回來想瘋了，就想得睡一下覺都不行嗎？
黑鳥看著氣鼓鼓的兔子，說你mmp倒是減肥呀。之前的你，我一個(gè)翅膀就可以把你捧在翅膀上，你現(xiàn)在胖的都快有三個(gè)我大了。還有你竟然敢把我給你買的書，扔在你的床下。
黑鳥嘆息一聲，說了句罷了罷了。就把書拿出來洗了洗，燒了燒拾掇拾掇放在了兔子面前盯著他。兔子好奇的問：“這個(gè)眼神你是貓嗎？”
黑鳥差點(diǎn)一個(gè)踉蹌摔下床去，嘴都?xì)馔崃说娘w上來。說到這三個(gè)小時(shí)，我會(huì)盯著你把這個(gè)叫《道術(shù)入門》的書看完，以免出去被人順手滅了。
說完，黑鳥閉目站在床邊上。兔子一見逃不過，只好拿起那本書，看起來。
《道術(shù)入門》
人法地，地法天，天法道，道法自然。自然一切，本無上法。本書出自各大中華古籍由于妖怪們篡改而來。
出版社（中央聯(lián)合中央妖民政府）
主借鑒之處道德經(jīng)金剛經(jīng)大集經(jīng)容齋隨筆等中華文化巨人的偉品其中不止有和包含一些其他禪宗著作，若有不適之處，請(qǐng)聯(lián)系作者下架處理。
山之五術(shù)統(tǒng)稱為山術(shù)
山術(shù)，原為道家“五術(shù)”，是道家修煉法門。
中文名
山術(shù)
別名
五術(shù)
所屬派別
道家
釋義
道家修煉法
山術(shù)，原為道家“五術(shù)”：山、醫(yī)、命、相、卜
中的山之一術(shù)，因最為難練，故列為“五術(shù)”之首
所謂“山”，即道家修煉法。就是通過服餌、煉丹、玄典、工功、符咒等方法來修煉“肉體”與“精神”，以達(dá)超脫身心的一種學(xué)問。借助于自然界的能量來改變自己的命運(yùn)，這就是道家常說的盜天地，奪造化，奪天地之玄機(jī)。
道家清正廉潔，行俠仗義，最終的修行目標(biāo)是。跳出三界外，不在五行中，獨(dú)善其身罷了。做到外王心圣的大修行者，世間不知幾多。
這書重點(diǎn)講了山之術(shù)。
第一法：六十四惡口，（大集經(jīng)）
《大集經(jīng)》載六十四種惡口之業(yè)，曰：粗語，軟語，非時(shí)語，妄語，漏語，大語，高語，輕語，破語，不了語，散語，低語，仰語，錯(cuò)語，惡語，畏語，吃語，諍語，諂語，誑語，惱語，怯語，邪語，罪語，啞語，入語，燒語，地語，獄語，虛語，慢語，不愛語，說罪咎語，失語，別離語，利害語，兩舌語，無義語，無護(hù)語，喜語，狂語，殺語，害語，系語，閑語，縛語，打語，歌語，非法語，自贊嘆語，說他過語，說三寶語。
與64卦之?dāng)?shù)相和也，具體如何對(duì)應(yīng)怎么對(duì)應(yīng)不得而知的在漫長(zhǎng)的時(shí)間長(zhǎng)河中已經(jīng)流失太多，這里只是修行者不易常說詞語，這里只是歸納而已。
經(jīng)歷之火，又稱:文武火
常用于：取其精華，棄其糟粕。
原理描述：用靜脈血和動(dòng)脈血的火焰，可以強(qiáng)行將物品器具等東西發(fā)生轉(zhuǎn)化。做到傳說中的點(diǎn)石成鐵還是沒有問題的，成金的話只能金色的灰塵。
合玉術(shù)。
將琉璃中的玻璃和各種雜七雜八的東西區(qū)分開來，重新提煉的技術(shù)。
常用于：合成玉石。
提示：合成玉是需要大量的玻璃和纖維，以及大量的血肉。謹(jǐn)慎使用如果玻璃提前消耗掉，請(qǐng)立即退出使用功法的狀態(tài)，不然你的人整個(gè)就會(huì)被祭獻(xiàn)掉。
轉(zhuǎn)面咒
一種可以強(qiáng)行將二氧化碳等混亂元素氣體物體廢渣廢液污水等，強(qiáng)行轟炸的只剩面粉蛋白質(zhì)和氨基酸。味道因廢物而已，畢竟都不怎么好吃。
自來水術(shù)，莊子秋子
秋水時(shí)至，百川灌河；涇流之大，兩涘渚崖之間不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端……今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大于海。萬川歸之，不知何時(shí)止而不盈；尾閭泄之，不知何時(shí)已而不虛；春秋不變，水旱不知。
中的天下之水，莫大于海。萬川歸之，百川又灌河等等等等。都有助于人們觀想與水的感悟，從而去感覺到水的波動(dòng)。才能慢慢領(lǐng)悟出水法，強(qiáng)求不得。
修心平氣歌：《黃帝書》曰：“形動(dòng)不生形而生影，聲動(dòng)不生聲而生響，無動(dòng)不生無而生有。一切化而為簡(jiǎn)，是非曲直皆在天地之中，皆在五行之內(nèi)，方為世之所宜。（批注：后半段我現(xiàn)編的，不要亂與原文對(duì)照。）
……
這是一只兔子，已經(jīng)沉沉睡去。黑鳥忍住，一巴掌抽死他的沖動(dòng)。無奈的嘆了一聲，也走開了。出門時(shí)帶上了門，不過他出于保護(hù)的心理把門鎖起來。
回到家中的黑鳥又陷入了沉思和反省之中。