虛墟海內(nèi)曾初育有三十六重天和一片天外星宇，星宇和三十六重天相距遙遠(yuǎn)，重天為虛，星宇為實(shí)，實(shí)如地也，承載其天，而天養(yǎng)地澤生生不息，地又澤哺諸天，天地之間因而孕生虛源玄胎，玄胎藏于虛空時(shí)間之中，且育有一靈其名為太一。

　　太一學(xué)諸天星宇萬(wàn)物之識(shí)而長(zhǎng)，因而感激自散歸還玄胎于天地哺育眾生萬(wàn)物，世間眾生便得魂靈可在天地之間往生。

　　太一自散，天地憐眷于凌天之陽(yáng)中再育而生，身伴靈韻之氣，自稱為昊，游行世間，是以從眾生萬(wàn)物學(xué)得之識(shí)，問(wèn)，學(xué)，答解眾生之知，后學(xué)有所成，遵循天地自然生死，歸亡于天，所學(xué)之知之識(shí)統(tǒng)合天地自然規(guī)則化稱為道，伴生靈韻之氣則散落天地之間，由天地衍化后被眾生稱之為靈氣，其所殘留之影則被天地自然之道凝聚為后世之昊月。

　　后，天地靈源規(guī)則有余，分別以地息為源孕育道靈后土，掌御生息與魂靈，以風(fēng)息孕育道靈女?huà)z，掌御變化與空間，以水息孕育道靈共工，掌御陰陽(yáng)與文理，以火息孕育道靈祝融，掌御命理與生跡，而天地之間又有一股混沌之息孕育了混沌之靈盤(pán)古，掌御道理與運(yùn)行，同時(shí)也孕育了另外同等存在的四靈協(xié)調(diào)天地變化。

　　時(shí)過(guò)境遷，滄海桑田，一切本應(yīng)風(fēng)調(diào)雨順，但逐漸學(xué)會(huì)情欲的九靈彼此已然開(kāi)始意見(jiàn)相左不合，逐漸起了爭(zhēng)斗。

　　某日祂們之間的斗爭(zhēng)愈演愈烈直至將臨近星宇的三十六重天中的最后一重天打穿，導(dǎo)致星宇和那一重天兩座天地生靈涂炭海水互相倒灌侵沒(méi)了大地，不足一刻剎那間所有生靈死盡，連帶著其他三十五重天也變得混亂。

　　九靈為彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，后土招集所有死去生靈的魂靈，托付給女?huà)z，讓祂以自己之軀融入的土地為這些生靈的魂靈塑軀，而后便與盤(pán)古一同在祝融耗盡生命的輔助中煉補(bǔ)了兩座天地。

　　青龍，白虎，朱雀，玄武也在同時(shí)以自身投入星宇才將之勉強(qiáng)調(diào)修回原始，可依然讓星宇遺留下了后患。

　　同一時(shí)刻女?huà)z用后土化合土地的殘余泥壤為護(hù)下的生靈魂靈塑造了身軀后與共工借以后土、盤(pán)古、祝融殘力和三十六重天合道身死才得以修整調(diào)順諸天，但也讓星宇和三十六重天絕天地通，導(dǎo)致后來(lái)星宇無(wú)法自衍靈氣和道則自圓其道淪為平凡之地，不過(guò)卻由有早已預(yù)料到此等情況的祝融、盤(pán)古和后土刻意留存的歸墟存在，使得星宇之生靈魂靈能夠以此借道輪回往生至三十六重天，算是彌補(bǔ)星宇之生靈。

　　在這之后千年，曾經(jīng)只是影響到了的三十五重天中，一個(gè)由眾多強(qiáng)者組成的組織假借此事以昊天的名義宣告九靈罪責(zé)，并宣稱自己等人為仙神不斷的在往后的時(shí)間里影響著整座三十六重天。

　　而不知過(guò)了多久，三十六重天的人們受到影響后逐漸自稱為昊天神裔，那個(gè)組織也借此在這些所謂的神裔擁護(hù)中創(chuàng)立了天庭，掌管著三十六重天幾千萬(wàn)年。

　　可惜人心繁雜，當(dāng)三十六重天被一人所掌時(shí)，那些被踢離拋棄之人自然不甘在心，于是便有其他有心之人趁虛而入利用而棄，背上了叛逆之名。而這些所謂叛逆自然也不是什么蠢材不會(huì)就這么被甘心的利用隨棄，但污名早已如海澤，他們亦見(jiàn)人世而心厭便自陷海澤求存，借此機(jī)自立為魔，借勢(shì)侵占三重天守而不失自宣魔族。

　　而曾經(jīng)以后土泥壤重塑身軀的生靈后裔“后壤生靈”所擁護(hù)的天庭卻因他們所在天地位至魔族后方且未能反攻成功，便將他們摒棄并破碎他們所生存天地，以乾坤顛倒之法以此暫阻魔族進(jìn)攻。

　　更甚者，天庭為避免魔族與他們聯(lián)合共同討伐便以傷天害理之法將部分魔族與“后壤生靈”化作幾乎不滅的孽物，讓兩族彼此屠殺最終在明知是天庭所為卻無(wú)奈只能毫無(wú)還轉(zhuǎn)余地的迫使著兩族結(jié)下了不死不休的仇恨。

　　天庭也因此得以短暫修養(yǎng)還息，見(jiàn)目的已成，便再以乾坤顛倒之法將“后壤生靈”所生存天地歸于原位以此掣肘魔族后方，又借以乾坤顛倒之既于魔族與他們之間形成割斷的虛無(wú)，后稱“一線無(wú)天”，因而天庭與魔族之間才得以暫時(shí)停戰(zhàn)，魔族與“后壤生靈”也因此而勉強(qiáng)暫壓仇恨。

　　在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的還息后，“后壤生靈”重稱為人族，曾幾代以來(lái)信奉九靈，他們所在的這片天地也重新被命名為天塵墟。

　　就此三族的仇怨恨意一代代傳承了下來(lái)。

　　而天庭所施展的那傷天害理之法其余勢(shì)也脫離了天庭的預(yù)測(cè)，不可控的在后世成為神，魔兩族的最大麻煩，人族的禍害。

　　直到第六代出現(xiàn)了一位銅雀帝君，人族方才能有所喘息，讓后面兩三代人留有余力的消滅禍害。

　　或許是應(yīng)驗(yàn)了九這個(gè)極數(shù)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在仇恨延續(xù)到了第九代時(shí)，曾有一魔執(zhí)一劍不惜一切代價(jià)結(jié)束了這已然變得復(fù)雜不清的兩族爭(zhēng)斗，清算了整個(gè)神族。