其實(shí)說到兩頭抓、兩頭放的問題，理論到底對(duì)不對(duì)我得說出來，而且得說給全世界聽，一個(gè)國家好，世界的國家不好，那等于和世界為敵。相反一個(gè)國家太弱，世界太強(qiáng)，這有被瓜分侵略的危險(xiǎn)。說起來，理論不能自私的藏著，這是為世界好，為全人類好。
一頭抓一頭松，其實(shí)是容易導(dǎo)致市場(chǎng)不協(xié)調(diào)的，因?yàn)殡p方相互影響著，消費(fèi)和市場(chǎng)商家其實(shí)都不好做。還導(dǎo)致一些不法分子趁虛，邪惡組織的胡作非為。無論什么市場(chǎng)，創(chuàng)業(yè)或者生意又或者吃喝玩樂。
那兩頭抓和兩頭放的時(shí)機(jī)在哪，就是文明消費(fèi)市場(chǎng)、文明經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)不太文明的時(shí)候，這時(shí)候嚴(yán)格兩頭抓，管理好市場(chǎng)。當(dāng)消費(fèi)低迷市民欲望降低時(shí)，我們要兩頭放，放開群眾心態(tài)，太壓抑影響消費(fèi)。
無論哪種國家哪種主權(quán)哪種分權(quán)民主，這兩頭抓和兩頭放的問題關(guān)系到了人性的克制與刺激性，市場(chǎng)就像血液，循環(huán)有度才不會(huì)缺氧或者觸死。
說到人類階層分配，我不強(qiáng)調(diào)越往上位置越少的問題，但人類分兩個(gè)基本做自己的派別?！巴嬷鴮W(xué)”以及“學(xué)著玩”。
玩著學(xué)的人是利于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的建設(shè)，父母不同，圈子不同，環(huán)境不同，從小接觸的事物不同，即使看似在玩其實(shí)也漸漸在學(xué)。
學(xué)著玩的人更利于上層建筑的發(fā)展，這能把學(xué)習(xí)知識(shí)當(dāng)成玩樂的人格，不搞上層建筑搞什么？這都是社會(huì)成熟的標(biāo)準(zhǔn)。這時(shí)不應(yīng)該強(qiáng)調(diào)工資和財(cái)富，更應(yīng)該談情懷和思想。這種人確實(shí)需要意志力和不受干擾的執(zhí)著。
當(dāng)然我們常?？匆姾⒆訉?duì)父母那套非常厭煩，于是完全走了相反的路，這都是看人生造化，但你逼著孩子去怎么走，要他成為“學(xué)著玩”或“玩著學(xué)”的人，最終反而逼出個(gè)心理病來。
所以不僅人類分配要跟著人格走，更要教育自愿性，你只能測(cè)試他的人格，不能逼迫他的行走。