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大成風(fēng)華之絕響

第二部 云城狼煙 25、狼圖騰

大成風(fēng)華之絕響 好好軟心人 3489 2023-06-27 19:45:18

  那是個(gè)鼓鼓囊囊的袈裟紅絹袋。

  所謂袈裟,即僧眾的法衣。彼時(shí)的大成,僧眾多穿紅色袈裟。因此人們將袈裟的紅色特指為袈裟紅。

  也因此,袈裟紅被賦予了莊嚴(yán)肅穆、至尊神圣的色彩;也寄予了人們“佛在紅塵中,佛性本人性”的了悟。

  也因此,用袈裟紅絹袋裝著的東西,一定有特殊的寓意,也一定是價(jià)格高昂的寶物!

  果然,那小矮個(gè)子先是雙手合十,默默禱告,然后將袈裟紅絹袋緊緊貼在胸口,正色道:“此乃圣物,不可褻玩!”

  他的舉動(dòng)極大地激發(fā)出了某些人的占有欲,越發(fā)讓人蠢蠢欲動(dòng)。

  蔣嘉不屑道:“既是圣物,就不該放入貨品之中;既放入貨品,那就是買(mǎi)賣(mài)之物。”

  林公子嘴角一勾。在蔣嘉眼里,萬(wàn)物皆可買(mǎi)賣(mài)??梢?jiàn)他對(duì)天道、宗教沒(méi)有絲毫敬畏之心!不然也不會(huì)去做違背人倫的兔兒爺!

  那小矮個(gè)子一愣:“這位公子見(jiàn)解獨(dú)到!也罷,便是香火、紙錢(qián)、香爐、佛像,也是買(mǎi)賣(mài)之物!今日草民倒是了悟了!”說(shuō)著,他解開(kāi)袈裟紅絹袋上的紅色絲帶,微微動(dòng)容道:“這是一件異世圣物,乃草民花巨資在一個(gè)神仙手中淘換而來(lái)。神仙指教草民說(shuō),得此寶物者必有仙緣佛法,老天庇佑!他還指點(diǎn),除佛祖加持外,得此圣物者,每到初一、十五的正午時(shí)刻,必須將圣物放在太陽(yáng)之下,吸收日光精華,方能圓滿功業(yè),庇佑蒼生!”

  聽(tīng)到這段說(shuō)辭,查羅緩緩抬起了頭。他那黃棕色的眼睛里滿是欲望之火!

  眾目睽睽之下,小矮個(gè)子小心翼翼地打開(kāi)了袈裟紅絹袋,從里面拿出了一個(gè)色如淡金的“書(shū)本”一樣的東西,鄭重地放在桌上。

  大家仔細(xì)端詳,見(jiàn)那“書(shū)本”長(zhǎng)約三尺,寬約一尺半,厚越一寸半,在燈火輝煌的大堂上金光生輝,還有暗香浮動(dòng)。

  眾人看了半天也不知何物。曹貴忽然哈哈大笑道:“不過(guò)一本書(shū)而已!”

  說(shuō)笑聲中,那小矮個(gè)子忽然將那書(shū)本一樣的東西展了又展。那本書(shū)被層層打開(kāi),變成了長(zhǎng)約六尺,寬約三尺,厚約半分的平平展展的畫(huà)幅。顏色如舊,

  暗香陣陣。只是光面,沒(méi)有字畫(huà)。

  眾人正在揣摩此為何物,小矮個(gè)子卻又雙手合十,虔誠(chéng)禱告一番,然后道:“諸位所見(jiàn),是圣物背面。請(qǐng)稍安勿躁。”說(shuō)著,他喚來(lái)兩個(gè)幫手。

  恰好大堂正面墻上掛了一幅中堂,是花開(kāi)富貴百鳥(niǎo)朝鳳。征得同意,兩個(gè)幫手踩著凳子,將此畫(huà)取了下來(lái)。

  小矮個(gè)子再次雙手合十,虔誠(chéng)禱告。眾人不免嘀咕,如此一而再再而三,真會(huì)裝神弄鬼、裝模作樣!

  大家正在腹誹,忽然小矮個(gè)子雙手一展,身子一縱,跳上凳子,將那幅畫(huà)高高托起,掛在了原來(lái)中堂掛的地方。不過(guò),也不知他怎么做的,那幅畫(huà)奇跡般地翻過(guò)身來(lái),以正面真容展現(xiàn)在大家面前!

  只聽(tīng)得一陣輕微的“簌簌”聲響,畫(huà)幅突然動(dòng)了起來(lái)!

  眾人大吃一驚。原來(lái)是畫(huà)作被折疊起來(lái)的部位在紛紛展開(kāi)!

  好半天畫(huà)幅才歸于平靜。輝煌的燈火中,大家仔細(xì)一看,只見(jiàn)色如淡金的巨幅“畫(huà)作”中央,一個(gè)碩大的狼頭如天神一般突然出現(xiàn)!

  只見(jiàn)它色如淡金,又如秋日枯草;頭腭尖,顏面長(zhǎng),鼻端突出,耳尖直立,嘴巴大開(kāi),露出尖銳鋒利的獠牙;毛發(fā)粗長(zhǎng)濃密,而隱藏其中的骨頭錚錚,血肉豐滿,積蓄著蓬勃旺盛的生命力!

  大家正在凝神端詳,不知怎的,一陣陰風(fēng)突然平地而起,“呼呼”聲響過(guò)后,大堂內(nèi)的油燈相繼熄滅,只剩下孤獨(dú)一盞,火苗艱難跳動(dòng),極力掙扎,努力在給大堂提供微弱、昏暗的燈光。

  有兩個(gè)女人突然凄厲驚恐地尖叫起來(lái)。正是蘇茜、費(fèi)潔!

  丫鬟趕緊抱住她們??商K茜、費(fèi)潔卻驚恐地瑟瑟發(fā)抖,說(shuō)不出話來(lái)。

  大家猛然發(fā)現(xiàn),陣陣陰風(fēng)中,狼頭上粗長(zhǎng)濃密的毛發(fā)正在根根躁動(dòng),發(fā)出令人膽寒的“簌簌”聲響!隨著毛發(fā)不停地晃動(dòng),狼的頭腭愈發(fā)尖銳,顏面愈發(fā)狹長(zhǎng),鼻端更加突兀高挺,耳尖更加筆直堅(jiān)立,嘴巴大開(kāi)如血盆,鋒利的獠牙更是如收割血肉的利刃!就連舌頭上的倒鉤也清晰可見(jiàn),根根如刺!而更加令人頭皮發(fā)麻、驚懼恐怖的是,它的眼眶深陷如淵,眼光尖銳如刀,尤其是,它的雙眼很長(zhǎng),眼頭尖銳扎入鼻根,眼尾上吊揚(yáng)入顱頂。人類(lèi)雙眼的眼角、眼尾在一條線上,看上去平和溫柔,而狼卻構(gòu)成神秘詭異的銳角三角形,顯得兇殘暴戾,令人捉摸不透,讓人心生恐懼!

  接下來(lái),人們又是大吃一驚。原來(lái),在微弱昏暗的燈光下,狼的眼睛不停地變幻著顏色,時(shí)而是黃褐色,猶如北狄豺狼查羅的陰沉狠戾;時(shí)而是綠色,仿佛暗夜中地獄勾魂幽靈;時(shí)而是紅色,仿佛是虐殺中噴涌的鮮血!它時(shí)而怒目圓瞪殘暴畢露,仿佛宣告,被它盯住,萬(wàn)物無(wú)處逃生;時(shí)而蹙眉低視,好似鄙視,心中唯我,目空一切皆糞土!時(shí)而又黃褐色、綠色、紅色雜糅相殺,變幻莫測(cè),眼神異常,飄忽不定,寓示它此刻已經(jīng)愴惶到精神錯(cuò)亂,癲狂無(wú)極,其貪婪卑鄙,殘暴嗜血,心狠手辣,無(wú)信無(wú)用、冷酷無(wú)情,心高氣傲,野心勃勃一覽無(wú)余!

  再仔細(xì)端詳,碩大的狼頭周遭,縱深遠(yuǎn)近、高低大小、深淺濃淡,或清晰或模糊,可見(jiàn)高山、湖泊、森林、沙漠、草原、戈壁、飛禽、走獸、鮮花、林木、帳篷、羊群,仿佛是一頭霸氣孤狼,生性孤獨(dú),不喜群居,獨(dú)自行走在凄厲的北風(fēng)中,舔舐傷口,自我撫慰,雖生存艱難,卻仍然頑強(qiáng)刻骨!更像是頭狼,率領(lǐng)著它的軍狼戰(zhàn)隊(duì),以自由獨(dú)立、頑強(qiáng)勇敢的精神,永不屈服、決不投降、視死如歸、不屈不撓的性格、意志和尊嚴(yán),勇往直前,征服世界……真是栩栩如生,活靈活現(xiàn),肉體不死,精神長(zhǎng)存!

  “狼圖騰!”林公子禁不住連聲贊嘆!

  查羅雙眼噴火,熱忱地凝視著狼頭,心潮澎湃,激動(dòng)不已!他默默地虔誠(chéng)地禱告:長(zhǎng)生天啊,我的戰(zhàn)神來(lái)庇佑我了!

  所謂圖騰,是原始時(shí)代的人們把某種動(dòng)物、植物或非生物等當(dāng)做自己的親屬、祖先或保護(hù)神。相信他們有一種超自然力,會(huì)保護(hù)自己,并且還可以獲得他們的力量和技能。在原始人的眼里,圖騰就是被人格化的崇拜對(duì)象。

  圖騰廣泛存在于世界各地,圖騰崇拜的對(duì)象也極為廣泛,有動(dòng)植物、非生物及自然現(xiàn)象。其中以動(dòng)植物為主,動(dòng)物又占絕大多數(shù)。

  為什么圖騰崇拜中,動(dòng)物占了多數(shù)呢?這是緣于當(dāng)時(shí)初民的眼界狹隘與氏族制度的特點(diǎn)。原始人不懂得男女媾和繁衍人類(lèi)的道理,而認(rèn)為本氏族的祖先與某種動(dòng)植物,特別是動(dòng)物有密切聯(lián)系;氏族的祖先就是圖騰動(dòng)植物的化生或轉(zhuǎn)世。原始社會(huì)中,人們除了動(dòng)植物外,還能到哪里尋找證據(jù)解釋人類(lèi)的起源?動(dòng)物與人類(lèi)在許多方面相似,又有許多人類(lèi)沒(méi)有的優(yōu)勢(shì),如鳥(niǎo)能翱翔,魚(yú)能潛水……這一切,正是祖先們把動(dòng)物放在圖騰對(duì)象第一位的原因。

  每個(gè)氏族都有自己的圖騰。圖騰具有某種神秘力量。

  圖騰標(biāo)志或稱(chēng)圖騰徽號(hào),即以圖騰形象作為群體的標(biāo)志和象征。

  漢民族以龍為圖騰;一些少數(shù)民族以葫蘆為圖騰;古匈奴人、突厥人、回鶻人則以狼或鷹為圖騰。而蒙古人因部落不同,所崇拜的圖騰也不同,有狼、鹿、熊、牦牛、鷹、樹(shù)木等。

  《蒙古秘史》開(kāi)篇第一句話寫(xiě)道:“成吉思汗的祖先是承受天命而生的孛兒帖赤那(蒼色狼)和妻子豁埃馬蘭勒(白色鹿)一同過(guò)騰汲思海來(lái)至斡難河

  源頭的不兒罕山前住下,生子名巴塔赤罕?!边@簡(jiǎn)短的話語(yǔ)深深刻印著蒙古先民在圖騰文化時(shí)期有過(guò)狼、鹿圖騰崇拜。

  彼時(shí),大成以龍為圖騰;北狄人則以狼為圖騰。

  這也是林公子——蘇瀾選擇紙雕狼頭的原因!

  對(duì),這就是一幅巨大的紙雕狼頭!

  紙雕,又稱(chēng)紙浮雕。起源于中國(guó)漢代。其中民間韻味濃厚的紙雕彩燈在借鑒宮燈藝術(shù)造型的基礎(chǔ)上,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)紙雕藝術(shù)的經(jīng)典篇章。

  紙雕是以一種特殊紙質(zhì)為制作材料的手工藝品。作為紙雕的流派之一,刻版紙雕通過(guò)采用先進(jìn)的新型柔韌紙張,用鋒利的手術(shù)刀在紙上進(jìn)行雕刻,最終成型。在刻版紙雕的發(fā)展過(guò)程中,它逐漸吸收了版畫(huà)和工筆畫(huà)的特點(diǎn),同時(shí)在內(nèi)容題材上不斷創(chuàng)新,自成一家。

  在昏黃的燈光下,林公子懷揣敬畏之心,激動(dòng)地慢慢靠前,細(xì)細(xì)端詳,喃喃自語(yǔ):“天啊,這是用水淹不破,火燒不盡,寸草寸金的牛皮紙雕刻的紙雕狼啊!”

  眾人大驚,紛紛上前,細(xì)細(xì)端詳,驚嘆贊美。膽子大的蔣嘉、初四、曹貴,還有石磊、熊圖、王騰等人很想伸手撫摸,卻又心生敬畏,不敢褻玩。

  誠(chéng)然,那活靈活現(xiàn)、栩栩如生的狼頭就是用色如淡金、堅(jiān)韌柔軟的牛皮紙,運(yùn)用切、剪、折、卷、疊、粘等手法,采用多層雕刻的紙張層疊出立體感,每一層紙都有著精美復(fù)雜、別出心裁的鏤空?qǐng)D形,在聲、光、影的烘托下,畫(huà)、圖、形呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的立體感、真實(shí)感和代入感。尤其是注重細(xì)節(jié)展現(xiàn),用極其細(xì)膩的手法去塑造、刻畫(huà)形象,甚至把每一根毛發(fā)都刻畫(huà)得栩栩如生!再加上狼頭耐人尋味的本真姿態(tài),讓淡金的紙頁(yè)有了超越顏色之上的精彩!大到作品的整體效果,小到每一跟毛發(fā),都是那么精致細(xì)膩,精美巧妙,技法嫻熟,匠心獨(dú)運(yùn),美輪美奐、意境深遠(yuǎn),讓人大開(kāi)眼界,令人刻骨銘心!

  狼頭必得,竭盡所有!

  狼頭我有,天下我有!

  舍我其誰(shuí),誰(shuí)與爭(zhēng)鋒!

  鋒指萬(wàn)物,所向無(wú)敵!

  “我要了!多少錢(qián)?”幾乎是同時(shí),堂上爆發(fā)出兩個(gè)聲嘶力竭的聲音!

  是林公子和北狄查羅!

  眾人望著他倆,他倆則怒目相視!

  他們都在詛咒對(duì)方攔我前路不得好死!他們也在贊嘆對(duì)方眼界開(kāi)闊志向高遠(yuǎn)!

  林公子和查羅雙眼圓瞪,死死地盯著對(duì)方。

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