第六十七章 康裕達(dá)雄、協(xié)議、疙瘩
蘇麒運(yùn)起暗影之炁遮蔽全身，行走在黑暗之中的他，除非是正面碰上誰(shuí)，否則極難被發(fā)現(xiàn)。
而他之所以要進(jìn)來(lái)探查，則是因?yàn)樵谇懊娴脑囂街?，并沒(méi)有確定康裕家到底有沒(méi)有石火箭隊(duì)，或者說(shuō)康裕家有沒(méi)有掌握什么神奇力量的存在。
畢竟在這個(gè)山獸神都真實(shí)存在的世界，有人能掌握一些超凡的能力或者與蘇麒這般類似的修煉方式的，也絲毫不奇怪。
他可不會(huì)認(rèn)為全世界只有自己所在的霧玖島才擁有山獸神和死靈槐這般超凡的力量。
況且，蘇麒的擔(dān)憂還有一個(gè)原因。
那就是之前疙瘩大人與他所帶的隊(duì)伍，自從達(dá)達(dá)拉被毀滅后就再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。
蘇麒可不覺(jué)得對(duì)方是能接受空手而歸的那類人，而北野町作為山獸神森林所在的本島如今唯一的城市，便也成了這個(gè)疙瘩最有可能來(lái)的地方。
對(duì)于疙瘩大人的情報(bào)，蘇麒也僅僅停留在艾伯希對(duì)他的了解。
據(jù)說(shuō)他是京都中，日蓮宗大師日像澄野的屬下，x本的禪宗與現(xiàn)世中x國(guó)內(nèi)的禪宗完全是兩個(gè)概念，不但可以喝酒吃肉，甚至還能娶妻生子，而且不少的禪宗子弟都參與政商之事。
而這疙瘩大人所屬的日蓮宗，其大多數(shù)所謂的僧侶信徒就都是工商業(yè)者。
所以說(shuō)為什么這疙瘩大人與其說(shuō)他是僧人，倒不如說(shuō)他是商人來(lái)的貼切。
并且由于x本全島禪宗教派數(shù)量不少，即便是同在京都一地，除了日蓮宗之外，也都還有四五個(gè)實(shí)力差不多的禪宗勢(shì)力，所以禪宗與禪宗之間的爭(zhēng)斗和傾軋，亦是非常常見(jiàn)。
這也是為什么原屬于京都的疙瘩大人，要帶著自己的部隊(duì)跑到山獸神森林這種窮鄉(xiāng)僻壤來(lái)，甚至還借了四十人的石火箭隊(duì)給艾伯希的原因。
他需要為他的宗門收獲更多的資源，提高自己宗門的地位和影響力。
而弒神！
也就是獵殺山獸神！
便正是能夠在這個(gè)時(shí)代引起軒然大波的事件和提高公信力的有效方式之一。
所以原先艾伯希和疙瘩大人沒(méi)有鬧翻之前，疙瘩大人才一直主張艾伯希在與岸橋家的戰(zhàn)斗中多做退讓，要把精力放在山獸神身上。
據(jù)蘇麒猜測(cè)，康裕家或許確實(shí)沒(méi)有石火箭隊(duì)或者能力者之類的存在，但是這疙瘩大人，就非常有可能身具一些他們x本禪宗的能力。
而這也是蘇麒前來(lái)探查的主要目標(biāo)。
......
“這么說(shuō)...達(dá)達(dá)拉竟然真的就這么毀滅了？”一名身著錦袍的小胡子男子感嘆著問(wèn)道。
“沒(méi)錯(cuò)，誰(shuí)也沒(méi)想到，黑帽的武士與岸橋家的軍隊(duì)在正面戰(zhàn)場(chǎng)上打的熱火朝天的時(shí)候，山獸神森林的古神們忽然就率領(lǐng)它們的子民把兩邊的軍隊(duì)統(tǒng)統(tǒng)碾碎，而后還把達(dá)達(dá)拉幾乎整個(gè)推平了！”這道男聲語(yǔ)氣中卻是有些嘲諷：“可惜那黑帽，說(shuō)實(shí)話也算個(gè)不可多得的美人，竟然到最后還是死在了古神的手里?！?p> 如果艾伯希聽(tīng)到這個(gè)聲音，一定能認(rèn)得出來(lái)，后出聲的這道男聲，正是所謂的疙瘩大人。
錦袍胡子男見(jiàn)得到對(duì)方確定，便有些熱切地問(wèn)道：“那達(dá)達(dá)拉的那些遺產(chǎn)？”
疙瘩聞言嗤笑了一聲，便直言道：“達(dá)雄家主不用有所顧慮，達(dá)達(dá)拉已然成了昨日黃花，山豬和山犬可不知道如何使用鋼鐵，達(dá)達(dá)拉被摧毀，那些資源自然還在原地?！?p> 他看著對(duì)方挑著眉繼續(xù)說(shuō)道：“達(dá)雄家主難道就不想把達(dá)達(dá)拉的遺產(chǎn)據(jù)為己有？要知道，如果得到達(dá)達(dá)拉的物資，北野町或許真能一舉成為北野城也說(shuō)不定！”
被稱為達(dá)雄家主的錦袍胡子男，正是康裕家當(dāng)代的家主，康裕達(dá)雄。
此時(shí)他聽(tīng)到疙瘩的說(shuō)法，雖然眉目間確實(shí)心動(dòng)非常，但是他自知這來(lái)自京都的大人物可不是好相與的，至少，他不可能白白的送這么大一個(gè)好處給自己。
自家人知自家事，本土的這些所謂禪宗是個(gè)什么德行，年過(guò)半百的康裕達(dá)雄自然是非常清楚的。
他抬眼看著眼前正端起酒杯的疙瘩，躊躇的問(wèn)道：“不知疙瘩大人需要我為您做什么？”
“哈...”疙瘩灌了口酒，頗為愜意的長(zhǎng)舒了一口氣，聽(tīng)到對(duì)方的問(wèn)話，撇著眉眼反問(wèn)道：“達(dá)雄家主這是什么意思？你想要達(dá)達(dá)拉的遺產(chǎn)，你自去取便是了，我一個(gè)出家人，難道還跟你搶不成？”
見(jiàn)對(duì)方連連告罪，疙瘩臉上又是帶笑，神色認(rèn)真：“只是我比較擔(dān)憂達(dá)雄家主而已。”
“哦？怎么說(shuō)？”康裕達(dá)雄見(jiàn)狀立刻遞上臺(tái)階。
“嘖，諾大一個(gè)達(dá)達(dá)拉城，竟然頃刻間被古神覆滅，這是誰(shuí)也想不到的事情，但是，如果達(dá)雄家主想要獲取那些資源，那些古神不愿意達(dá)達(dá)拉獲得，難道它們就愿意輕易讓你拿了去？”疙瘩語(yǔ)氣有些微妙。
其實(shí)疙瘩對(duì)于達(dá)達(dá)拉的覆滅心中也存在一些疑慮，因?yàn)樗m然不知道蘇麒的存在抑或是他在其中起到的作用，但是他至少知道在達(dá)達(dá)拉與岸橋戰(zhàn)斗之時(shí)，達(dá)達(dá)拉城內(nèi)發(fā)生了石火箭失竊的事情。
早在阿席達(dá)卡在無(wú)名村露面時(shí)，疙瘩與蘇麒就見(jiàn)過(guò)一面，雖然只是擦肩而過(guò)，但是他對(duì)蘇麒的印象也頗為深刻，因?yàn)樵谒卜祷剡_(dá)達(dá)拉之后，自然也是由于魔法公主那晚入侵達(dá)達(dá)拉而了解到了更多與蘇麒有關(guān)的信息。
只是從石火箭被盜到岸橋家軍隊(duì)與達(dá)達(dá)拉一同被毀滅這兩件事發(fā)生的實(shí)在太快，甚至無(wú)從得知艾伯希帶著少數(shù)火種存活下來(lái)的他壓根沒(méi)法確定其中到底發(fā)生了什么，自然也就沒(méi)能將蘇麒與發(fā)生的事情串聯(lián)在一起。
這也讓疙瘩大人心中尤為不安。
因?yàn)樗艽笾虏碌?，在達(dá)達(dá)拉、岸橋、山獸神森林還有他自己以外，一定還有人在其中起到了尤為重要的作用。
達(dá)達(dá)拉和森林都不可能擁有這種手段和謀劃，否則他們也不會(huì)相互爭(zhēng)斗十?dāng)?shù)年還沒(méi)個(gè)明確的結(jié)果。
至于岸橋家和他自己？
雖然岸橋家與石火箭失竊的事情似乎存在一些關(guān)聯(lián)，但是疙瘩非常清楚岸橋正彥的水平，當(dāng)然也不會(huì)覺(jué)得這是他岸橋家的手筆。
因?yàn)闊o(wú)論是岸橋，還是其他那些近期內(nèi)達(dá)達(dá)拉遇到的來(lái)自人類方面的麻煩，其實(shí)大多數(shù)都是疙瘩大人引發(fā)的。
他的目的，正是希望通過(guò)這些外界的壓力使艾伯希陷入一種腹背受敵的境地。
這樣他就可以趁機(jī)擺出他日蓮宗的勢(shì)力，來(lái)讓艾伯希專心幫助他討伐山獸神，并且可以許諾她只要成功討伐了山獸神，日蓮宗就愿意出面幫她擺平所有的麻煩。
可偏偏疙瘩大人還沒(méi)有等待到最佳時(shí)機(jī)，蘇麒忽然迅雷不及掩耳的操作便讓他原本的計(jì)劃胎死腹中了，甚至連同岸橋的軍隊(duì)，也一同折損在了達(dá)達(dá)拉。
而岸橋作為霧玖島以外，來(lái)自種子町的一個(gè)勢(shì)力，便正是由于疙瘩大人本人的邀請(qǐng)才來(lái)到這里幫助他給達(dá)達(dá)拉施加壓力，如今的覆滅也讓疙瘩大人一時(shí)之間無(wú)法與他所在的本家交代。
基于這多方面的因素，這才讓疙瘩大人在無(wú)可奈何之下，來(lái)到了北野町嘗試借用康裕家的力量。
康裕達(dá)雄聞言自知其所言不差，若想前去達(dá)達(dá)拉，就必然要經(jīng)過(guò)山獸神森林。而踏平了達(dá)達(dá)拉的古神，自然不可能讓自己輕而易舉的就獲得達(dá)達(dá)拉的資源，因?yàn)樗鼈兛隙ú粫?huì)想見(jiàn)到第二個(gè)達(dá)達(dá)拉出現(xiàn)。
“那疙瘩大人您的意思是？”康裕達(dá)雄繼續(xù)誠(chéng)懇問(wèn)道。
疙瘩開(kāi)始沒(méi)有回話，只是盯著康裕達(dá)雄的眼睛，兩者之間對(duì)視了一會(huì)，而后才是說(shuō)道：“即便沒(méi)有達(dá)達(dá)拉，達(dá)雄君你的北野町想要發(fā)展，想要強(qiáng)大，森林的古神是你永遠(yuǎn)都繞不過(guò)去的一道坎，你明白嗎？”
康裕達(dá)雄心下了然，對(duì)方之前與那黑帽大人達(dá)成協(xié)議這件事，即便在康裕家都有很多人知道。
雖說(shuō)不清楚具體的協(xié)議內(nèi)容有哪些，但是從他們以往的行動(dòng)來(lái)看，獵殺山獸神這一條便絕對(duì)在協(xié)議內(nèi)容之中。
而既然如今達(dá)達(dá)拉覆滅，黑帽大人死亡，他們之間的協(xié)議便成了一張廢紙，所以人家現(xiàn)在才找到了自己。
康裕達(dá)雄砸吧著嘴，口中卻是有些遲疑：“大人的意思我知道，但是，那黑帽都沒(méi)能做成的事情，我怕我也...”
“嗨，達(dá)雄家主擔(dān)心什么呢？黑帽剛愎自用不聽(tīng)勸告，老是糾結(jié)于和人類的戰(zhàn)爭(zhēng)，我早就勸過(guò)她，讓她以山獸神森林為主，掃平山獸神森林的那些古神是重中之重，若是把古神清理掉了，難道達(dá)達(dá)拉還會(huì)如此腹背受敵嘛？”
他表情中帶著濃烈的鄙夷。
“放著異族不去剿滅，反而注目在與同類的戰(zhàn)爭(zhēng)之上，也怪不得達(dá)達(dá)拉會(huì)毀滅?！?p> 疙瘩還是盯著康裕達(dá)雄的雙眼，一字一頓的說(shuō)到：“其實(shí)，與黑帽合作，是大師的命令，我無(wú)法違背，但是其實(shí)我早就不想管那個(gè)臭娘們兒了，還害得我損失了四十名石火箭隊(duì)，至于如何擊殺山獸神...達(dá)雄家主大可放心，大師既然派我前來(lái)解決此事，那我們自然便有解決山獸神的手段！”
“不知道...康裕家主...到底對(duì)那些資源感不感興趣？”
疙瘩瞇著眼睛觀察著康裕達(dá)雄。
而對(duì)方聽(tīng)到這里自然也是知道了疙瘩的心思。
“他想要山獸神，找了黑帽，可黑帽到底為什么沒(méi)有去討伐山獸神呢？”康裕達(dá)雄心里琢磨著，一時(shí)間不敢開(kāi)口應(yīng)承。
他當(dāng)然不會(huì)知道，如果當(dāng)時(shí)達(dá)達(dá)拉城與岸橋的戰(zhàn)斗中，若是沒(méi)有蘇麒在達(dá)達(dá)拉內(nèi)部搗亂，并且推波助瀾之下直接把達(dá)達(dá)拉徹底踩入谷底，按照正常情況下，達(dá)達(dá)拉正面擊潰岸橋的軍隊(duì)之后，下一步便大概率會(huì)在疙瘩的蠱惑下前去討伐山獸神了。
只能說(shuō)蘇麒的抉擇太過(guò)迅速。
而房梁之上，一個(gè)漆黑的角落里，一只不起眼的老鼠正在此處盯著下面的二人。
“嘁，我就知道這家伙不會(huì)這么容易放棄。”蘇麒撇著嘴說(shuō)到。
先前他進(jìn)入庭院后，發(fā)現(xiàn)這康裕本館雖說(shuō)不大，但是光憑自己一個(gè)人搜索還是需要花費(fèi)大量的時(shí)間，并且可能也會(huì)增加被發(fā)現(xiàn)的概率。
所以他便使用【活態(tài)擬畫(huà)·鼠】，召喚出了數(shù)以百計(jì)的黑色小老鼠涌進(jìn)整個(gè)館內(nèi)。
而由于蘇麒對(duì)偽畫(huà)的個(gè)體并沒(méi)有追求強(qiáng)度，只是為了利用其能夠共享視覺(jué)的特性，所以這些黑色小老鼠幾乎就算是普通人都能一腳踩死。
但是通過(guò)【影覆煌古祭冥訣】形成的造物，其本身在當(dāng)下的黑暗之中，隱藏在館內(nèi)的角落里，壓根就無(wú)法被輕易察覺(jué)。
所以在這樣地毯式的搜索下，蘇麒自然是如愿找到了疙瘩的身影。
“怎么？達(dá)雄家主還是不相信我？”疙瘩的語(yǔ)氣已然顯得有些陰厲，顯得其耐性并不是很足。
而事實(shí)情況也是這樣。
京都的大師那邊，已經(jīng)反復(fù)對(duì)他施壓了好幾次，山獸神，大師勢(shì)在必得。
可如今達(dá)達(dá)拉已然無(wú)法借力，縱觀整個(gè)島內(nèi)，也僅有眼前康裕家這一根救命稻草。
若是康裕家確實(shí)不愿意配合，那等待疙瘩的就會(huì)是大師的怒火！
而且岸橋本家那邊也需要交代，若是沒(méi)能成功討伐山獸神，宗門必然不可能為自己解決這個(gè)麻煩。
所以此時(shí)也不由得他不盡力爭(zhēng)取。
察覺(jué)到對(duì)方言語(yǔ)中的不滿，康裕達(dá)雄立馬便開(kāi)口，但是語(yǔ)氣中還是帶著猶豫：“疙瘩大人...我也想幫您的忙，而且就像您說(shuō)的，這山獸神森林，是我北野町繞不過(guò)去的一個(gè)坎，但是，我們不可能能把森林里的古神一次性全都處理掉，至少我自己心里清楚，我的家族必然不具備這樣的能力。”
他看著疙瘩的眼睛，而后繼續(xù)說(shuō)到：“所以，在下有個(gè)請(qǐng)求?！?p> 疙瘩心里咯噔一聲：“壞了，這老小子還有后招！”
但是當(dāng)下的時(shí)機(jī)他已經(jīng)確實(shí)拖不起了，如今眼見(jiàn)對(duì)方松口，討伐之事還能商榷，若是對(duì)方的請(qǐng)求不過(guò)分，那討伐山獸神之事還有達(dá)成的希望。
雖說(shuō)心里千百個(gè)不情愿，但是此時(shí)也只能不甘的說(shuō)到：“說(shuō)吧，你想要什么？”
眉目間皆是對(duì)康裕達(dá)雄的不滿。
而康裕達(dá)雄此時(shí)卻是恍若未見(jiàn)，語(yǔ)氣沉著的緩緩開(kāi)口道：“我想要成為...日蓮宗的僧正！”
“啪！”疙瘩擰著眉，瞬間便捏碎了手中的酒杯。
他怒視著康裕達(dá)雄，臉色也變得猙獰起來(lái)。
僧尹、大僧正、僧正、權(quán)僧正，大僧都，這五級(jí)僧綱是作為五山十剎這些名門中的主要理事人員。
也就是說(shuō)，禪宗入世的，無(wú)論是出來(lái)游歷，或者協(xié)商、協(xié)政，只要是下山的僧人，基本上都是這五個(gè)級(jí)別的其中之一。
僧尹，說(shuō)白了，就是相當(dāng)于班長(zhǎng)，他能夠管理10-20名普通僧人；至于大僧正，便是僧尹的直接上級(jí)。
而康裕達(dá)雄此時(shí)提到的僧正一職，除了是大僧正的直接上級(jí)之外，他還能都負(fù)責(zé)一些鄉(xiāng)村的傳道，可以對(duì)普通人進(jìn)行“度化”，也就是，可以擁有私人武裝。
但這都不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是，所有五山十剎，或者說(shuō)一些比較強(qiáng)大的宗門，都會(huì)選擇一些在這個(gè)位階的僧侶，去學(xué)習(xí)一些他們宗門內(nèi)真正的禪經(jīng)。
禪宗之人，稱呼這一過(guò)程為——受禪。
據(jù)康裕達(dá)雄所知，但凡經(jīng)過(guò)宗門挑選后接受受禪的僧侶，無(wú)一例外，都會(huì)獲得一些強(qiáng)大的功法，而這一步，也被禪宗之人稱為以禪入道的第一步！
他面前的疙瘩大人，目前也就是處于僧正這個(gè)階段的僧侶。
康裕達(dá)雄想要的，正是如他們一般超脫凡俗的能力！