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一念禪生

第一百零四章 密宗手札

一念禪生 霧月燃燈 2019 2021-09-22 19:56:54

  一個光點(diǎn)從廣法的指尖沒入慧明的腦海之中。

  剎那間,慧明看見了無數(shù)的光景。

  一個個僧人捧著獸皮古經(jīng),不斷的苦思冥想。他們的眉頭憷起,神情凝思,時而愁眉不展,時而若有所悟,時而開懷大笑,有的甚至狀入癲狂!

  這些光景,都是過往靈隱禪寺無數(shù)先輩祖師鉆研獸皮古經(jīng),以求徹悟其中奧秘的情形。

  伴隨著這些光景,一個個古經(jīng)解注的聲音,亦是從慧明的心間快速的流淌過去,仿佛有一個個僧人,正在對他解說。

  而且非常玄妙的,他們的講說,居然和慧明剛剛記下來的獸皮古經(jīng)的經(jīng)文對照了起來。

  獸皮古經(jīng)上,記載著的一個個文字,亦或者是圖案,從慧明的心中浮現(xiàn)出來。而這些僧人,就對著這一個個文字,不斷的解說。

  甚至讓人更加難以置信的,不同的僧人,對于同一個字的解釋,往往都不一樣。于是,他們解說著,竟然最終在慧明的腦海里面爭吵了起來!互相之間,不斷的辯駁攻訐!

  一時間,慧明的腦子里面,一團(tuán)漿糊!

  “別吵了!”

  慧明忍受不住,他的神念一聲吒喝,將所有的雜音通通鎮(zhèn)壓了下去。

  這一下子,他的識海之中,總算重又恢復(fù)了寧靜和清明。

  他緩緩的睜開眼睛,廣法大師正看著他,眼中有一點(diǎn)點(diǎn)期待。

  “怎么樣?”廣法大師朝著慧明問道。

  慧明苦笑著搖搖頭,“一團(tuán)亂麻,每個人的解釋都不一樣。”

  這么說著,慧明猶豫了一下,隨后又補(bǔ)充了一句,“而且,隱隱約約,我感覺他們的解釋,都是錯的?!?p>  然而,他這一句話落下,廣法大師卻是微微一震,情不自禁的瞪大了眼睛。

  “師祖,怎么了?”慧明有些不知所措。

  “你的說法,和當(dāng)年玄空的說法一模一樣!”廣法大師認(rèn)真的看著慧明說道,“當(dāng)年玄空看完這一道真?zhèn)饕院螅嗫嗨妓髁艘惶煲灰?,最終他說道,‘錯了,他們都錯了!’”

  “可惜,后來玄空,也沒有能練成這一部《毗婆尸佛涅槃經(jīng)》,但是我感覺,他絕對是看明白了一些什么東西。他所說的他們都錯了,并不是無的放矢?!?p>  說罷,廣法大師猶豫了一下,他最終還是朝著慧明問道,“慧明,你能不能說一下,你為什么認(rèn)為他們都是錯的?”

  慧明遲疑了一下,最終有些小尷尬的說道,“直覺,是我的直覺?!?p>  他并不是亂說,他確實(shí)是心中有一種隱隱約約的直覺。這一種直覺告訴他,這些狀若瘋癲的人,絕對都是錯的!

  隨后稍稍思索了一下,慧明又說道,“一部佛經(jīng),是一尊佛陀成佛的智慧和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。而佛陀,之所以留下佛經(jīng),其根本的目的,只有一個。那就是用來引導(dǎo)和啟發(fā)后人,普渡眾生?!?p>  “再看這些先輩高僧,他們在解讀此經(jīng)的時候,一個個狀若癲狂,似已入魔。又怎么可能是佛經(jīng)的正解?!?p>  “我覺得,恐怕他們的解法都錯了。這一部《毗婆尸佛涅槃經(jīng)》的解法,反而可能是一種意外的,非常簡單的辦法。不過,這也只是我的一種猜測?!?p>  面對慧明的話語,廣法大師也陷入了沉思之中。

  最終,他回過神來以后,苦笑著搖搖頭,“罷了,我是理解不了?!?p>  繼而他稍稍遲疑,像是做出什么決定,“慧明,此經(jīng)暫時就放在你這兒吧,由你來保管。你有時間,就可以拿出來參悟一下。不過千萬記得,也不要像那些先輩高僧一樣,陷入偏執(zhí)之中,耽擱了自身原本的修行?!?p>  “這……”慧明愣住了。

  這一部《毗婆尸佛涅槃經(jīng)》恐怕是靈隱禪寺的無上至寶。放在他這兒,是不是也太不合適了一點(diǎn)。

  仿佛猜到了慧明心中所想,廣法大師笑了笑,然后說道,“這一部《毗婆尸佛涅槃經(jīng)》,并不是保管于藏經(jīng)院的經(jīng)文,而是保管在我珈藍(lán)殿的東西。因此此經(jīng)就算暫時放在你這兒也無妨。”

  原來是這樣。

  慧明微微頷首。

  “對了,師祖,我這兒也有一部貝葉真經(jīng),當(dāng)初還是靈祐的……母親贈給我的。不過我對古梵文了解不多?!?p>  慧明像是想到什么似的,一邊說著,一邊取出那一疊貝葉真經(jīng)。

  “我看看。”

  廣法大師接過貝葉真經(jīng),打開以后,認(rèn)真的瀏覽了起來。

  很快的,他便開口說道,“這不是我們禪宗一脈的東西……嗯,這應(yīng)該是某一位密宗高僧留下的一部手札!”

  “密宗高僧的手札?”

  慧明微微一愣,隨后也是釋然。

  和儒門一樣,佛門之中,雖然大家修行的都是佛經(jīng)和佛法,但事實(shí)上,也有流派的不同。

  而且禪宗和密宗的區(qū)別,倒也正好類似于儒門心學(xué)和理學(xué)的區(qū)別。

  禪宗,從人的內(nèi)心之中,發(fā)掘力量,走的是由心成佛的路子。

  禪宗認(rèn)為,肉身并不重要,肉身是人世苦楚的羈絆。修行,就是要斬?cái)嗳馍淼氖`,以心成佛,得大自在,大清凈,大逍遙,大解脫!

  密宗正好相反。

  他們認(rèn)為,人類的肉身是一座無窮的寶藏。

  因此他們的路子,是發(fā)掘人肉身之中潛藏的力量,以求肉身成佛!

  密宗多流傳于神州西北一帶。

  北安護(hù)道府,恰巧便是在西北。因此趙師瑾得到的這一部貝葉真經(jīng)是密宗傳下來的東西,倒也合情合理。

  “這一部手札倒是價值不小。這里面記載了密宗的一門武道神通名曰胎藏斗戰(zhàn)勝法。除此之外,這一位密宗高僧修煉這一門武道神通的心得體會,也記載在了上面。”廣法大師有些驚喜的說道。

  “西漠密宗圣地那爛陀寺,有一門極為厲害的武道神通,喚做胎藏界百戰(zhàn)斗法。二十多年前,我曾親眼見那爛陀寺的高手施展過這一門神通,確實(shí)威力駭人。不在我寺任何一門武道神通之下。從描述上來看,這一門胎藏斗戰(zhàn)勝法恐怕和那爛陀寺的胎藏界百戰(zhàn)斗法同出一源!”

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