樂由陽(yáng)來(lái)者也，禮由陰作者，陰陽(yáng)和而萬(wàn)物得，和，猶合也，得謂各得其所也，若禮樂由于天地，天地與之和合則萬(wàn)物得其所也。
雖然看起來(lái)好像是囚牛撥動(dòng)琴瑟操弄陰陽(yáng)，但實(shí)際上琴瑟只是音波武學(xué)奇門真意所幻化的意象，白西陸耳聞之聲包含金石絲竹、匏土革木，八音六律俱全。
這也不是說兵魔掌控了六律六同，以合陰陽(yáng)之聲，而是在囚牛體內(nèi)的兵邪之力演化了一種音波的頻率，擬造樂器之聲。
以黃鐘、大蔟、姑洗、蕤賓、夷則、無(wú)射之聲為陽(yáng)，以大呂、應(yīng)鐘、南呂、函鐘、小呂、夾鐘之音為陰。陽(yáng)為律，陰為呂，隔八相生，旋相為宮，使得陰陽(yáng)之氣如幕，隨著聲音的變化以生無(wú)窮。
陰陽(yáng)撲面，五行相迎，雖說囚牛以陰陽(yáng)之氣演化萬(wàn)象這一招確實(shí)是氣勢(shì)磅礴，盡顯技藝之高妙，但是兵魔自身最大的限制就是根基不足，受到境界的限制，而依靠兵邪之力降生的龍子亦然。
囚牛再?gòu)?qiáng)也不過是第三境的妖，兵邪之力也好，真龍血脈也罷都只是加分項(xiàng)，就算如此它的分?jǐn)?shù)也還達(dá)不到滿分，更何談超越極限，但白西陸的虛身正是為了打破極限，而誕生的修行之法。
囚牛的變化再多也跳不出五行生滅、四季輪回，五行光輝化作綿柔氣海，將陰陽(yáng)之氣全都包裹其中，劫壞窮途，五行滅卻，兵邪樓第七層的空間扭為臟腑之形，分化陰陽(yáng)，循環(huán)往復(fù)間，萬(wàn)象崩摧。
金公、木母、黃婆三位五行神圣從各自鎮(zhèn)守所在一躍而出，鐵棍、釘耙、梭羅杖一擁而上，將還要反抗的囚牛打殺。
五行之氣隨之收束，虛身氣吞蒼茫，將整座空間煉化吞噬吸入體內(nèi)，徑直沖入了兵邪樓的第八層。
身影轉(zhuǎn)瞬，刀劍隨行，白西陸察覺空間異動(dòng)，白西陸掌現(xiàn)坎離，頓起雷聲如裂帛，微光如粟珠，十陣之陣紋凝成丹鼎封鎖八方。
卻遭莫名殺意沖撞，兵邪極能化作死水波濤掀動(dòng)丹爐，封禁露出一角破綻，一金一銀兩道光芒隨即激射突圍。
虛身呵氣，分化三百八十四息，頓覺一片空朗，隨即透明的身軀中，經(jīng)脈浮現(xiàn)，骨骼生長(zhǎng)，以真意復(fù)歸周天，穿尾間，經(jīng)夾脊，透玉枕，入泥丸，游九宮，自上腮滴下鵲橋（舌頭），似醒酗甘露，沿赤道復(fù)歸炁穴。
他以玉液還丹之法化作爐蓋，降周天而滿乾坤，同時(shí)丹爐噴吐星河，束縛光芒。
極能往復(fù)，死水蒸騰無(wú)窮怨念，凝聚黑龍，盤卷龍軀堵住丹爐，又口吐赤紅龍珠擋住爐蓋下落，這才使得金銀光芒逃脫。
但是經(jīng)過這三個(gè)呼吸的虛體已經(jīng)演化完畢，丹田火熱，兩腎湯煎，煉大藥聚于海底，以真意引轉(zhuǎn)尾間，雷聲轟轟透過三關(guān)，翁聚泥丸宮。
此時(shí)月窟（頭頂）風(fēng)生，絳宮月明，兩眉間內(nèi)涌圓光，大藥不知不覺由鵲橋下重樓，涼如冰片薄荷，沁人心脾，送歸土釜（中丹田），白西陸雖是虛體也覺遍身酥綿暢快，蓋因此煉取谷神之法近乎道矣。
丹鼎融為金液，將黑龍卷入其中，化作一顆圓陀陀、光灼灼，如珠金丹，落在爐頂所化玉盤當(dāng)中。
同樣被虛身，不，此刻他應(yīng)該稱為虛靈，這種變化是陣法演化進(jìn)入了第二階段的表現(xiàn)。
虛靈開口，頓起旋風(fēng)將玉盤金丹一并卷入腹中，將這股兵邪之力徹底煉化，隨即他發(fā)出一聲“嗯哼”，渾厚彷如雷吼，鼻息擤氣如云海奔騰，橫壓當(dāng)場(chǎng)。
但卻被一片腥風(fēng)血雨吹散，纏繞惡意、全身幽暗的龍子睚眥現(xiàn)身。
睚眥生的是豺身龍首，雙角向后緊貼背部，周身全無(wú)鱗片毛皮，而是通體呈現(xiàn)出一種光滑的金屬感，肌肉關(guān)節(jié)之處覆蓋著暗金色的云紋，如同甲胄，口銜劍柄，尾曳銹刀，目光所及之處，惡意咒殺生機(jī)，就算是金石之物也會(huì)腐朽潰爛。
那兩道逃離白西陸封禁的光芒，匯入劍柄刀身，另外八位龍子所蘊(yùn)含的兵邪之力融入睚眥體內(nèi)，承載了更多惡意的睚眥開始膨脹變大，空間也隨之變得空曠。
“原來(lái)如此”。白西陸低聲輕語(yǔ)，他已然明白了其中變化的根源，也猜到了當(dāng)年殘器先生未盡全功的原因。
兵魔雖然是精通各種兵器、奇門，但凡事總繞不過一個(gè)“最”字，這位老魔頭有一手刀劍絕藝，昔年龍?zhí)ノ吡私叱傻谋爸?，險(xiǎn)些導(dǎo)致他奪舍寄體失敗。
但是他仍未收回兵邪之力，為的就是想要兵邪之力借助真龍誕生時(shí)的天地洗練，壯大本源，進(jìn)而從根源處蛻變，提升極能的層次甚至是徹底脫離極能的范疇。
不過一卵生九子，子子不相同，反而將兵邪之力分化，雖然各生神妙變幻，但是總體量級(jí)反而因摻雜了其他的力量而降低。
當(dāng)然兵魔是兵邪之力的根源，他當(dāng)然可以將九只龍子吞噬，但這就會(huì)導(dǎo)致九只龍子的力量同樣會(huì)合而為一。
真龍之力可是真正的極元，雖然九龍合一也只會(huì)誕生那么一點(diǎn)點(diǎn)，但是兵魔也沒有把握在兵邪之力歸體的不穩(wěn)定時(shí)期，壓制那一點(diǎn)點(diǎn)真龍之力。
當(dāng)然也會(huì)有人想到，兵魔為何不每隔一段時(shí)間吞噬意志龍子，這樣難道不是最穩(wěn)妥的做法嗎？為何一定要一次性地全部吞噬？
原因是其入魔后根源性的貪婪，一只一只吞噬龍子雖然可以將兵邪之力全部收回，并且掌控在龍子身上生就的神妙變化，但是這樣做他就會(huì)失去了真龍之力。
只要不是全部吞噬形成真正的真龍之力，那么他體內(nèi)的兵邪之力就會(huì)直接將龍子的力量同化，這是它無(wú)法控制，也是他無(wú)法忍受的結(jié)果。
極能本是修行者掌控極限力量后，幾經(jīng)變化形成的結(jié)晶，是觸及了本源的改變才會(huì)形成的極能，而兵魔為了兵邪之力達(dá)到極致，成為真正的魔羅之力，不惜舍棄身軀，任由兵邪之力同化自己的本源。
這種完全能量化，并且保持完整意識(shí)，不會(huì)如浮萍一般任由外力干擾的手段，往往都是第四境大修士為求突破極限才會(huì)做的事情，兵魔雖是大師層次的武者，就算是他入了魔途，要做到這種事情也全無(wú)可能。
所以他需要身軀承載帶有自己意識(shí)的兵邪之力，所以他才會(huì)尋找完美的傳人進(jìn)行奪舍，繼續(xù)自己的修行。
在這個(gè)過程中，他屬于第三境的魂魄難面會(huì)有損傷，到了最后究竟是他在掌控兵邪之力，還是兵邪之力操控著兵魔，已經(jīng)分辨不清楚了，但是他們的最終目的十分明確，那就是成就“魔羅之力”。