絳宮金闕，沸反盈天，五行湍流環(huán)繞著一尊神人，這尊神人就是白西陸自身意識在內(nèi)景中的具象，是心元與神意初步煉化血脈意志而產(chǎn)生的象征平衡的神靈。
所謂神靈，是指修者心神純慮、綿密寂照使得意念不散，從而達到虛幻返照現(xiàn)實玄妙境地，就如之前他與殘器先生相斗之時，凝聚的帝相，就是神靈的一種變化。
心力與神識境界劃分相同，以感、念、識、覺劃分四境，以景、靜、凈三等區(qū)分高低上下，同樣劃分為十二階。
他內(nèi)景當(dāng)中坐鎮(zhèn)絳宮的神靈就是五行帝相，此外他的泥丸宮中亦有神靈坐鎮(zhèn)，正是誕生于丹精之陣的虛靈。
此刻應(yīng)該稱呼其為虛神，心神之力的全部回歸，使得白西陸真正意義上圓滿升華，使得虛靈完成了最終的變化，陣紋由實轉(zhuǎn)虛，化作他的一個念頭。
而下丹田乃是修行根本，元功所在，他尚未修行完備，成就神靈，不過他有都冊道綱這一天賦，距離那等境界只有一線之遙，只是水磨火候的功夫，他所需者唯有時間。
印落絳宮，神靈受箓，帝相手中神杖探入身下湍流，只一攪，就使得湍流蒸騰，那散發(fā)著迷幻色彩的氤氳是他現(xiàn)在所能夠淬煉出的最高品質(zhì)的靈光。
性命相合，五行緩動，白西陸周身道韻擴散，細微的漣漪引動駭浪驚濤，此方空間的五行之力再次開始運轉(zhuǎn)，世界乾坤歸復(fù)，完全的顛倒過來。
他的腳下依舊是大地，不過質(zhì)感卻變得有些松軟，但他頭上天空的顏色如點墨雜糅，變得極為濃郁，失去了之前輕柔靈動，宛如泥沼般黏稠而深邃，并且開始向著未知的地點開始流動。
此刻白西陸的狀態(tài)就像是在洞窟中休息的蝙蝠一般，頭頂是地面河流，腳下才是真正的天空。
產(chǎn)生這般變化的原因，是他與招提僧兩方施壓，迫使天魔魔氣中那模糊的意志在感受到危機之時，將它施加于真實世界的扭曲復(fù)原。
香積寺是由香積僧不假他人，親手所建造，為的就是以佛法經(jīng)義、苦行愿力鎮(zhèn)壓山中異變，但是他低估了山中異變的源頭，所以在香積寺建成之日，天魔魔氣完成了第一次對于現(xiàn)實的扭曲。
使得陽世之中落成了一座幽冥佛寺，后來至此的佛門眾僧也都抵不住魔氣魔意的侵蝕，紛紛皈依空殼泥佛。
在模糊意志的驅(qū)使下，開始了第二次對于現(xiàn)實的扭曲，就是將陽世山門落于冥土，才有了第二座寺廟摩云寺。
它的本意是想通過陰陽平衡，將它造成的兩次扭曲合理化，得到天地的認可，這樣泥佛生根，假亦作真，這股寄宿于泥佛之中的超脫級別的力量就有了根基，香積山就會變成一處起源魔地。
就算是事后宗師親至，付出慘痛代價將此地夷平，也無法消除這道氣運，魔道終究會有一場興盛。
不過，白西陸提前將屬于陰世的香積寺拉入幽冥，摩訶法王又以琉璃浮屠鎮(zhèn)壓原址，使其無法被輕易召回，而羅木禪師幾人以凈土鎮(zhèn)壓泥佛也使得第一次扭曲割裂的兩處現(xiàn)實無法重疊，魔氣的力量不再圓滿。
這時招提僧再展現(xiàn)絕強的實力，破開摩云寺山門防護，使其暴露在凈魔法陣之下，只能付出代價將香積寺拉回摩云寺一直勾連的冥土之中，達成陰陽平衡。
這樣不符合天魔魔氣特性的陰陽平衡，雖然可以使其暫時恢復(fù)全部實力，但多年的底蘊是一朝成空，揠苗助長，離死不遠了。
四角八棵枯榮樹綻開形體，果然是無數(shù)根須盤曲而成，粘在根須之上好似泥土的物質(zhì)抖落，這是多年來魔氣凝聚而形成的穢物，對于魔修來說這可是無上的至寶。
穢物凝聚而成的四道身影，徑直朝白西陸殺來，此地的靈機已經(jīng)被他布置的陣鼎奪去六成，要是不除他這個布陣者，待到陣法反過來容納此方空間之時，天魔魔氣的根基就會被徹底斷絕。
這一點是那股模糊意志最不愿見到情景，所以不惜動用了本源底蘊，也要將白西陸滅殺。
四道身影皆是佛體魔心，倒反經(jīng)義的第四境存在，是歪曲了涅槃四德而形成的“四顛倒”魔，恒常和尚、永樂金剛、執(zhí)我上師、本凈天王。
四位魔頭一現(xiàn)形體，它們的名號就已經(jīng)自動浮現(xiàn)在白西陸的腦海之中，欲以扭曲的經(jīng)義將他懾服，不過這顯然是想多了。
烘爐真意，萬卷壞盡，好言歹語皆是他人闡述，非是他自身所想所得，皆被烘爐焚滅，化為己用。這樣看來，白西陸才更像是個毀人經(jīng)典的大魔頭。
帝相、虛神催發(fā)極致，極元燃火，顯現(xiàn)奇境真威，白西陸從鼎中靈慧涌泉之中浮出，光芒凝滯猶如明鏡，倒影中他的身形變化不定，但周遭始終日月環(huán)繞，星空相隨。
兩條介乎真實與虛幻之間的圓形軌跡以他為中心向外擴散，“黃道天赤”之招引動極端戰(zhàn)火。
另一方面，被拉入摩云寺的招提僧也遇到阻礙，佛寺院落右側(cè)的羅漢堂轟然倒塌，金字匾額懸而不墜，打開了另一層空間的門戶。
“原來是不涅羅漢。真想不到，這最后的明堂之中又是何等存在。”
招提僧一心攝萬心，不觀而全觀，縱使他未將注意力放在三魔身上，殺賊、無生、應(yīng)供三位泥塑羅漢的第一輪攻勢仍是全部落空。
隨即招提僧心念打定，手拈不動根本印，剎那間，法界之力凝聚，金剛降魔杵化作驚雷炸開了三尊泥塑羅漢的陣形，施化佛教化愿，掌現(xiàn)如來。
香積山周圍，氣機混雜，本就彌散著災(zāi)禍之氣的北域，隨著第四境修者的到來，原本遲緩的氣機遠轉(zhuǎn)，變得更為閉塞。
當(dāng)然這種變化極為細微，只有達到了大修士層次的存在才能察覺，而后就引動了一場詭譎的氣機勾連，本就是前來助陣的三教修士，紛紛察覺到那種他們再熟悉不過的氣息。
那是屬于真魔與孽鬼的氣息，是與他們斗爭了千年萬載，至今仍糾纏不清的敵人，所以根本不用什么理由，兩方就順著氣機、循著氣息找到彼此，而后開啟了生死搏殺。
在這種混亂之局中，有幾支隊伍悄然地前往了香積山。
躺在樹上的魚
發(fā)現(xiàn)自己把寫作貓上的草稿復(fù)制過來了，現(xiàn)已修改，對各位書友說句抱歉。