出身既擾擾，世事非一狀。未能舍流俗，所以相追訪。
香積山一事落幕已然半月有余，由這件事情引發(fā)的余波也逐漸平復(fù)，皇朝都武司所布置的數(shù)次大范圍的圍剿行動(dòng)都完美地隱藏在這場(chǎng)風(fēng)波當(dāng)中，未使得民眾恐慌。
毛犢道人在修行界也是頗有幾分薄面，他把這次來(lái)到北域的三教尊老請(qǐng)到一起，請(qǐng)求他們?nèi)處ьI(lǐng)三教的大修士們一同行動(dòng)。
道門的北方旗主崔禺欣然應(yīng)允，佛門首座自然也沒(méi)有拒絕，畢竟北域也是佛門經(jīng)營(yíng)多年的地界，拔除不穩(wěn)定因素有利于佛門的發(fā)展，而儒門疏狂先生和蟲二大爺也是當(dāng)即就答應(yīng)下來(lái)。
畢竟儒門的修行需要一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境，儒門的修行法門講究知行合一，重在積累，正所謂凡身百年，學(xué)究天人，儒門在武道未興之前，雖有戰(zhàn)師、圣賢衛(wèi)等戰(zhàn)斗手段，但始終缺乏穩(wěn)定的戰(zhàn)斗職業(yè)。
因此在武道僅僅是只現(xiàn)一些苗頭的時(shí)候，儒門諸位宿老就判斷這條道路對(duì)于儒門的發(fā)展至關(guān)重要，所以儒門在扶持武道發(fā)展可以說(shuō)是傾盡全力，有人出人，有力使力。
“儒俠”這一概念就成了最早武者的代名詞，而且儒門的根基就在人民，就在基層，他們近些年來(lái)普及基礎(chǔ)教育，四散到各地的教師都是普通人，每一次出現(xiàn)災(zāi)禍，他們?nèi)彘T肯定是最慘的。
不是哪個(gè)村長(zhǎng)搞什么深山教派，被這些派去普及教育的教師發(fā)現(xiàn)，當(dāng)場(chǎng)把老師抓了祭天，就是有人一直暗戀的姑娘喜歡上了從外面來(lái)的儒生，那人就心生怨隙，或是背后下黑手、或是找人咒殺、或是引來(lái)什么鬼物等等，這類事情屢有發(fā)生。
這些儒生教師中至少有四成都是儒門的好苗子，被師長(zhǎng)派出去歷練，人完整的出去了，可回來(lái)的卻是都武司一紙完整的死亡報(bào)告。
未入修行的儒生躲不過(guò)災(zāi)禍，有些手段的又都為了掩護(hù)拖延不愿跑，這種行為得到了儒門上下一致的認(rèn)可贊揚(yáng)，他們的師長(zhǎng)也以他們?yōu)闃s，但重點(diǎn)是人沒(méi)了。
自從儒門配合朝廷開展基礎(chǔ)教育后，每年都要死傷近千人，要是遇到大型災(zāi)禍這個(gè)數(shù)量還要往上翻一番，雖然儒門傳承萬(wàn)載家大業(yè)大，可也經(jīng)不起這么折騰。
就以這次香積山事件為例，由香積山引發(fā)的這一系列連鎖反應(yīng)中，儒門的儒生教師死傷共計(jì)三百八十五人，為什么數(shù)字這么準(zhǔn)確，是因?yàn)槿彘T有一件氣運(yùn)玄器“青史留名”。
這些儒生教師在被分配到各地之前，要在子冊(cè)上留下姓名和詳細(xì)信息，到時(shí)候若是這些儒生教師出了什么問(wèn)題，子冊(cè)上對(duì)應(yīng)的名字就會(huì)出現(xiàn)變化。
這種變化就是出現(xiàn)事故之人名字上會(huì)出現(xiàn)橫杠，最多會(huì)出現(xiàn)四道橫杠，要是再嚴(yán)重就會(huì)出現(xiàn)一道豎線，把這個(gè)人的名字劃去，就代表著這個(gè)人已經(jīng)死了。
這次香積山事件之后，儒門就發(fā)現(xiàn)北域子冊(cè)上的名字有四分之一都被劃去了，再通過(guò)各種手段驗(yàn)證，最終確定了死亡人數(shù)一百三十二人，其余人都是重傷。
至于那些輕傷、輕微傷（三道杠以下）的儒生就不計(jì)在其中，因此儒門對(duì)于毛犢道人的提議，沒(méi)有半點(diǎn)的推辭，爽快地答應(yīng)下來(lái)，甚至表示要加大力度，所以很快幾人就商定了清剿事宜，即刻展開行動(dòng)。
而白西陸這邊也未得安寧，雖說(shuō)他成功煉成紅沙陣，而且在招提僧的幫助下，陣法初成便位列玄級(jí)上品，但是他也在維持太虛鏡的過(guò)程中損傷根基，遭到了反噬。
因此當(dāng)他將陣圖與永劫之根煉成一桿陣旗之后，就以陣法之力施展陰陽(yáng)遁空術(shù)，借由他標(biāo)記在東山隱院周圍的空間印記，通過(guò)二十余次陰陽(yáng)穿梭，共遁走近兩萬(wàn)里路，才成功繞回了東山。
回轉(zhuǎn)東山后，他就馬不停蹄地向著東山深處遁走數(shù)百里，來(lái)到了一處名為“沉沙谷”的所在，這地方很是奇特，就像是大拼圖上缺了一塊。
荒沉谷整體看來(lái)四四方方，輪廓極為規(guī)整，四面八方都沒(méi)有通路，是一處斷崖式下沉五百丈的荒地，也能受到陽(yáng)光照射和雨水滋潤(rùn)，但卻是寸草不生，而且原本裸露的地面都變成了細(xì)膩的黃沙。
曾經(jīng)有人認(rèn)為沉沙谷下方是孕育了某種異寶，才導(dǎo)致這種異變發(fā)生，又組織人手向下挖了三十丈。
結(jié)果這些人不僅一無(wú)所獲，而且全都埋葬在這片黃沙之中，也不能說(shuō)是一無(wú)所獲，至少他們?yōu)閯e人探明了一個(gè)規(guī)律，就是每當(dāng)沉沙谷的黃沙減少到一定數(shù)量的時(shí)候，就會(huì)發(fā)生被稱作“泥魚躍龍門”的現(xiàn)象。
地下會(huì)涌出大量的泥漿，巨大的壓強(qiáng)會(huì)形成高可達(dá)千丈的泥漿柱，而后填滿沉沙谷的泥漿會(huì)緩緩下沉，等到泥漿完全消失，谷中就會(huì)再度填好黃沙。
這地方寸草不生，而且時(shí)刻彌漫著一股無(wú)形的壓力，因此沉沙谷中沒(méi)有半分生機(jī)，毒蟲猛獸不愿意靠近，但是這里經(jīng)常有修行者出沒(méi)。
因?yàn)檫@么一大片荒蕪的區(qū)域，很適合練功試招、幫派約架、仇家血拼這一類，需要足夠?qū)挸ㄇ也挥绊懰说膱?chǎng)地，當(dāng)然也會(huì)吸引一些不屬于任何勢(shì)力的鑄師、陣師、醫(yī)師前來(lái)。
他們來(lái)到這里的目的大多與白西陸相同，因?yàn)槌辽彻仁且惶幎山俚暮玫胤?，?dāng)某件東西即將超越靈級(jí)中品之時(shí)，它就會(huì)引動(dòng)天劫，若是通過(guò)了天地洗禮，就能夠突破至靈級(jí)上品。
這兩種品級(jí)看似接近，而且上限都是靈級(jí)，但差距可謂是天差地別，靈級(jí)上品醫(yī)師煉制一爐靈級(jí)中品丹藥的成丹數(shù)量最高可達(dá)三十六枚，而煉制一爐靈級(jí)上品丹藥，成丹數(shù)量能夠達(dá)到三枚，那都是精英中的精英，屬于是紫卡鑲金邊了。
而到了玄級(jí)，那就完全是屬于概率學(xué)了，各個(gè)步驟都要講機(jī)緣，所以能成為玄級(jí)五師，運(yùn)氣一定不會(huì)差，而后就是實(shí)力過(guò)硬，否則等到玄物出世之時(shí)，如何能扛得住老天爺降給玄物的雷劫。
當(dāng)然古往今來(lái)肯定是開發(fā)出很多避劫的法門，但是最好還是和玄物一起渡劫，這樣雙方就是過(guò)命的交情，不但對(duì)玄物大有裨益，而且在冥冥之中，雙方產(chǎn)生了一種十分玄幻的聯(lián)系，往往能夠產(chǎn)生不可思議的效果。
而且與玄物一同渡劫之人，在運(yùn)使玄物的權(quán)限有很大的優(yōu)先級(jí)，并且由于雙方契合度較高，有很大可能產(chǎn)生完全共鳴，爆發(fā)出超越極限的威能，也就是常說(shuō)的爆種。
所以，白西陸來(lái)此就是要渡紅沙陣之劫，并且要借這股強(qiáng)大的外力，將根基提升至另一種層次。