第一百五十五章 澄沙汰礫
暑往寒來(lái)冬又至，北域冬季的天氣是一天一個(gè)樣，昨日僅是涼風(fēng)添衣，今朝便已霜染須髯，就連天上的太陽(yáng)也像沒(méi)了力氣一般，面色蒼白，好似也怕了這般寒冷，連它照出的影子都顯得單薄枯小，像生病了一樣。
尤其是最近的天氣也總是陰沉，漫天都是厚重低矮的濁云，仿佛天壁傾倒碾壓，攪擾得塵世一片茫然，水寒山瘦，如畫(huà)屏般的東山盛景也驟然變得丑陋蒼老。
旋轉(zhuǎn)嘯叫的狂風(fēng)推動(dòng)著灰黃色的霧氣翻山越嶺，在翻過(guò)幾座山嶺之后，滾積更多塵埃污濁，變成一片青灰色，霧氣濃重時(shí)能將山嶺消沒(méi)其中，模糊中漸生混沌，簡(jiǎn)直是上不知天，下不知地，伸手不見(jiàn)五指。
這不是什么妖邪鬼物作祟，也非是災(zāi)禍化體，而是北域冬季獨(dú)有的季節(jié)現(xiàn)象，實(shí)際上除去中域，其他四域都有專(zhuān)屬的季節(jié)現(xiàn)象，每個(gè)季節(jié)都有一域之地的人族要與天公斗上一番。
這種季節(jié)天災(zāi)對(duì)丙等的修行者都具有足夠的威脅，情況惡劣之時(shí)，這股滾動(dòng)的濁霧能夠持續(xù)一個(gè)月，丙等修行者與凡夫俗子之間相差并不明顯，也是要吃喝拉撒睡。
一旦迷失在濁霧之中，就算能夠吐納天地靈氣維持基本生命體征，也是挨不住的，濁霧中積累了大量的污穢，其中的靈氣也駁雜不堪，吸收過(guò)多反而有百害而無(wú)一利。
并且在濁霧即將散去的最后幾天風(fēng)勢(shì)尤為狂烈，飛沙走石宛如刀割，枯枝落葉猶如利劍，再經(jīng)寒風(fēng)這么一刮，那可真是群山轟鳴，萬(wàn)物凄厲，人力難擋。
而今年冬季，東山就恰好被濁霧包裹，時(shí)至今日這場(chǎng)大霧已經(jīng)持續(xù)了整整七天七夜，但仍未有散去的跡象，白西陸攝拿了一些濁霧，通過(guò)對(duì)其中靈力結(jié)構(gòu)的分析，推測(cè)出這濁霧還要持續(xù)一周，才會(huì)開(kāi)始衰退消散。
不過(guò)這也不是什么大不了的事情，東山隱院以及周?chē)謪^(qū)本就有陣法氣機(jī)庇護(hù)，而且經(jīng)過(guò)上次中秋群妖襲擾之事，他又在陣法外圍布置了一些禁制陣法。
同時(shí)，在回來(lái)后的這一段時(shí)間里，借助唐文的鬼道之法，設(shè)下了陰陽(yáng)隔和定地錨，防止有人以逆亂之力干擾陣法運(yùn)轉(zhuǎn)，或是攪動(dòng)地脈使得山體崩壞從根本處破壞陣法。
他又按照從天穹府的長(zhǎng)老吳伯蕭換得的陣寶秘法圖冊(cè)，在院中構(gòu)建了一處能源核心，以防止地脈斷絕后產(chǎn)生的能量皺縮與噴涌的異常情況。
至于煉制陣寶的原材和根基，東山隱院中剛好有現(xiàn)成的材料和場(chǎng)地，那就是穆星眠平時(shí)用來(lái)練功的九口銅缸與放置銅缸時(shí)他布下的九宮八卦陣。
雖然煉制陣寶需要的工序不少，但這對(duì)于現(xiàn)在的白西陸來(lái)說(shuō)根本不算什么問(wèn)題，其中需要的靈材更是不值一提，各方勢(shì)力托李府轉(zhuǎn)交的禮物，都?jí)驘捴苽z仨的，更不要說(shuō)他自己小金庫(kù)里面的底蘊(yùn)了。
所以很快能量核心就投入了使用，至于穆星眠修煉所用設(shè)施，白西陸為他重新布置了一套更符合他當(dāng)前狀態(tài)的設(shè)施，說(shuō)實(shí)話(huà)，穆星眠的修煉進(jìn)度有些超過(guò)他的預(yù)期。
金丸流漿與這孩子的契合度要遠(yuǎn)超極值，百日筑基的時(shí)間已過(guò)半數(shù)，但是穆星眠所表現(xiàn)出的狀態(tài)已經(jīng)和他預(yù)估中百日筑基的最后階段情況相仿。
于是他在思索幾天后，為其設(shè)計(jì)了一套全新的修行設(shè)施——方寸梅花樁。
這個(gè)方寸不是指梅花樁的大小，而是指梅花樁能夠形成各種力場(chǎng)，能夠模擬各種環(huán)境，方寸挪移間便是一方全新天地，故名字中帶有方寸二字。
至于為何是梅花樁，那是因?yàn)樾扌形涞老卤P(pán)功夫十分重要，哪怕你不是專(zhuān)精修腿功，也要做到下盤(pán)沉穩(wěn)，閃展騰挪自如，不至于在行動(dòng)中露出破綻，所以他才以梅花樁為原型煉制了這件下品靈器。
在輔助陣法方面，他將原本的固定陣圖改為更為靈活的陣紋，以如蜜墨之法將陣法烙印在梅花樁的樁身，這樣就可以使得模擬場(chǎng)景更為真實(shí)，變化更為流暢。
只不過(guò)這樣做需要定期維護(hù)，保證陣紋中的能量不會(huì)枯竭，為此白西陸正在構(gòu)思與之配套的充能陣法，他還要將這套充能陣法與院中的能量核心連接，將這套充能陣法當(dāng)作電阻，防止地脈能量倒流，直接擊穿能量核心引發(fā)劇烈爆炸。
而這套充能陣法又與他房中的那面銅鏡相連，銅鏡又是連接一處隱藏空間的門(mén)戶(hù)，他就不信在這種層層套娃之下，還能出現(xiàn)什么意外。
當(dāng)然這話(huà)他就是在心里想想，說(shuō)出來(lái)那就屬于是立Flag了。
這段時(shí)間，穆星眠這孩子還是在他的指導(dǎo)下修行混元樁法。畢竟這件靈器從設(shè)計(jì)到成品總共也沒(méi)用上幾天時(shí)間，屬于是早產(chǎn)兒，所以現(xiàn)在使用方寸梅花樁的是唐文、杜天勝等人。
讓他們測(cè)試方寸梅花樁的同時(shí)，白西陸還能指點(diǎn)他們修行，而且要是產(chǎn)生什么意外事故，以他們的修為足以擋住下品靈器自行爆發(fā)的威能，他也好直接做出修改與調(diào)整。
至于為何不白西陸不親自上去體驗(yàn)這件靈器的實(shí)際效果，是因?yàn)楝F(xiàn)在他的體內(nèi)仍然積蓄著十分龐大的天劫之力。
他依舊在以天劫之力催動(dòng)烘爐真意，壞盡外道萬(wàn)法，使其法理化消分解于無(wú)。
這種化消分解不是將其卸載刪除，而是將這些手段統(tǒng)合后成就神異或是凝為神通，而這個(gè)“無(wú)”字是指這些手段以全新的形式顯現(xiàn)，舊身朽滅，前塵斷絕，故稱(chēng)之為無(wú)。
換而言之，就是把這些外道手段提煉后編入主系統(tǒng)，也就是武道當(dāng)中，從主動(dòng)變?yōu)楸粍?dòng)，再?gòu)谋粍?dòng)變?yōu)樽詣?dòng)，以他現(xiàn)在這個(gè)狀態(tài)要是登上方寸梅花樁，不出十個(gè)呼吸這件下品靈器就會(huì)崩解爆碎。
萬(wàn)經(jīng)烘爐之重，不在質(zhì)量而在于道，越是近乎道者，越能感受到這種重量，這是一種全方位的壓迫，可以將一切從根本處摧毀。
也就是現(xiàn)在白西陸境界實(shí)力不足，否則他這一掌之下，連同過(guò)去未來(lái)這種概念存在都只能變成爐中渣滓，大可改天換地，小可抹除一個(gè)人的存在。
當(dāng)然能做到這種事情的前提是實(shí)力，現(xiàn)在他還沒(méi)有這種實(shí)力，所以這些只不過(guò)是一種妄想罷了。