第一百五十七章 厲馬秣兵
在游戲背景中，五行門(mén)是具有久遠(yuǎn)傳承的門(mén)派，但是在那場(chǎng)對(duì)抗域外邪神動(dòng)亂中覆滅。不過(guò)五行門(mén)畢竟祖上也曾闊過(guò)，底蘊(yùn)還是存在。
在白西陸的設(shè)定中，坐落于“云深不知處”的五行門(mén)遺跡，就是五行門(mén)為了保證門(mén)派傳承留下諸多后手之一，是五行門(mén)的初始之地。
五行門(mén)的初代總門(mén)長(zhǎng)就是從這里走出，他將從此地得到的“天化五行神功”修至前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者之境，在中原闖出了偌大的威名，后建立了五行門(mén)。
此后，歷代五行門(mén)總門(mén)長(zhǎng)在完成門(mén)長(zhǎng)之位的交接后，就會(huì)返回這里，直至終老埋骨于此，都不得再踏出此地半步，久而久之，這里就成了五行門(mén)弟子心中的圣地。
此地留有五行門(mén)初代門(mén)長(zhǎng)親手雕刻的“五老天君像”，其中烙印著五行門(mén)的武學(xué)真意，并且每一尊天君像中都留有一塊遺骨，每一塊遺骨中封存在百年修為。
這是五行門(mén)傳承至今，五位將五行真意修至圓滿的總門(mén)長(zhǎng)化道后，所留存人間的道痕真骸，這五塊遺骨恰好能組成一具完整的、非男非女的骨架。
五行門(mén)以特殊手段將遺骨封存，在天君像中遺骨尚能保持形體輪廓，可一旦將其取出，遺骨再次與現(xiàn)實(shí)接觸，它就會(huì)迅速能量化，而后回歸天地。
基于這種特性，五行門(mén)設(shè)計(jì)了“灌頂傳功法”，在門(mén)派危難之際，可開(kāi)啟守護(hù)圣地的五行陣，將五塊遺骨植入一人體內(nèi)，并借助五行陣法的威能引動(dòng)天地之力倒灌，磨滅被移植者身體所產(chǎn)生的一切異常反應(yīng)。
這樣五行門(mén)就瞬間誕生一名頂級(jí)高手，頂級(jí)高手的境界僅僅相當(dāng)于彌初界的甲等下品武者，但實(shí)力卻是精英中的精英，屬于是史詩(shī)級(jí)的存在，能一個(gè)打十個(gè)毫不費(fèi)力的那種。
而在游戲中，當(dāng)玩家選擇了五行門(mén)作為初始門(mén)派，初始劇情就是，在你被人追殺之時(shí)，闖入了云深不知處，這里的山體因地龍翻身而變得怪誕，道路盡毀，斷壁殘?jiān)黄墙濉?p> 原本只籠罩山頂?shù)拿造F也不斷四下延伸，直至將方圓百里全部遮蔽才停下腳步，而且終年凝而不散，霧中伸手不見(jiàn)五指，破碎的五行陣化為混亂的磁場(chǎng)，讓進(jìn)入者的感官變得遲鈍，最終徹底迷失在霧中。
因地動(dòng)之故，此地又形成了大量的地下空洞、暗流裂隙，讓這里本就危險(xiǎn)的情況雪上加霜，成為了遠(yuǎn)近聞名的險(xiǎn)地，但當(dāng)玩家進(jìn)入后，卻奇跡般地避開(kāi)了種種危機(jī)，到達(dá)了五行門(mén)的總壇圣地。
此時(shí)這里已經(jīng)是一片廢墟，但是五老天君像仍在，而恰好玩家又是五行之體（初始刷不到這個(gè)天賦，無(wú)法開(kāi)啟五行門(mén)的劇情），自然接受了五行門(mén)的傳承。
在探索完霧中的五塊區(qū)域后，玩家就會(huì)離開(kāi)此地，解決一直圍堵自己的仇家，開(kāi)啟一段江湖傳奇。
以上這些在游戲中具體的表現(xiàn)就是，完成新手教程，原本為白色品質(zhì)的主角卡提升至綠色品質(zhì)+2，等級(jí)達(dá)到一階段滿級(jí)，能夠省下一批資源。
而且五行門(mén)有專(zhuān)屬的五行升靈法和五行灌頂法，兩種能力都是每日只有一次機(jī)會(huì)，前者是有幾率將卡牌品質(zhì)提升一階（上限為藍(lán)色極限），后者則是星級(jí)互換（只限于第三階段之前）。
玩家選擇五行門(mén)的好處就是游戲前期陣容能夠快速成形，而且能夠節(jié)省不少資源，所以他才會(huì)說(shuō)抽到五行門(mén)屬于是天胡開(kāi)局。
雖然白西陸不是什么五行之體，但是他為此世“五氣朝元”奇境的開(kāi)辟者，對(duì)于五行之道的理解甚至還要超過(guò)五行門(mén)歷代門(mén)長(zhǎng)。
因此他接受傳承異常順利，而道痕真骸的力量也沒(méi)有浪費(fèi)絲毫，被其吞噬殆盡，不得不說(shuō)五行門(mén)對(duì)于五行之道有著很多獨(dú)特的理解，并且將這些想法都以武道的形式表現(xiàn)出來(lái)。
五行門(mén)的底蘊(yùn)被他吸收就好似萬(wàn)川歸流，填補(bǔ)了白西陸在運(yùn)使五行之道方面的部分空白，而且這五行門(mén)為了封存這五塊遺骨，在五老天君灌注了能夠填滿一座池塘的液化態(tài)的五行精氣。
這些也都便宜了他，在將這些底蘊(yùn)全部煉化完畢后，他感覺(jué)自己底蘊(yùn)的縱深程度又提升不少，別人是地上兩層地下一層，他是地上兩層地下十八層，別人修建的是柏林墻，他修建的是萬(wàn)里長(zhǎng)城。
打的比方雖然粗糙，但是理不糙，擁有絕頂資質(zhì)的人在修行中會(huì)遇到兩種情況，一種是沒(méi)有瓶頸，另一種是“瓶身”似海，怎么填也填不滿，而他的情況就屬于后者。
按照他多次推演的結(jié)果來(lái)看，以他現(xiàn)在的量級(jí)就算再提升十倍也填不滿自身瓶頸。
現(xiàn)在已經(jīng)不是量級(jí)的問(wèn)題了，他在人字漩渦的抽取中，將現(xiàn)階段所有的奇人卡全部抽出，前文也說(shuō)過(guò)現(xiàn)階段奇人卡一共有五張，分別對(duì)應(yīng)五個(gè)初始門(mén)派。
而這五張奇人卡分別對(duì)應(yīng)道、佛、儒、魔、散五修，這五位奇人除卻實(shí)力都是大師級(jí)外，又代表著靈級(jí)上品層次的彌初五師，分別對(duì)應(yīng)陣、醫(yī)、繪、符、鑄。
道門(mén)規(guī)尺“管倉(cāng)道長(zhǎng)”、佛門(mén)圣手“元靜師太”，儒門(mén)畫(huà)匠“丹青點(diǎn)睛客”，魔門(mén)大覡“溝壑老人”，不鑄食寶“何老實(shí)”。
之間他就接受了元靜師太的傳承，這對(duì)于那時(shí)的他有著不小的提升，而現(xiàn)在另外四位奇人大師的底蘊(yùn)加在一起，也未見(jiàn)掀起什么漣漪，頂多是補(bǔ)充了一些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
現(xiàn)在他要想解決瓶頸問(wèn)題，就得在“質(zhì)”的方面多下苦功，功力層次達(dá)到四時(shí)之冬、奇境突破至第三階段、再獲得一種與魔羅極元性質(zhì)完全相反的極元等。
以上的方法他現(xiàn)在一樣也實(shí)現(xiàn)不了，所以這人字漩渦的卡牌就全都是泥牛入海，而那張半金卡則是一張上書(shū)“南山”二字寵物卡，同樣這張卡也不能被召喚到現(xiàn)實(shí)，而奇物的折中之法就是讓白西陸擁有了能夠變化成它的能力。