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從陰差邁向帝君

第九章自斬境界的白衣小僧

從陰差邁向帝君 安訥爾吉 2300 2021-08-06 22:00:00

  這個(gè)世界的修行之道,分為真修、散數(shù),以及不入流的旁門。

  真修,顧名思義,便是最初流行的領(lǐng)悟天地萬物之道,然后追求自身長生的修行。

  神通,法術(shù),功法,修行百藝等等,都是由他們創(chuàng)造的。

  真修的境界分為:擇法推己,演法悟道,凝道萬化,萬化歸一。

  簡單來說就是:擇法,推己(真修/比丘),演法(真人/珈藍(lán)),悟道(真君/尊者),凝道(道君/菩薩),萬化(稱號),歸一(大羅/佛陀)。

  此為真修之路,最是廣大無邊,威能浩瀚。

  道門將其最高的成就稱為大羅,佛門稱佛陀。

  散數(shù),迥同于真修,乃是追求肉身不朽長生之路。

  各家對此道修行的稱呼、境界、表現(xiàn),各有不同。

  只有四大關(guān)隘是一樣的:回返先天,崩解之厄,道化之危,天人五衰。

  一般被分為:先天(護(hù)法),外相(金剛),法身(羅漢),神通(阿羅漢),不朽(明王)

  此路最高者,道門稱太乙,佛門稱明王。

  不過,現(xiàn)在的修行者基本都會將這兩道同修。

  因?yàn)?,真修在演法之前,就是一個(gè)弱雞,可以使用的法術(shù)并不多,一旦被凡人武者近身就會被輕易殺死。

  散數(shù)在度過肉身崩解之前,只要陷阱準(zhǔn)備好,風(fēng)箏放的溜,也是能被凡人武者玩死的。

  所以,現(xiàn)在的修行者們,普遍都不會再單修一路,功法上也完成了融合。

  只是,大家還是習(xí)慣以真修為尊。

  因此,除非進(jìn)行氣息比較,或者論道一番。

  否則,很難知曉對方強(qiáng)弱。

  于是。也就有了以法力強(qiáng)弱為判斷標(biāo)準(zhǔn)的劃分出來。

  分別是:甲子天關(guān),百年死關(guān),千年小劫,萬年大劫。

  因?yàn)椴还芎畏N修行,都會凝練法力,而法力需要度過這些劫難。

  所以,大家就普遍以這種判斷標(biāo)準(zhǔn)來判斷雙方的強(qiáng)弱。

  由此,也看出了真修與散數(shù)的區(qū)別了。

  沒錯(cuò),散數(shù)需要度法力與肉身雙重劫難,而真修只要度法力積攢的劫難就行。

  這也是為什么修行者們推崇真修的原因。

  但是,真修靠悟性,散數(shù)靠毅力。

  毅力大家都不缺,悟性誰都缺,這也是純真修稀少又備受推崇的主要原因。

  至于旁門,是專修奇門異術(shù),不得長生的不入流雜修。

  雖有驚艷之才,卻也是曇花一現(xiàn),抵不過時(shí)光的侵襲,最終黃土一捧。

  其實(shí),旁門每年都會為真修散數(shù)提供無數(shù)人才、法術(shù)、神通、功法,還有各種各樣的新技藝。

  因?yàn)椋幸靶牡呐蚤T修士都會追逐長生,然后修改自身傳承。

  所以,欲望一直都是人們迸發(fā)創(chuàng)造力的最大推動力。

  ……

  “……

  入山投謁得道僧,求教上師說因明。

  爭奈相思無拘檢,意馬心猿到卿卿。

  曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。

  世間安得雙全法,不負(fù)如來不負(fù)卿?!?p>  隱隱約約間,陳空聽到了有人在吟誦詩詞。

  這莫名的熟悉感,讓他額頭一黑,心生幾分不爽。

  睜開眼睛,入眼處是白茫茫一片的霧氣,陳空望向聲音傳來的地方,卻什么都看不見。

  呼喚冥界力量的加持,陳空捏了捏有力雙手,安靜的等待著對方的到來。

  很快,白茫茫的霧氣開始向兩邊散去,形成一條直達(dá)陳空面前的道路。

  一個(gè)身穿白色袈裟,頭有九個(gè)戒疤的俊俏僧人緩緩出現(xiàn)。

  “小僧,法慧,見過尊神。”

  三兩步間,和尚便來到了陳空面前,雙手合十對陳空一禮說道。

  看著這個(gè)隱隱有自己帥氣的和尚,陳空皺著眉問道:“和尚,不請自來,有失禮數(shù)吧?”

  看到陳空皺眉,法慧面色一苦,說道:“小僧,于楚謠響起之時(shí),便自斬境界,來到此處等候。

  唐突之處,還請尊神見諒?!?p>  聽到法慧這么說,陳空心中不禁升起幾分好奇與忌憚,順著法慧的稱呼問道:

  “不知道本座有什么是值得大師如此惦記的?甚至不惜自斬一刀,對抗楚謠的安撫之能?!?p>  和明月閑聊的時(shí)候,陳空知道了招魂祭典的厲害,竟然可以使聆聽到楚謠的一些存在睡去。

  也正是這些存在睡去了,陳空才能安穩(wěn)的抵達(dá)明月所在。

  看到陳空的戒備,法慧知道自己如果不解釋清楚的話,是無法請得陳空幫助自己。

  于是,法慧又是一禮,說道:“小僧曾從典籍中看見過關(guān)于古楚招魂歌謠的介紹。

  所以,聽到那歌謠之時(shí),便認(rèn)出了是古楚的招魂之曲?!?p>  “借著自斬一刀的力量下,小僧看見了尊神,得到了一些提示。

  故,在此等候尊神,是為了請尊神幫小僧一個(gè)忙。”

  等等。。。

  臥槽!

  自斬一刀?

  那原本得是什么境界?

  竟然舍得那一身道行?

  是個(gè)狼滅啊!

  惹不起,惹不起。

  反應(yīng)過來的陳空,看著法慧的雙眼,坦然的說道:“我也不裝了,大師應(yīng)該能看見在下的真實(shí)修為吧?

  如此修為,在下不認(rèn)為能幫到大師什么事情。”

  說著,陳空調(diào)動起了冥界的所有力量,防止法慧生出惡意。

  法慧垂下眼簾,說道:“小僧斗膽猜測,尊神應(yīng)該見過九伯,并獲得了古楚諸神的饋贈吧?”

  聞言,陳空點(diǎn)點(diǎn)頭,沒有出聲,只是眼中的警惕之色愈發(fā)濃重。

  見陳空點(diǎn)點(diǎn)頭,沒有否認(rèn),法慧輕呼出一口氣,說道:

  “既然如此,那么又繼承了地府遺澤的尊神,便有能力幫助小僧?!?p>  聽到法慧提到地府遺澤,陳空差點(diǎn)沒忍住動手。

  只是注意到法慧眼中的落寞,陳空又忍住了。

  因?yàn)?,那種眼神,他不久前也有。

  所以,陳空想聽聽法慧想讓他怎么提供幫助。

  陳空緩緩散去大部分的力量,留下足夠讓自己瞬間逃離的力量。

  不是陳空不想繼續(xù)維持,而是那樣長時(shí)間動用,對冥界、對他自己都沒有好處。

  而且,如果人家真有惡意,早就動手了。

  還能一直這樣好聲好氣的說話,還一個(gè)勁的請自己幫忙?

  陳空皺著眉,示意法慧繼續(xù)說。

  這時(shí),法慧盤坐于地,并示意陳空也坐下。

  “小僧還未請教尊神名諱?”

  見陳空坐下后,法慧開口問道。

  不得不說,一直溫和待人的法慧,讓陳空眼中警惕之色消散了些許,整個(gè)人也放松了幾分。

  陳空看著法慧,嘴角微微上揚(yáng)的說道:“我叫陳空,五蘊(yùn)皆空的空?!?p>  法慧聞言一愣,沒有糾結(jié)陳空的調(diào)侃,而是說道:“小僧這里有一個(gè)故事,想說與尊神聽,不知尊神意下如何?”

  雖然,陳空很想說不聽,不如何。

  但是,考慮到這可能讓對方發(fā)飆,其后果自己不一定能承擔(dān)的住。

  所以,陳空點(diǎn)點(diǎn)頭,說道:“在下,洗耳恭聽?!?p>  “阿彌陀佛,多謝尊神?!?p>  法慧對著陳空一個(gè)佛禮,隨后開口說道:

  “那是小僧剛開始修行的時(shí)候。。。。。。”

安訥爾吉

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