“鐺，鐺，鐺。”
充滿佛意的敲鐘聲，在這個(gè)破舊的寺廟之中響起。
寺廟門前，是一群衣衫襤褸的災(zāi)民乞丐。
他們眼神中充滿著對食物的渴望，神態(tài)之中隱藏著幾分瘋狂，幾欲沖入廟宇之中，搶奪佛前供果。
若不是這寺廟有防御法陣，等閑之輩不得入內(nèi)，從而壓抑了他們的這份瘋狂，保持了幾分清明。
否則…………
那一雙雙充滿人性本能欲望的眼睛，注視著正在挑揀水果的中年和善僧人。
中年僧人挑揀著供奉在佛祖面前的貢品水果，一邊挑揀一邊發(fā)出對這個(gè)世道的嘆息聲。
陳空就是在這種情況下，通過冥界的傳送出現(xiàn)在了這個(gè)廟宇之中。
感應(yīng)到陳空的出現(xiàn)，正在挑揀水果的中年僧人只是瞥了一眼陳空，便專心挑揀著水果。
而陳空則看著中年僧人將完好的水果放于一盤，開始變質(zhì)腐壞的放于另一盤。
很快，中年僧人便將水果挑揀完畢。
端著完好的那一盤，中年僧人走到寺廟門口。
“給我一個(gè)……”
“行行好，給我一個(gè)……”
“我已經(jīng)三天沒有吃東西了，先給我……”
看著因?yàn)樽约鹤呓行┓序v的人群，中年僧人又是一聲嘆息。
隨即，鼓起法力，釋放一絲這群像乞丐多過像災(zāi)民的人們，他們所能承受的威壓。
屬于修行者的威壓，使得紛亂嘈雜的聲音銷聲匿跡，寺廟門口頓時(shí)一靜。
這群“乞丐”終于回憶起了自己為何會落得如今這般田地的記憶，生存的本能讓他們眼巴巴的看著中年僧人。
那眼中的小心翼翼與希冀，讓中年僧人又是一嘆。
“不要急，都有，都有……”
中年僧人拿起果子，照著人群，一個(gè)接一個(gè)的發(fā)。
拿到果子的“乞丐”，皆是立馬就吃起了果子，同時(shí)對中年僧人投以感激涕零的目光，止不住的點(diǎn)頭道謝。
個(gè)別想要搶奪果子的“乞丐”，也礙于中年僧人修行者的身份而偃旗息鼓。
看著眾人吃完果子，中年僧人轉(zhuǎn)身回到佛祖面前，盤坐念經(jīng)。
本來因?yàn)楹诎谉o常的報(bào)告，而來到這座廟宇的陳空，這下升起了幾分興趣。
看著正在念經(jīng)的中年僧人中年僧人，陳空恍惚間看見了似而非的身影。
“和尚，你拿了佛祖的貢品，就不怕你佛怪罪嗎？”
正在念經(jīng)的中年僧人聞言一頓，撥動(dòng)念珠的手也停止了動(dòng)作。
“阿彌陀佛，佛在心中，眼前不過泥胎木塑而已。
既不能食此供果，亦不能降下慈悲。
些許瓜果，能行功德之舉，展我佛慈悲，我佛如何能怪？”
中年僧人雙手合什，對佛像微微一拜。
正在翻閱手中書籍的陳空，抬頭看向中年僧人，繼續(xù)發(fā)問：
“既如此，那你又為何要拜這泥胎木塑？”
中年僧人續(xù)上之前撥動(dòng)念珠的動(dòng)作，開口回答：
“拜它，是因?yàn)樨毶鹬剡@泥胎木塑所代表的先行者，也是貧僧心中信仰所在。
拜它，是貧僧確定自身所修所行為何，是貧僧照鑒自身修行對錯(cuò)的方向?！?p> 陳空合上手中書籍，其封面上赫然寫著《冥書》二字。
“佛祖教導(dǎo)的修行之道，便是與妖魔為伍，與妖魔往來嗎？”
中年僧人抬頭看向那泥胎木塑的佛像，緩緩開口：
“貧僧不擅農(nóng)牧，亦不會農(nóng)家法術(shù)，所耕田地亦養(yǎng)不活如此多之人。不得已，只好與山中妖魔討要山果，以救濟(jì)眾人。”
身穿墨色直裾衣袍的陳空，也沒有嫌廟宇不凈，往墻上一靠，說道：
“這廟外眾人，有手有腳，四肢健全，大師怎不叫他們自己耕田養(yǎng)活自己？
單靠大師救濟(jì)，這種慈悲，大師不覺得有幾分可笑嗎？”
中年僧人念一聲佛號，對陳空回答說：
“城內(nèi)惡霸橫行，城外妖魔叢生，若能抗拒，何至于此?！?p> 陳空瞥了一眼躲在墻角的小女孩，繼續(xù)開口與僧人辯論：
“大師既為修行之人，又是佛家修行者，何不度化城內(nèi)惡霸、城外妖魔？還這城中百姓一個(gè)安寧？”
“當(dāng)今天下，雖是亂世，卻亦有其規(guī)矩所在。
世俗之事，當(dāng)由世俗之人解決。
貧僧于此念經(jīng)誦佛，城外妖魔便不能入城害人。
若是貧僧以力壓人，度惡霸，驅(qū)妖魔。
尊神焉知沒有更強(qiáng)的惡霸、妖魔出現(xiàn)？
繼而驅(qū)逐貧僧，禍害這城中百姓？這一城百姓何其無辜！”
看出陳空身份的中年僧人，開口回答并反問。
“此乃望梅止渴之舉！如此規(guī)矩之下，大師護(hù)得了一時(shí)，豈能護(hù)得一世？
若不能解了這內(nèi)外禍患，城中百姓何時(shí)才能安穩(wěn)度日？”
本身就因?yàn)樯頌檎穸坏貌蛔駨囊恍┮?guī)矩的陳空，心有戚戚之下，有些憤慨的發(fā)問，
規(guī)矩？
若都遵從這曹丹的規(guī)矩，這世道何時(shí)清明？
真想掀起紅色浪潮，高舉人民的旗幟。
想想自己的就是被打擊的對象，陳空又放棄了這個(gè)想法。
“阿彌陀佛，至少在這規(guī)矩之下，廟外眾生還有活路。
若是能除惡務(wù)盡，貧僧何惜這一身修為？就怕介時(shí)貧僧殞命不說，還無法除惡務(wù)盡。
彼時(shí)，何人護(hù)這一城百姓？
是尊神嗎？貧僧不敢賭。
貧僧只是一介獨(dú)行佛修，做不得此事?！?p> 中年僧人低頭垂眉，鏗鏘有力的聲音傳入陳空耳中。
這是在說我虛偽嗎？好個(gè)和尚！綿里帶刺啊。陳空心頭有些好笑、有些自嘲。
畢竟，自他失去活人身份后，便要遵從天地、諸強(qiáng)制定的游戲規(guī)則。
這中年僧人所說，確是有幾分道理。
但，辯法的樂趣，不就在此嗎？
“大師所言，在下卻是有幾分慚愧。
但在下尚有一惑，還請大師開釋。
若是大師與妖魔往來之事，被宣之于眾，大師又該如何？”
“阿彌陀佛，尊神言重了。
《寒山拾得》有一記載，可解尊神疑惑。
一日，寒山問拾得曰：‘世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，該如何處之乎？’
拾得答曰：‘只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年，你且看他?！?p> 這，亦是貧僧的回答，尊神可還滿意？”
說完，中年僧人抬頭看向屈臂上舉于胸前，手指自然舒展，手掌向外，執(zhí)無畏印的佛像，灑然一笑，口稱慈悲。
陳空順著僧人的目光看去，便看見了手執(zhí)無畏印的佛像。
無畏印，這一手印表示佛為救濟(jì)眾生的大慈心愿，能使眾生心安，無所畏怖，所以稱無畏印。
陳空心中明白，這便是僧人無懼、無悔、無畏的由來。
不再言語，陳空單手豎于胸前，對中年僧人一禮。
這一禮，敬心有慈悲，為此愿承惡果者。
這一禮，敬心懷眾生，愿為眾生考慮者。
這一禮，敬真正參禪悟佛，尋菩提般若者。
僧人低頭垂目，神態(tài)祥和，眼有慈悲，輕聲誦經(jīng)。
……
恰于此時(shí)，廟外傳來一陣喧嘩。
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安訥爾吉
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