1.5 陽(yáng)遁修煉和查克拉探究

　　接下來(lái)的一段日子里，每天放學(xué)宇智波笑人都會(huì)和千手繩樹一起回千手家，在綱手的監(jiān)督下學(xué)習(xí)陽(yáng)遁。

　　宇智波笑人不得不承認(rèn)火影世界重視血統(tǒng)是有道理的——一個(gè)周時(shí)間千手繩樹就已經(jīng)陽(yáng)遁入門了，而宇智波笑人自己卻還在大門外徘徊。

　　對(duì)于這種情況綱手倒是很淡定，一個(gè)宇智波能在上學(xué)期間體質(zhì)就達(dá)到了學(xué)習(xí)陽(yáng)遁的標(biāo)準(zhǔn)線就已經(jīng)很離譜了。學(xué)得慢點(diǎn)兒有問(wèn)題嗎？很正常好嘛！真以為人人都是千手家，年齡到位就等于陽(yáng)遁入門？

　　就這樣整整一個(gè)多月，宇智波笑人的陽(yáng)遁才堪堪入門。宇智波笑人私下估計(jì)如果不是他修煉陽(yáng)遁的過(guò)程中他的外掛不停幫忙修改體質(zhì)適應(yīng)陽(yáng)遁，以他原本的資質(zhì)，有生之年能不能入門估計(jì)都兩說(shuō)。

　　不過(guò)陽(yáng)遁入門，親身體驗(yàn)了陽(yáng)遁查克拉和普通查克拉的區(qū)別，宇智波笑人對(duì)于陰遁和陽(yáng)遁有了大致的了解。

　　果然，陰、陽(yáng)遁跟水火風(fēng)雷土屬性毫無(wú)關(guān)系，兩者確實(shí)是不同范疇的說(shuō)法。前世所謂柱間木遁其實(shí)是血繼淘汰的說(shuō)法也純屬胡扯！木遁就是木遁，千手柱間的木遁強(qiáng)不是因?yàn)槟径?，而是因?yàn)樗乔种g！這就像宇智波斑的豪火球能殺人，還能成批成片地殺，普通宇智波的豪火球卻只能用來(lái)燒烤一樣——強(qiáng)的是人，不是術(shù)！

　　陽(yáng)遁和五種查克拉屬性的差別在于，陽(yáng)遁并不涉及性質(zhì)或者形態(tài)變化——相反，你也可以在任何形態(tài)或者性質(zhì)變化中加持陽(yáng)遁。對(duì)，陽(yáng)遁本身并不改變查克拉屬性，它僅僅是給查克拉添加了一個(gè)BUFF。

　　宇智波笑人一直在研究查克拉，在他看來(lái)，課本上說(shuō)的查克拉定義很接近查克拉的本質(zhì)了——查克拉是人體細(xì)胞中的能量和精神結(jié)合而成。

　　之所以這么說(shuō)，是因?yàn)橛钪遣ㄐθ税l(fā)現(xiàn)了一個(gè)很有意思的事情。不像很多玄幻或者奇幻小說(shuō)里寫的“靈氣”或者“魔法元素”之類的東東，查克拉在人體——或者更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f(shuō)是生命體——之外的自然界中是不存在的！即使有意識(shí)的把查克拉釋放到體外，如果沒(méi)有特殊的保存手段，它也會(huì)很快衰變成別的東西——可能是能量，甚至也有可能是物質(zhì)！但是如果不釋放出體外，人體內(nèi)部的查克拉卻又非常穩(wěn)定，幾乎完全不會(huì)有任何主動(dòng)變化。

　　在宇智波笑人看來(lái)，查克拉的本質(zhì)應(yīng)該是火影世界人所獨(dú)有的某種生命能量和精神能量的巧妙結(jié)合——這種結(jié)合的巧妙之處在于，不同的人生命能量和精神能量都各有不同，但每個(gè)人在提煉查克拉時(shí)仿佛天生就知道適合自己的最佳配比，一經(jīng)提煉就是最佳配比！更有趣的地方在于，一個(gè)人無(wú)論精神還是肉體都是會(huì)隨著時(shí)間而變化的，人們提煉查克拉時(shí)的配比方式也時(shí)刻隨之變化，仿佛人們天生就知道自己的狀態(tài)應(yīng)該如何提煉查克拉！

　　這太奇妙了！宇智波笑人還沒(méi)弄明白這是當(dāng)年大筒木一家外星人做的手腳還是火影世界人類特有的種族傳承，但他明白，這其中可以玩的花樣可太多了！

　　說(shuō)回查克拉和陽(yáng)遁的關(guān)系。陽(yáng)遁，看似神秘，其實(shí)就是以特殊的方式讓查克拉反芻肉體。在查克拉的反芻過(guò)程中，因?yàn)椴榭死衲芰浚祟悓?duì)自身肉體的掌控力會(huì)極大上升；當(dāng)然，因?yàn)椴榭死幸埠猩芰?，人類也可以用這種方式促成肉體的短暫變異——木葉村秋道家的秘術(shù)應(yīng)該就是這種。

　　千手家的陽(yáng)遁和以上用法都不同，他們是以特殊的方式不斷用查克拉錘煉肉體，讓肉體更加適應(yīng)查克拉。肉體在錘煉的過(guò)程中也會(huì)不斷反向影響查克拉，兩者互相作用互相影響，最后的結(jié)果就是：肉體越來(lái)越強(qiáng)大，查克拉的質(zhì)與量也會(huì)不斷提升，最后修煉者哪怕只靠單純查克拉，不做任何性質(zhì)和形態(tài)變化，一樣可以舉手投足開天裂地！

　　就像原著的綱手姬那樣！

　　雖然宇智波笑人現(xiàn)在只看到了千手一族陽(yáng)遁的基礎(chǔ)入門修煉法，但是管中窺豹，他已經(jīng)可以想象千手一族在陽(yáng)遁領(lǐng)域的底蘊(yùn)深厚了！果然不虧是跟宇智波齊名的千年大族，千手一族在陽(yáng)遁領(lǐng)域的積累絕不遜色于宇智波一族在陰遁領(lǐng)域的成就！

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　　隨著陽(yáng)遁入門，宇智波笑人和千手繩樹年齡還小，顯然還不適合深入陽(yáng)遁修煉，于是他們回復(fù)了上學(xué)——放學(xué)去后山練習(xí)——最后各自回家吃飯的節(jié)奏。

　　這天宇智波笑人吃完飯正準(zhǔn)備出門，卻被爺爺叫住了：“笑人，剛剛族長(zhǎng)派人找你來(lái)著。現(xiàn)在吃完飯了，你去看看是什么事?！?p>　　宇智波笑人點(diǎn)點(diǎn)頭：“我知道了，爺爺?！庇谑潜汶x開家，前往宇智波一族族長(zhǎng)——宇志波富岳的家宅。

　　宇智波富岳年紀(jì)不大，剛剛二十出頭，卻已經(jīng)當(dāng)了兩年宇智波族長(zhǎng)了。宇智波笑人雖然還是是學(xué)生，但在宇智波一族的族地里也見(jiàn)過(guò)這位族長(zhǎng)幾次。雖說(shuō)原著里宇智波富岳一直嚴(yán)肅古板，但是笑人的親身接觸過(guò)卻感覺(jué)這位族長(zhǎng)挺溫和的。對(duì)每個(gè)宇智波一族的孩子都會(huì)溫和地打招呼，偶爾還會(huì)問(wèn)問(wèn)家長(zhǎng)里短的時(shí)候看看有沒(méi)有什么能幫上忙的。反正就宇智波笑人的印象而言，現(xiàn)在的宇智波富岳是個(gè)挺平易近人的族長(zhǎng)。

　　宇智波富岳家雖然挺大，但是在宇智波一族中也不算特別突出——畢竟是豪門宇智波，全族基本人均富豪！所以你看原著里面那么多人看宇智波不順眼，那都是有道理的！

　　宇智波笑人敲門后，出來(lái)開門的是剛剛嫁給宇智波富岳的新婚少女宇智波美琴。雖然剛剛嫁人，但宇智波美琴明顯已經(jīng)是一位合格的當(dāng)家主母：她很客氣地把宇智波笑人引入客廳，召喚傭人擺上茶點(diǎn)招待，自己就是去通知宇智波富岳了。

　　沒(méi)讓宇智波笑人久等，很快宇智波富岳就來(lái)到了客廳：“笑人君，有段時(shí)間沒(méi)見(jiàn)了，你在學(xué)校怎么樣？”

　　宇智波笑人對(duì)族長(zhǎng)弓了弓身算是行禮，回答說(shuō)：“還好吧。族長(zhǎng)你也知道我，除了上學(xué)和看書基本不出門，一般也遇不到什么事情?！?p>　　宇智波富岳感慨說(shuō)：“是啊，笑人君！你一直都很勤奮，而且非常好學(xué)，我一直想讓族里的孩子多跟你學(xué)習(xí)?！?p>　　宇智波笑人擺擺手：“族長(zhǎng)你就別夸我了，外面好多人說(shuō)我是只會(huì)看書的書呆子呢！”轉(zhuǎn)過(guò)話頭，宇智波笑人問(wèn)：“族長(zhǎng)，你找我是有什么事情嗎？”

　　宇智波富岳溫聲說(shuō)：“也不是什么大事。我聽說(shuō)前段時(shí)間，綱手姬殿下在指導(dǎo)你修行？”

　　宇智波笑人心中轉(zhuǎn)了下念頭，是因?yàn)檫@個(gè)？要說(shuō)宇智波富岳覬覦千手家的陽(yáng)遁修行資料，宇智波笑人是不信的——君不見(jiàn)宇智波斑啃了塊肉就能自行修煉陽(yáng)遁了，可見(jiàn)宇智波族對(duì)于千手家的陽(yáng)遁修行要點(diǎn)早就心中有數(shù)了——當(dāng)然，這是不是千手柱間那個(gè)不當(dāng)家不知柴米貴的自己送給好基友的就不知道了。

　　所以，宇智波富岳這是擔(dān)心自己跟千手家走太近？宇智波笑人倒是想起前世有人陰謀論說(shuō)：千手繩樹的死其實(shí)是木葉村好多大族共同的陰謀，因?yàn)樗腥硕疾幌朐谇朱殚g之后再看到一個(gè)千手家的火影了。不過(guò)這種說(shuō)法宇智波笑人一直覺(jué)得就是扯淡！很明顯，能不能成為火影靠的不是嘴皮子和志向——想當(dāng)火影的人多了去了，誰(shuí)在意?。‘?dāng)火影靠的是實(shí)力和人脈，有了實(shí)力和人脈，你不想當(dāng)火影，都有人求著你當(dāng)！原著里的綱手姬不就是這么當(dāng)上五代火影的嗎？

　　可見(jiàn)如果真要針對(duì)千手一族，首當(dāng)其沖，目標(biāo)必然是綱手，而絕不會(huì)是初出茅廬毫無(wú)表現(xiàn)的千手繩樹。反之，如果真有人想要牽制已經(jīng)是精英上忍和杰出醫(yī)療忍者的綱手，目前還弱小的千手繩樹倒是不錯(cuò)的棋子。

　　所以，從這個(gè)角度講，千手繩樹的死，應(yīng)該確實(shí)是木葉人都沒(méi)想到的意外。

　　可如果不是為了這個(gè)，宇智波富岳族長(zhǎng)專門找自己又是為了什么呢？