2.12 參觀火之寺
火之寺并不在火之都城里，而是在郊外不遠(yuǎn)的地方。
千手繩樹和宇智波笑人遇到的和尚自我介紹名叫“扶龜”，是火之寺這一代的主持。扶龜聽說千手繩樹居然是綱手姬殿下的弟弟，就邀請二人到火之寺坐坐。正好千手繩樹也第一個(gè)見到除了忍者之外的查克拉使用者，非常好奇，跟宇智波笑人商量一下就答應(yīng)了。
火之寺的正門是一個(gè)巨大的鐵門，兩邊有兩個(gè)威嚴(yán)的石像。扶龜主持介紹說，這里是火之寺的傳統(tǒng)結(jié)界“封印鐵壁”的關(guān)鍵所在。這個(gè)結(jié)界一旦展開，只有火之寺特有的“仙族之才”查克拉才可以通過。
“‘仙族之才’？那是什么？”千手繩樹好奇地問，“是不是姐姐說過的仙術(shù)？”
仙術(shù)，這是一個(gè)絕大多數(shù)普通忍者根本都沒聽說過的概念，是忍界三大圣地特有的一種忍術(shù)統(tǒng)稱。仙術(shù)特指使用一種叫做“仙術(shù)查克拉”釋放的忍術(shù)。使用“仙術(shù)查克拉”釋放的忍術(shù)，威力大，范圍廣，強(qiáng)度高，總之就是比普通查克拉好用！至于這種“仙術(shù)查克拉”到底是什么東西，怎么來的，這就只有三大圣地知道了。
千手家，世代與忍界三大圣地之一的“濕骨林”簽有契約。千手繩樹的姐姐綱手就是濕骨林的“蛞蝓仙人”的契約者，這也是千手繩樹年紀(jì)不大，卻聽說過仙術(shù)的原因。
聽到千手繩樹的問題，扶龜笑呵呵地解釋說：“是不是仙術(shù)貧僧確實(shí)不知道。貧僧雖然見過初代大人施展仙術(shù)的盛景，感覺與敝寺的‘仙族之才’是有些相似之處，卻又大相徑庭，所以貧僧也不敢肯定?！?p> 宇智波笑人倒是記得原著里面，這個(gè)火之寺的“仙族之才”雖然不同于仙術(shù)查克拉，但貌似也跟“自然能量”扯點(diǎn)兒關(guān)系，于是問：“‘仙族之才’是貴寺的獨(dú)有傳承吧？”
扶龜主持有些自豪地回答：“正是！正因?yàn)楸炙率来鷤鞒杏小勺逯拧男扌性E竅，敝寺僧人才會(huì)被選為大名護(hù)衛(wèi)，世代負(fù)責(zé)拱衛(wèi)火之都?！?p> 宇智波笑人好奇地問：“世代拱衛(wèi)火之都？那貴寺的歷史可比我們木葉村久多了吧？貴寺傳承少說也有幾百年了吧？”
漫畫里面并沒有特意提到火之寺的歷史，但是從它的職能看的話，那歷史就算不如火之都應(yīng)該也差不了太多。要是這么算的話，“仙族之才”會(huì)不會(huì)是有別于三大圣地的，人類自己對(duì)于“自然能量”使用的探索心得？如果真是這樣的話，那這個(gè)傳承的價(jià)值可就非常大了！
“這個(gè)的話……”扶龜主持皺皺眉，“敝寺的歷史文獻(xiàn)保留倒不是很多，貧僧也不好說到底有多久歷史。不過，聽說貧僧的師祖就是從小在火之寺修行，這樣算的話至少一百年的歷史還是有的。”
宇智波笑人想想也能理解。畢竟火之寺只是名義上是寺廟，其實(shí)就是大名養(yǎng)的官方正規(guī)武力部門，主要從事的也是戰(zhàn)斗職業(yè)。就算真有歷史檔案什么的，也可能是在大名府留檔，不太可能直接放在火之寺——畢竟這里就相當(dāng)于是個(gè)駐扎軍隊(duì)的軍營而已。
進(jìn)入火之寺，扶龜主持招呼了幾個(gè)年齡跟千手繩樹他們差不多的僧人過來，帶領(lǐng)他們參觀寺院。宇智波笑人很感興趣的是，這些孩子中領(lǐng)頭的那個(gè)，名字就叫“和馬”！
千手繩樹對(duì)于參觀寺廟、參佛拜神的這些完全不敢興趣，直到看到寺廟后面的演武場，才興奮起來。千手繩樹一下子跳到場中，對(duì)領(lǐng)著他們參觀的和馬小和尚招招手：“咱們倆比比？我好想見識(shí)一下你們說的那什么‘仙族之才’！”
“這……”和馬有些意動(dòng)，但他還是先看向主持。
扶龜主持沖和馬寬慰地笑笑，說：“既然千手施主有興趣，和馬就上去試試吧。千手施主，和馬現(xiàn)在還小，主要也就會(huì)些拳腳功夫而已?！彼蟀刖湓拝s是對(duì)千手繩樹說的。“仙族之才”雖然跟普通查克拉有所區(qū)別，但是實(shí)際差別不是太大。和馬目前年紀(jì)還小，天賦雖然也是火之寺收養(yǎng)的孤兒里面一等一的，但這個(gè)年紀(jì)卻是還很難用“仙族之才”釋放實(shí)戰(zhàn)忍術(shù)。
千手繩樹不在意，和馬也就跟著上場。兩個(gè)人在場上相對(duì)站定，一個(gè)結(jié)對(duì)立之印，另一個(gè)卻是雙手合十鞠躬。
扶龜主持喊了聲“開始”，和馬就先動(dòng)手了。這不是禮不禮貌的問題，主要是在火之寺長大的和馬從進(jìn)寺第一天就一直聽著“木葉忍者”的名號(hào)成長的。在火之寺僧眾的口中，木葉是忍界第一大忍村，忍術(shù)傳承和教育同樣也是天下第一！從木葉出來的忍者，天生就比其他人強(qiáng)！
和馬作為火之寺收養(yǎng)孩子中一騎絕塵的天才，對(duì)于這種說法一直是不服氣的！他也從來不信木葉的忍術(shù)會(huì)比火之寺的“仙族之才”傳承更好！頂多木葉的忍術(shù)多一些，豐富一些，但是教出來的忍者還能比我這個(gè)從小學(xué)習(xí)“仙族之才”的天才更強(qiáng)嗎？我不信！可是這種事他也沒法爭辯，今天好不容易有兩個(gè)木葉的同齡學(xué)生來到，他很想比比看，到底哪里教出來的更強(qiáng)！
和馬沒有用什么花里胡哨的三身術(shù)或者忍具，他沖上來就是很簡單很樸實(shí)的火之寺拳腳功夫。但即使是幾歲孩童的拳腳，在小有所成的“仙族之才”查克拉的加持下，威力同樣不可小覷！千手繩樹躲開一腳，那一腳卻直接把地磚踩裂；用手臂擋住一拳，卻感覺這一拳足足能打倒兩個(gè)大漢！
要說和馬的拳腳有力，但跟千手繩樹比終究還是差了一籌。論年齡，千手繩樹比和馬還小一兩歲，但是論身體素質(zhì)，已經(jīng)練習(xí)陽遁小有成就的他則遠(yuǎn)超和馬。事實(shí)上，千手繩樹根本沒有加持查克拉，就憑肉體力量，就輕松擋住了對(duì)手的拳腳，跟對(duì)方打得有來有回。
幾個(gè)觀戰(zhàn)的小和尚看到這個(gè)來參觀的小孩能跟他們中最強(qiáng)的和馬奇虎相當(dāng)?shù)卮蜻@么長時(shí)間，各個(gè)都贊嘆不已，宇智波笑人卻暗暗搖頭。他看得出來，論肉搏方面的格斗術(shù)，千手繩樹其實(shí)比和馬差得遠(yuǎn)。雙方能至今不分勝負(fù)，其實(shí)都是靠千手繩樹身體素質(zhì)能碾壓對(duì)手而已。其實(shí)這也正常，忍者鍛煉肉體，更多的是鍛煉速度和靈活性——畢竟忍者的戰(zhàn)斗更多的是尋找機(jī)會(huì)一擊必殺，要么就是忍術(shù)對(duì)轟！真正需要拼肉體的時(shí)候，也有查克拉加持。正經(jīng)忍者誰會(huì)練格斗啊？這里要專門@邁特一家！
然而火之寺跟木葉不同，這里是正規(guī)的火之國武力機(jī)構(gòu)，格斗技巧來源于古老的正統(tǒng)武士傳承，其精華所在在這方面自然遠(yuǎn)超木葉！
宇智波笑人正想著，場上卻已經(jīng)到了分勝負(fù)的時(shí)刻。和馬一個(gè)下踢，千手繩樹伸左拳抵擋。和馬卻突然收腿，千手繩樹卻沒料到這是虛招，一拳打空，上身晃了一下。早有準(zhǔn)備的和馬卻已經(jīng)側(cè)身到了一旁，腳下輕輕一勾，把正準(zhǔn)備重新平衡身體的千手繩樹勾倒在地。
千手繩樹一倒，和馬便退回原處，雙手重新合十鞠躬。
千手繩樹雖然輸了一局，卻并不懊惱，反而就勢盤坐的地上，哈哈笑著說：“你好厲害哦！火之寺的格斗技巧太強(qiáng)了！能教教我嗎？”
看到千手繩樹的豁達(dá)表現(xiàn)，和馬倒是有些意外。其實(shí)剛剛僥幸勝利，他是出了一頭冷汗的。他的氣力遠(yuǎn)不如千手繩樹，打到最后其實(shí)已經(jīng)有些手腳發(fā)軟了。要不是最后發(fā)現(xiàn)千手繩樹對(duì)于赤手搏斗似乎缺乏經(jīng)驗(yàn)因而用小陷阱勾引了一下，那結(jié)果還不一定鹿死誰手呢！沒想到千手繩樹不但不生氣，反而還似乎很高興發(fā)現(xiàn)對(duì)手比他強(qiáng)！
“阿彌陀佛！千手施主心性豁達(dá)，貧僧佩服。”扶龜主持感嘆說，“和馬，你這孩子平素爭勝心太強(qiáng)，正該好好向千手施主學(xué)習(xí)才是。”
對(duì)于主持的教誨，和馬合十應(yīng)諾——嗯，沒往心里去！火之寺又不是真的寺廟，而是火之國的武力擔(dān)當(dāng)！俗話說得好，“武無第二”，在軍隊(duì)里面爭勝心強(qiáng)，有問題嘛？不如說，沒有好勝心才有問題吧？當(dāng)然他也知道這是主持跟客人客氣，自然也就是面子上應(yīng)付一下而已。殊不知，扶龜主持的話是真心地有感而發(fā)。
扶龜主持是見過初代火影千手柱間的，他始終認(rèn)為要成為一個(gè)真正的高手，首先要具備的就是忍界之神那種豁達(dá)的心態(tài)！為什么宇智波斑那樣強(qiáng)大的人，一輩子都被千手柱間壓一頭？為什么千手扉間頭腦又好身體天賦又高，最后實(shí)力跟他哥哥比就算是個(gè)半吊子？扶龜主持覺得，他們就是心態(tài)有問題，個(gè)個(gè)都心胸狹隘，所以才成就有限。今天，他在千手繩樹身上重新見到了與當(dāng)年千手柱間類似的豁達(dá)，所以才特意請他們回來，就是想給和馬做個(gè)榜樣。沒想到和馬完全沒聽進(jìn)去！
扶龜沒有再多說，身為佛門中人，他始終認(rèn)為各人有各人的緣法。既然和馬沒聽進(jìn)去，那也不能強(qiáng)求。對(duì)于千手繩樹要學(xué)習(xí)火之寺格斗技巧的請求，他委婉拒絕說：“千手施主將來必是木葉忍者，火之寺的傳承多來自于武士，千手施主學(xué)習(xí)不但無用，恐怕還會(huì)耽擱自身?！?p> 聽到火之寺的傳承來自于武士，千手繩樹就不再強(qiáng)求了。自從聽說鐵之國的武士部隊(duì)?wèi)K敗給雨忍村之后，千手繩樹就一直覺得武士什么的，都是過時(shí)的東西了！