第二十四章 青史留名，算計(jì)吐蕃
吐蕃與大唐聯(lián)姻，終究是大勢(shì)所趨。
唐皇李世民只思考了三天時(shí)間，便決定冊(cè)封江夏郡王李道宗之女為文成公主。
詔令公主一個(gè)月內(nèi)進(jìn)京，準(zhǔn)備和親事宜。
李承乾無法阻擋，便只能退而求其次，盡可能讓這件事往對(duì)大唐有利的方向發(fā)展。
于是。
李道宗和文成公主剛到長(zhǎng)安不久，他便以賞花的名義，請(qǐng)父女二人來東宮。
李承乾姿態(tài)做得很足，親自到宮門前迎接。
李道宗見之，連忙下馬拱手行禮：“微臣見過太子殿下！”
她身旁文靜端莊的美貌女子，也一同斂衽行禮，自是文成公主無疑。
“王叔折煞承乾了，快快請(qǐng)起?！崩畛星焓謱⒗畹雷诜銎?。
李道宗是太祖李淵的堂侄，一生身經(jīng)百戰(zhàn)，功勛卓著。
武照緊隨其后地笑道：“盛夏日頭曬人，郡王和公主殿下還是快快入宮吧?！?p> 文城公主看向她，仔細(xì)打量，悠然笑道：“沒猜錯(cuò)的話，這位就是未來的太子妃吧？果然是人間絕色，難怪能讓太子哥哥非君不娶?！?p> 好話誰都愛聽。
武照不由笑瞇了眼：“公主殿下說笑了，論容貌，妾身可遠(yuǎn)不及公主?！?p> 文成公主笑而不語。
說話時(shí)，一行人向后踏入宮門。
讓人驚奇的是，文成公主身后始終跟著兩個(gè)皮膚黑黝黝的魁梧大漢。
身上的皮襖露出半邊肩膀，看起來非常粗獷。
李宗道解釋這是吐蕃使者專門派來保護(hù)文成公主的高手，好說歹說都堅(jiān)持要寸步不離地跟著她。
因?yàn)榘凑胀罗四且慧绾?jiǎn)單腦子的思考，唐皇李世民已經(jīng)下旨同意聯(lián)姻，擇日就會(huì)送文公主去吐蕃。
等于文成公主和松贊干布已經(jīng)領(lǐng)了證，只差一個(gè)婚禮形式而已。
也就等于公主已經(jīng)是吐蕃王妃，他們自然要為王妃的安全負(fù)責(zé)。
大唐人向來喜歡勾心斗角，自相殘殺，他們還真信不過。
有理有據(jù)！
李宗道和文成公主拗不過，也就只能答應(yīng)這兩個(gè)吐蕃大漢跟著了。
東宮有一座曲池，正值盛夏，荷花盛開。
池邊有一排長(zhǎng)廊，宛如涼亭，微風(fēng)襲來，陣陣沁人心脾的荷香便飄然而至。
在武照的有意引領(lǐng)下，她和文成公主停在池邊長(zhǎng)廊東側(cè)，李承乾則和李道宗來到長(zhǎng)廊西側(cè)。
文成公主對(duì)盛放的荷花及水中色彩斑斕的魚兒都不感興趣，目光一直不離武照，隨后更是露出羨慕之意地笑道：
“大唐美女成千上萬，能讓太子殿下愛美人不愛江山的，卻只有妹妹一人而已。古往今來，也沒有幾個(gè)女子能相提并論，我能想起的也不過是一個(gè)周幽王烽火戲諸侯，妹妹注定要青史留名了?！?p> 武照很享受這種感覺，心中幸福洋溢，但表面還得不好意思地笑道：“就算留名，也不是什么好名聲，說不得后人會(huì)給我安上一個(gè)蠱惑太子的妖女名號(hào)?！?p> 文成公主輕輕搖頭。
武照的情況和褒姒還是有很大區(qū)別的。
周幽王烽火戲諸侯是妥妥的昏君行為。
而李承乾不過是個(gè)太子，還沒得到江山，所做所為也沒有傷害國(guó)家和百姓。
因此，后世之人對(duì)他的關(guān)注點(diǎn)，自然更多放在他的用情至深上。
史書怎么寫暫且不提，民間肯定會(huì)欽佩向往者居多。
與此同時(shí)，李承乾也在和李道宗交談。
他直接開門見山道：“王叔，依你之見，大唐與吐蕃能在聯(lián)姻之后便百世修好嗎？”
李道宗聞言，頓時(shí)詫異地看向李承乾。
他沒想到，李承乾竟然會(huì)直接問這樣的問題。
沉默片刻后，李道宗驀然嘆道：“難啊！縱然松贊干布在世時(shí)可保和平，他死后也難免人亡政息。”
“這就是了?！?p> 李承乾笑道：“所以還請(qǐng)王叔把關(guān)，帶去吐蕃的書籍務(wù)必以詩詞歌賦為主，農(nóng)耕工技之類的就別帶了。另外……承乾向王叔舉薦一個(gè)人，王妹若帶他隨行和親，可為大唐立不世之功！”
“哦？”
李道宗驚奇道：“何人有此等能為？”
李承乾輕輕拍手，一名臉龐圓潤(rùn)，一身紅袍僧衣的中年僧人從廊后走出。
來到面前，雙手合十道：“阿彌陀佛，貧僧法凈見過郡王。”
“就他？”
李道宗眉頭大皺：“不世之功？”
李承乾負(fù)手而笑：“佛門寺廟，無論在哪里都擁有免稅、田地、免兵役徭役等諸多特權(quán)，使得大量財(cái)富涌入寺院。古時(shí)嚴(yán)重者，十分天下財(cái)，而佛有七八，絕非虛言。并且僧人每日只需吃齋念經(jīng)，不用勞作，不事生產(chǎn)……
如此，一旦佛門取代苯教，在吐蕃大興，甚至以教權(quán)取代王權(quán)，吐蕃的耕戰(zhàn)體系必定不攻自潰，國(guó)力大減，從此再不足為大唐邊患?！?p> “以佛愚其民，弱其國(guó)？好計(jì)謀！”
李道宗眼睛發(fā)光，贊嘆不止：“此計(jì)當(dāng)真絕了，若能成功，吐蕃休想再翻身?！?p> 他數(shù)十年南征北戰(zhàn)，閱歷豐富，自然知道一旦讓佛門做大，甚至成為最高統(tǒng)治者的后果有多嚴(yán)重。
更重要的是，這一計(jì)還很有可能成功。
其一，苯教是吐蕃的本土教派，勢(shì)力范圍局限于吐蕃一隅。
雖然有地利，但底蘊(yùn)卻遠(yuǎn)不及佛教。
其二，據(jù)他所知，苯教在吐蕃一家獨(dú)大，早已引起王族的不滿和警惕。
王權(quán)和教權(quán)，絕大多數(shù)時(shí)候都是此消彼長(zhǎng)的。
如果文成公主通過和親，將佛教帶到吐蕃，并建議松贊干布以佛教制衡苯教，他會(huì)不會(huì)答應(yīng)？
肯定會(huì)！
君王都喜歡玩平衡之術(shù)，尤其是明君。
歷史上，佛教的確就是這樣發(fā)展壯大，最后反客為主，將苯教吞并。
所以，這是赤裸裸的陽謀。
光明正大地挖坑，讓人往里跳，對(duì)方還心甘情愿。
李道宗回過神來后，突然話鋒一轉(zhuǎn)，問道：“殿下有如此好的謀算，為何不稟報(bào)陛下？”
李承乾淡然回道：“父皇日理萬機(jī)，這等小事就不必勞煩他了，王叔以為呢？天有不測(cè)，人有旦夕禍福，世事難料……他日法凈大師若為吐蕃佛宗教主，王叔也多條退路不好嗎？”
李道宗聞言，頓時(shí)目不轉(zhuǎn)睛盯著他，神情無比嚴(yán)肅。
他陡然意識(shí)到，這位太子殿下，絕不像外間傳言的那樣只是個(gè)風(fēng)流種子。