“符篆是符師用體現(xiàn)天地道紋的符文將修士能操控的法術(shù)神通封印在符紙之上，在必要的時候一符在手?jǐn)噭犹斓睾螄L不是一種手段。符篆之力是修士法術(shù)的另一種體現(xiàn)，爭斗時作用無限，跨階戰(zhàn)也能因符箓的等階或數(shù)量來彌補自身戰(zhàn)力的不足。符篆使用方便、節(jié)省法力、爆發(fā)迅速、不受環(huán)境影響等等原因備受各階修士的喜愛。當(dāng)然，符篆用對地方和時機，威能倍增作用還是很大的。符箓之所以能成為修真四大藝之一，表面上遠(yuǎn)不如丹藥器物暢銷，但絕境時一符在手，安全有保障?？梢哉f上至化神，下到練氣士，甚至世俗游方巫卜，都可使用?？梢哉f老少皆宜，居家出行必備之物！呵呵，我現(xiàn)在大致來講講符箓是個啥。制符不是一個簡單的工序，符是法，道之載體。上古先賢并沒有得到任何傳承，一切都要靠自己摸索。和洪荒猛獸拼斗中逐漸領(lǐng)悟了斗戰(zhàn)神通，錘煉脛骨血脈有了內(nèi)力氣海。觀察天地變化，明悟了一絲日月星辰風(fēng)雨雷電等等天道軌跡，用線條記錄了這些運行軌跡。有人模仿琢磨，發(fā)現(xiàn)了其中奧秘。比如雨，嘩啦啦的下，無邊無際，咋能用線條描繪？咋能看得、推斷、運用使之其中的能量爆發(fā)？比如風(fēng)，呼呼的吹，無邊無際，咋能用線條描繪？咋能看得、推斷、運用使之其中的能量爆發(fā)？有句話說的好，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，更不會隨便在紙上亂畫兩下就可以天下無敵的事情發(fā)生。為什么這條線是這樣畫，為什么那條線那么粗，畫畫就成了符。這些都是從現(xiàn)象中找到了原理，絕對不是閉著眼胡畫兩下。呵呵，這就是對于道的理解！模仿，衍化，研究、演變，創(chuàng)新，有人成功了。線條被大賢們不斷推演實踐，就成了陣。這就是能量的裂變，道的實體表現(xiàn)。先賢為了記住、傳授，就把固定且實用的線條描繪下來，去偽留真，久而久之，很多東西不斷演變，就有了符，也演化出有具體含義的圖畫。如今我們的字，就是由符線衍化、固定被大家公認(rèn)得來的文字。世間目光短淺庸者無數(shù)，認(rèn)為符箓是費時費力的雜學(xué)。不能提升修為，斗戰(zhàn)時催符念咒需要時間，威力不夠不能折損對方。豈可知，符箓術(shù)法一旦學(xué)成，召神劾鬼、鎮(zhèn)魔降妖，讓一切化為齏粉。符箓術(shù)法與其他法術(shù)不同，晦澀枯燥，耗費大量時日，沒有速成更不會一蹴而就到一步登天，只有一點一滴苦練參悟才能有所成就。講白了只有堅持，沒有投機取巧?？梢哉f一名符師的成功就是用八分勤奮再加一分運氣還有一分天資，符箓之道心生向往也不是誰想想就能馬到成功，這是不可能的。符，是將屬性靈力通過符師運用特殊技法注入符筆下的符線上，再通過符陣壓縮靈力威能于符紙上。釋放時瞬間吸收周邊靈氣再釋放，使威能在極短的時間內(nèi)達(dá)到超強性的目的需求。每種靈根屬性者對相應(yīng)屬性符箓，比如土靈根者煉制土性符箓的等級遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出金靈根者煉制的土性符箓。土性靈根者繪制時靈力自然含有土屬性，水性靈木靈根火靈根金靈根根者亦如此。高等級符箓鮮有單一屬性的，因而符宗修士不是靈根越純越好。高階靈根者修為可能會越高，可制符屬于偏門性技藝，帶有很強的靈根屬性色彩。五行靈根者制符更全能，對每種符箓都能提供相應(yīng)的靈根屬性靈力。不用解釋，五行靈根意味著體內(nèi)靈力中帶有了五行屬性。煉藥師、煉器師、陣法師有高修為者存在，可符師鮮有高修為者，就是靈根屬性要求太高了。符箓煉制之法從遠(yuǎn)古延續(xù)而來，五行靈根者逐漸被修真界淘汰的局面后人早已認(rèn)識到了，為了適應(yīng)天地變化而想著應(yīng)變。多少奇能異士謀出路可改變不大，更是讓一些威能無比可以改天換地的符煉之法因斷了傳承溟滅在歷史長河中。制符宗派選弟子傾向于三靈根雙靈根單靈根者，五靈根者不是他們不想要，能成才的只有天知道。五行靈根者是如今天地間的棄兒，高等級符箓圖文繁瑣需要持續(xù)不斷的多種屬性靈力注入，可修為停滯境界低只能望之興嘆。更何況五靈根者體內(nèi)靈根品質(zhì)良莠不齊，并不能齊頭并進(jìn)。修為不高壽命不長修其一生碌碌無為，即使符之造詣有所小成但壽元短暫而受制約，在星光璀璨的修真星河里也只是一瞬。自學(xué)制符能有大造詣很難，大符術(shù)都有師承。師承自然有宗門，招收弟子中天之驕子不能少，符宗也要高階修士坐鎮(zhèn)呀！至于偽靈根雜靈根五靈根擁有者，他們會招收些，但不會大量招收，宗門資源也不是白來的。偽靈根、雜靈根者靈根雜亂低劣，修為提升不上去，到老死高階符箓依然繪制不出來，那就沒必要培養(yǎng)了。沒有戰(zhàn)力的宗門，即使富的流油都會被別人虎視眈眈中消亡。沒有人才的宗門，即便有大能坐鎮(zhèn)，但我輩修士也有壽元上限，隨著他們的隕落宗門還是會江河日下，最終溟滅在歷史長河里。這就是門派與符師間不可調(diào)和的矛盾，人才實力兩全實在難。修士煉制符箓，靈根屬性決定符箓品質(zhì)。當(dāng)然也不是千篇一律，也有絕世天才，機緣必不可少。我輩修士雖說有勇攀高峰之心，但又有幾個能站在巔峰笑傲蕓蕓眾生。夢想再高遠(yuǎn)，也要面對現(xiàn)實，一般符箓就成了大眾所需。既然大眾所需，宗派也不會鉆牛角尖，非要將頂階符箓作為流水線產(chǎn)品煉制，頂階符箓作為鎮(zhèn)派之寶罷了。講白了靈根屬性左右符箓品階，實在是如今符界的無奈。對于制符，我簡單說一下，制符自有一套嚴(yán)格的繪制程序。可以說是件非常嚴(yán)肅的事情，絕非兒戲。制符箓，古籍中曰：以我之神合彼之神，以我之氣合彼之氣，神無形，而形于符。這便是符箓之所以有神鬼不測之能的緣由，是以人之精氣神溝通天地之精氣神。從而將無形的神力，附著于有形的符紙上。制符不等于畫符。提筆時非但需要凝神靜心，排除雜念，更要筆走龍蛇一氣呵成，方能使那一口精氣綿延不斷，從而達(dá)到神合境界。制符前先要臨摹畫符，在白紙上練過無數(shù)次，煉到手不生，摒除內(nèi)心紛繁雜亂后再在符紙上畫符。符分符文、符圖。筆法行如流水一以貫之，一氣呵成。有默不作聲，有邊吟誦邊畫符，如吟誦符之陰陽契合，唯致誠相能用之……”
在龍一誠端杯飲茶水時看臺上有修士問道：“龍前輩，世俗間巫師術(shù)師也能畫符。在下也知道其威力肯定遠(yuǎn)不如符師所制符箓，可這區(qū)別在哪？”
龍一誠放下茶杯微笑道：“世俗間的紙符也有多種，這是我們修真界一些符箓的簡易版，焚符時能造成周邊天地元氣一絲改變。那一點變化對修士來說微乎其微意義不大，可對凡人來說作用很大了。天地萬物都離不開元氣，只是需求多少而已。比如驅(qū)鬼符、鎮(zhèn)宅符、平安符、祈禱符一類，一般以‘敕令’二字開頭。這類凡人所畫的符，一般連品階都談不上的超簡版雷符。所謂‘敕令’只是古文書寫的‘雷’、‘煞’、‘安’、‘祈’等符字超異變形，凡人對這類書寫實則不易。凡人畫符也要講究線條粗細(xì)，鉤來繞去，曲折盤旋要一氣呵成畫出，優(yōu)美、簡潔、整齊、高深莫測一個都不能少。制符時符師要凈身、凈手、凈口、凈室、凈筆墨紙硯，凝神屏息忘我，度靈力與意念至筆端。然后一揮而就，中間不可有任何停頓耽誤，作符間還要入氣、行催法印訣、注獨門印記。符箓?cè)舾接蟹叩莫殞凫`力和獨門無解的術(shù)法印記，高手一般都會留此手。若有人拿你的符對付你，呵呵，此符有你印記就由你掌控，那他就死定了。當(dāng)然，印記是一般修士無法覺察窺破的。因而制符不是簡單一畫了之，當(dāng)然一般符修也只能作沒有印記的符箓通品。”
馬駒兒是懂符箓的，他一邊聽一邊琢磨。符之符線、線路、紋路，粗細(xì)有度，繁多蕪雜，鉤來繞去，曲折盤旋，無一交錯，完美絕倫。符的各種線路和結(jié)構(gòu)心中要早有成竹，每一筆勾勒勾畫，一氣呵成，此間粗細(xì)不能有任何一點點的差錯。制符與畫符，確實很不一樣。當(dāng)龍一誠說到符印記也感慨修行路上，處處陷阱，一不留神，就會萬劫不復(fù)。想到此，就想起金爵剛才忽隱忽現(xiàn)就有些不淡定。