第十二章 神與人
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“沒(méi)有什么事無(wú)法殺死的，在絕對(duì)力量之下?！?p> “既然能愈合，只要有一點(diǎn)就能重生。那本王就把你切成分子原子甚至是粒子，你還能活嗎？”
整個(gè)梧桐谷縱橫交差的溝壑，蒼青的植被，全部消失不見(jiàn)，大地都直接矮了下去，被削去一層。
“天權(quán)圣王！神族永昌！”
天權(quán)對(duì)于這些呼聲充耳不聞，回到空中接走尾勺怡和阿離就直接離開(kāi)了，他此次出神域的目的，剛開(kāi)始就被耽擱了，這些神族戰(zhàn)士，就由他們自己吧。
…………
自從天權(quán)消滅鹓鶵，不顧眾神離開(kāi)之后，頃刻之間十多年如白駒過(guò)隙般，眨眼之間已經(jīng)過(guò)去。
從那天消失之后，天權(quán)就化作一位凡人，買下一輛馬車，以自己的腳來(lái)丈量這片人類生存的土地。
十多年的時(shí)間，阿離長(zhǎng)成了大女孩，或許是因?yàn)樘鞕?quán)自己的緣故，阿離和其他人類不一樣，對(duì)神沒(méi)有和其他人一樣畏懼。無(wú)論對(duì)誰(shuí)都一樣，性子更是天不怕地不怕，還有些調(diào)皮。
就像其間有一次遇到神族的人，看到天權(quán)時(shí)，神族所有人的視線都不由自主的被吸引了過(guò)去，就像是望向莫測(cè)的深淵，心中的畏懼感油然而生。
于是在那影響下，那些人低下頭顱，然而那些人低頭的時(shí)候，從天權(quán)的身后大腿旁，還探出一個(gè)小腦袋，屁顛屁顛跟著天權(quán)的阿離歪著頭看向那邊噤聲的眾神，見(jiàn)到他們還一臉尊敬，于是挺了挺小胸部，大大方方的走了出來(lái)，狐假虎威的插著腰，像是跟著顧影巡視自己領(lǐng)地。眾神族人偏偏還不敢有所不滿，因?yàn)樘鞕?quán)就在那里站著，尾勺怡可謂看得目瞪口呆。
至此阿離的性子越來(lái)越跳脫，不過(guò)還好很是聽(tīng)天權(quán)的話。
天權(quán)的目的始終沒(méi)有變化過(guò)，就是觀察這個(gè)世界的人類。
他在每一個(gè)地方停留的時(shí)間或多或少，對(duì)每一個(gè)地方的人都有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
就如人一般，有好的，壞的，誠(chéng)懇的，狡詐的，有為善的，也有作惡的。
天權(quán)早已經(jīng)有所心里準(zhǔn)備，人類無(wú)論發(fā)展多少年，都會(huì)是這樣，人性就是這樣，千姿百態(tài)。
但令天權(quán)比較遺憾的是為善的不多，大多是老實(shí)本分的農(nóng)民，生產(chǎn)力水平的低下，讓他們終日為了生計(jì)而奔波，真就是日出而作，日落而息。
如后世一般，發(fā)達(dá)城鎮(zhèn)的人，如高官貴族等，不必為了食物而擔(dān)憂，他們承擔(dān)了一個(gè)國(guó)家的管理成，與現(xiàn)代除了科學(xué)技術(shù)可以說(shuō)沒(méi)有任何區(qū)別。
人的惡性也是顯而易見(jiàn)的，達(dá)官貴族對(duì)于規(guī)則的漠視，對(duì)于貧民的暴虐，對(duì)他人兇殘，目空一切；欲望得不到滿足而產(chǎn)生罪惡，對(duì)于比自己富有或者強(qiáng)勢(shì)的人感到惱恨，不想勞作而只顧享受，不斷剝削，對(duì)于權(quán)力和金錢的追求，沉迷于事物，對(duì)于強(qiáng)烈的、不合乎道德的欲望。
人類所表現(xiàn)出的惡性層出不窮，傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食、色欲，反而那些美好的品質(zhì)，仁慈、勇敢、誠(chéng)信、勤勞和節(jié)儉等，能做到的卻鮮有人在。
自此，天權(quán)也明白和理解了真禪的話，以及神族的對(duì)于管束人類做法的贊同。
人類是尚不成熟的，不能夠控制自己的欲望，需要有人來(lái)對(duì)他們的行為做出管理，盡管人類中有著賢明的人，但卻沒(méi)有能夠管理的力量，相較于還是神族才是最好的選擇。
這些話天權(quán)說(shuō)的時(shí)候卻遭到了尾勺怡的質(zhì)疑，十多年時(shí)間的中土之行，讓天權(quán)平易近人很多，當(dāng)然僅僅是對(duì)于尾勺怡和阿離來(lái)說(shuō)。
“人類需要管束，但絕對(duì)不是被當(dāng)做家畜來(lái)對(duì)待！神……”
這是尾勺怡的原話，尾勺怡對(duì)于天權(quán)的話向來(lái)是唯命是從的，她的反駁讓天權(quán)感到疑惑，特別是“家畜”二字，讓天權(quán)想到了當(dāng)初一個(gè)神族戰(zhàn)士對(duì)人類所用的稱呼——豬玀，亦或者是其它。
天權(quán)問(wèn)其原由，尾勺怡也是心直口快，出口后就后悔了，她可是清楚眼前的是誰(shuí)，神族的圣王，就連對(duì)于同為神族之人，忤逆其也是照殺不誤，而且其實(shí)力就如大海一般深不可測(cè)。
經(jīng)過(guò)尾勺怡的敘述，天權(quán)了解到礦場(chǎng)這一東西，也親自去看過(guò)，那里是由人類負(fù)責(zé)開(kāi)采的，每年需要都給神族奉獻(xiàn)的，天權(quán)一眼就認(rèn)出來(lái)那是結(jié)晶石，是神族需要的無(wú)疑。
那里的人雖表面上說(shuō)是大惡不赦之人，但經(jīng)過(guò)尾勺怡的說(shuō)，哪有那么多的惡人，只是人手不夠。
皇帝不能反抗上神，官員不能反抗皇帝，百姓不能反抗官員而已。
人在礦洞之中，一天都在工作，睡覺(jué)連同其它時(shí)間在內(nèi)只有七個(gè)小時(shí)左右，有的人一生都在這里度過(guò)，進(jìn)來(lái)就出不去了。
“我們?nèi)俗遄约壕湍軌蚧畹暮芎?，神族的統(tǒng)治帶給我們的都是災(zāi)難，我們需要自由！”
這是尾勺怡第一次反抗自己，亦或者是神，在天權(quán)放過(guò)了她，告誡這是第一次，也是最后一次。
在這種大是大非關(guān)系到種族之間的問(wèn)題時(shí)，天權(quán)明白，對(duì)錯(cuò)也無(wú)法評(píng)價(jià)。
祂發(fā)現(xiàn)自己最初的目的，在更深刻的了解之后，竟然是如此可笑。
神族將知識(shí)文化等帶給人類，指引人類，人類從而得以生存發(fā)展，但人性中惡的部分，他們沒(méi)有力量克服，所以需要神族的管束，而人類付給神族報(bào)酬，在天權(quán)看來(lái)是正確的。
而有的人類如尾勺怡這般，他們認(rèn)為是神的管束帶給他們的是束縛，禁錮，以及暴政，他們覺(jué)得自己已經(jīng)有能力管束自己，他們能很好的活下去，不需要神的多管閑事。
神有善良和殘忍的，人亦是如此。
神族和人類之間的關(guān)系，最初就像是父母和小孩，父母渴望孩子變的更好，所以管教他們；隨著時(shí)間的過(guò)去，孩子認(rèn)為自己長(zhǎng)大了，他們不再需要管教，他們要的是自由和尊重。
大的概念上是沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分的。
天權(quán)從此陷入迷茫之中，他是人也是神，自己不知道對(duì)錯(cuò)，這個(gè)問(wèn)題一直困擾著天權(quán)。
直到面臨問(wèn)題的那一天到來(lái)，仍然沒(méi)有得到答案的天權(quán)，只能是憑著自己的內(nèi)心，或許只是沖動(dòng)，做出了他所認(rèn)為正確的選擇。
所謂正確與錯(cuò)誤，只是人基于所有的知識(shí)以及習(xí)慣，對(duì)于一件事做出與他人無(wú)關(guān)的自己獨(dú)立的判斷。