鑒賞宣爐，必然得懂歷史，更需對宣宗皇帝有深刻的了解。
若不懂明宣宗，想要精準(zhǔn)鑒定宣爐則難如登天。
明宣宗朱瞻基乃是華夏歷史上赫赫有名的藝術(shù)家皇帝。
古籍記載：“宣宗萬機(jī)之暇，游戲翰墨，點(diǎn)染寫生，遂與宣和爭勝?！?p> 此處的宣和乃是宋徽宗趙佶的第六個(gè)年號，這意味著若論藝術(shù)成就，明宣宗已然能夠與宋徽宗相媲美。
然而，與宋徽宗治國全然跑偏不同，宣德帝的能力更為全面且強(qiáng)大。
他自幼便聰慧過人，深得祖父明成祖朱棣的寵愛，于永樂九年便被冊封為皇太孫，他與父親執(zhí)政的這段時(shí)期更是合稱為“仁宣之治”。
明宣宗在位時(shí)，恰逢大明國力蒸蒸日上，在已有宣德青花瓷的情況下，他仍覺有所欠缺。
畢竟那是站在祖父與父親的肩膀上取得的成果，他渴望擁有屬于自己的獨(dú)特成就。于是，鼎鼎大名的宣德爐應(yīng)運(yùn)而生。
宣爐的材料極為珍貴，可謂是不惜代價(jià)。
傳說其以風(fēng)磨銅為主料，加入赤金、白銀等三十三種貴金屬礦物，歷經(jīng)十二次精煉，最終才得以制成五千尊成品宣德爐。
當(dāng)然，也有說法稱是三千多尊。
究竟制造了多少，至今仍存在較大爭議。
不過，宣爐在古董鑒定難度排行榜上位列前三甲，這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)毫無爭議。
其鑒定難度相較于元青花而言，更是有過之而無不及。
究其緣由，乃是因?yàn)樾聽t沒有真品傳世。
倘若某博物館或者大收藏家手中持有一件標(biāo)準(zhǔn)器，眾人前去觀摩一番，便能知曉原來這才是真正的宣爐模樣，如此一來，再鑒別贗品，自然就能輕易發(fā)現(xiàn)其中的破綻。
但因?yàn)槿狈?biāo)準(zhǔn)器，這鑒定之事便陷入了困境。
當(dāng)下人們對宣德爐的鑒定，只能從各類古籍文獻(xiàn)中探尋依據(jù)。
據(jù)沈重樓的推測，宣德爐至今尚無一件令人信服的真品現(xiàn)世，實(shí)則與它本身的材質(zhì)密切相關(guān)。
宣爐乃是銅制，且為黃銅材質(zhì)。
或許有人會心生疑惑，銅這種物質(zhì)堅(jiān)固耐用，不易損壞，即便遭受捶砸亦難以毀壞，怎會沒有傳世品呢？
既然古代瓷器、名畫、家具等都能保存至今，為何一個(gè)銅爐卻難覓真品蹤跡？
根本就不合常理！
實(shí)則不然，宣爐吃虧就吃虧在這銅質(zhì)之上。
銅材固然比瓷器與木頭更為結(jié)實(shí)，保存?zhèn)€幾百上千年亦非難事。
但實(shí)際上，宣德爐的保存難度很大。
這是因?yàn)殂~在古代是貨幣。
每逢亂世，窮困潦倒，食不果腹，銅器往往會被融掉鑄錢。
所以宣爐苦逼就苦逼在這里，它甚至還不如一件瓷器，瓷器無法換錢，最多當(dāng)作咸菜缸子用。
“這銅爐著實(shí)是真假難辨??！”
手中這尊宣爐究竟是真是假，沈愈看不出來。
莫說他一個(gè)無名小卒，即便是眾多收藏大家面對宣爐亦是束手無策。
蓋因?yàn)樾麪t自明代起便開始被仿造。
究竟仿造了多少，無人能夠說清。
甚至到了民國時(shí)期，仿造宣爐都未間斷。
完全就是數(shù)不勝數(shù)。
并且從古代傳下來的某些鑒定方法，基本無用。
因?yàn)楹髞碇圃煨聽t的原班人馬也參與了仿造，這上哪去鑒定去？
有的所謂的鑒定方法更是極為的不靠譜。
比如古人皆稱宣爐采用風(fēng)磨銅制作而成。
只要判斷是不是風(fēng)磨銅就可以判定真假。
這本身就很扯淡。
風(fēng)磨銅究竟是何種銅材，無人知曉。
沒人知曉又如何判斷是否是風(fēng)磨銅？
至于辨色澤，看鑄工等方法，也是沒有實(shí)際用處。
“奇怪，這群土耗子打的什么注意?。?p> “這銅爐我都看不出問題，他們?nèi)羰侨テ垓_那些半吊子的古玩愛好者，還不是一騙一個(gè)準(zhǔn)？
“難道是打算將其送上拍賣會？
“可這也不合理?。∷麄兗幢悴磺宄募钦婺募羌?，完全可以一口咬定全是真的，讓那些拍賣行聘請的鑒定師去鑒定。
“反正上拍前又無需支付費(fèi)用，他們到底在懼怕什么？”
沈愈苦思冥想，卻始終想不明白其中緣由，無奈之下，只得搖搖頭，索性不再去想。
既然玉壺春瓶與這尊宣德爐都無法判定真假，沈愈決定再瞧瞧剩下的那一件古玩究竟是什么。
說不定是一件一眼便能辨明真假的物件呢？
想到這里，沈愈以極快的速度打開了最后一個(gè)檀木盒。
“嗯？”
打開盒子之前，沈愈心中曾對盒內(nèi)之物有過諸多猜測。
會是一件雕刻精美的玉器？或者是一套清代老翡翠首飾？亦或是是一尊佛像以及觀音像？
然而，沈愈萬萬沒想到檀木盒中放置的竟是一方硯臺。
一方體型頗為碩大，黑如漆、潤如玉的黑色端硯
硯作長方形，當(dāng)是在選石之時(shí)隨形而制，粗放豪邁之中又不失線條的優(yōu)美流暢。
硯背淺開覆手，上刻一張?zhí)珮O圖，周邊還有一些字跡，但因磨損太過嚴(yán)重，已然完全無法看清具體所刻內(nèi)容。
“我去？這？？？”
一瞬間，沈愈感覺有些懵圈。
他的第一反應(yīng)是自己在老柳那里買的古硯被人偷了。
不過沈愈很快便察覺出兩塊硯臺的不同之處。
他自己那方硯臺所刻的是上山虎，威猛不足卻可愛有余。
而這塊硯臺雕刻的卻是下山虎，并且是下山猛虎，虎嘴大張，獠牙外露，盡顯兇猛之態(tài)。
所謂：猛虎下荒山，長嘯懾百獸，便是如此。
一般來說，這種刻有下山猛虎的硯臺在古時(shí)多為文武雙全的名將所用。
儒生書房之中是不會擺放這種硯臺的，因其煞氣過重，根本難以鎮(zhèn)住。
“難道此硯臺與我從老柳攤子上得到的那塊上山虎古硯是一對？要不然怎會如此相像？”沈愈心中滿是疑惑，不由得陷入深深的沉思之中。
大廳的燈火不知什么時(shí)候突然暗了許多，仿佛隨時(shí)都會熄滅。
沈愈盯著眼前的這方硯臺，心中已經(jīng)有了主意，“這方硯臺應(yīng)該就是三件古玩中的真品了，只是我卻不能馬上說出來。
“說錯(cuò)可能被殺！說對基本也是個(gè)死，不論怎么著都是沒個(gè)好。既然如此，那還不如什么都先不說?！?