第十章 疑似靈根

　　何維同自認(rèn)不是什么才智超群之輩，所以武功修為增長(zhǎng)的如此快一定有什么他還不知道的原因。

　　所以剛剛何維同試了一下，也就是練拳的時(shí)候不再吐納，看兩者有何區(qū)別，這一試，果然就試出問(wèn)題來(lái)了。

　　這不進(jìn)行吐納和進(jìn)行吐納，在打拳的時(shí)候他的身體的反應(yīng)有著非常明顯的區(qū)別。

　　一是身子明顯笨重了起來(lái)，二就是打拳過(guò)后不再精神，反而身體的肌肉還慢慢的有些酸脹。、

　　這種區(qū)別說(shuō)明，他武功修為迅速的增進(jìn)確實(shí)與吐納有關(guān)。

　　但若只是吐納的話，周西宇也就不必驚訝了，因?yàn)橥录{法并不是什么稀奇的東西，只要是稍微有點(diǎn)的歷史的門派，都有吐納之法，更何況周西宇自己便是一位高手，吐納之法想必也是有的。

　　所以如此說(shuō)來(lái)，關(guān)鍵不在于吐納，而在于吐納的東西，想到這里，何維同第一時(shí)間就想到了“靈氣”這種東西。

　　若是放在前世，何維同或許不會(huì)相信世間存在靈氣，但是現(xiàn)在連穿越都發(fā)生了，靈氣是否存在那就有待考究了。

　　不是何維同異想天開(kāi)，而是他這種效果他只能想到這么一個(gè)解釋。

　　首先他自己不是什么天才，原身在練武上或許算的上有一定的天賦，但是也絕對(duì)不至于厲害到半月就抵一年的地步。

　　這個(gè)院子能有什么東西讓靈氣暴增，何維同看著空蕩蕩的院子，最后只能把目光放到頭頂這顆棗樹(shù)上。

　　這顆棗樹(shù)的樹(shù)干大概碗口粗細(xì)，高七八米，枝繁葉茂，枝頭一片翠綠，一掛掛還沒(méi)成熟的青棗掛在枝頭，看著非常的有靈性。

　　何維同看著翠綠盈盈的棗樹(shù)，在太陽(yáng)下熠熠生輝。

　　何維同光站在棗樹(shù)下就覺(jué)得這顆棗樹(shù)的不凡。

　　按理說(shuō)這棗樹(shù)久無(wú)人照料，應(yīng)該逐漸變得野性，果子也越來(lái)越少、越來(lái)越小才對(duì)，但是看眼前的這顆棗樹(shù)，不但長(zhǎng)勢(shì)極好，果子也極大。

　　這不正常，以前何維同還住在鄉(xiāng)下的時(shí)候，門前就有一顆棗樹(shù)，但是后來(lái)只是出去了兩三年，回去之后那顆棗樹(shù)，竟已經(jīng)到了不生棗子的地步，就算是有也只有黃豆大小，而且還極少，一棵樹(shù)只有那么幾顆。

　　何維同緩緩靠近樹(shù)底，然后爬了樹(shù)，順著樹(shù)杈慢慢爬到了樹(shù)梢，摘下樹(shù)巔的那幾顆成熟了的棗子，然后才又下樹(shù)。

　　何維同來(lái)到了井邊打了一桶水，然后把幾顆棗子扔了進(jìn)去，泡了泡，去了去溫度，然后才抓起一顆嘗了嘗。

　　“嘎嘣~”

　　這棗子出奇的的嘎嘣脆，汁水在口中炸開(kāi)，非常的甜，下肚的一瞬間，有一種說(shuō)不出來(lái)的感覺(jué)，反正這棗子特別的好吃，不但表現(xiàn)在口感上，還表現(xiàn)在精神上。

　　何維同也算吃過(guò)世界上的絕大多數(shù)棗子了，但是沒(méi)有一種吃起來(lái)有如今的感覺(jué)。

　　何維同現(xiàn)在有百分之八十的把握，問(wèn)題就出在這顆棗樹(shù)上。

　　若是他猜的不假的話，這顆棗樹(shù)怕是一株靈根，有匯聚靈氣或者產(chǎn)生靈氣的功能。

　　他這半月每次練拳幾乎都在這顆樹(shù)下，所以自然而然就吸收了上面的靈氣，所以修行的速度遠(yuǎn)超常人。

　　從周西宇的言語(yǔ)中，何維同能猜出他沒(méi)遇到過(guò)，也就是說(shuō)這靈根在這個(gè)世界并不多見(jiàn)，而他隨便一找就找到了一株，還真是福緣深厚。

　　想到這里，何維同看棗樹(shù)的目光都變了，眼前的這顆樹(shù)哪里還只是一顆棗樹(shù)，這明明是他踏上超凡之路的捷徑。

　　但是由此他又想到這個(gè)世界到底是何種世界，到底是一個(gè)普通的功夫世界，還是一個(gè)有著超凡之物的世界。

　　杭州有西湖這么一個(gè)匯聚天下靈秀的湖泊，能誕生這么一株靈根，何維同不覺(jué)得奇怪，但若是連這種被工業(yè)污染的大都市都能誕生靈根，那些落后的山村，亦或者無(wú)人的山區(qū)，是否有更多？

　　何維同越想越多，越想越遠(yuǎn)，通過(guò)這一根棗樹(shù)，何維同遐想無(wú)限。

　　但是也很快收心，不再想這些，修仙什么的距離他還太遠(yuǎn)，他目前能做的還是努力修行武學(xué)，期待有一天能以武入道。

　　何維同拿起水桶里的棗子，坐在石凳之上，吃了起來(lái)。

　　吃完之后，何維同坐上石桌，放松身體開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)道門的筑基術(shù)。

　　這是他第一次運(yùn)轉(zhuǎn)這門功法，以前他都只是在練拳的時(shí)候使用其中的吐納之法。

　　何維同開(kāi)始搬運(yùn)體內(nèi)的“氣”，他的這門道家筑基術(shù)就是一門通過(guò)搬運(yùn)體內(nèi)的“氣”來(lái)達(dá)到養(yǎng)生目的的功法。

　　因?yàn)槭堑兰业闹g(shù)，所以還講究采精、食氣、養(yǎng)神等等玄之又玄的東西。

　　何維同也不知道這些種說(shuō)法有沒(méi)有道理，因?yàn)檫@養(yǎng)生訣的功用，不是一日一年之功，必須數(shù)十年如一日的練，才能看到效果。

　　所以只要沒(méi)有壞處，練練也無(wú)妨，反正他也沒(méi)見(jiàn)過(guò)練養(yǎng)生的法門練出問(wèn)題的。

　　當(dāng)然那些初學(xué)者自然不能瞎練，必須有人在一旁糾正，而何維同就沒(méi)有這個(gè)必要了，因?yàn)樵硪呀?jīng)練了近十年，何維同對(duì)這功法已經(jīng)爛熟于心，自然也就沒(méi)有練岔的煩惱。

　　運(yùn)轉(zhuǎn)這門功法，何維同的身心很是放松，心中淡定的很，這個(gè)時(shí)候就算是泰山崩塌在他面前，他或許也不會(huì)有太大的反應(yīng)。

　　這一練就是一個(gè)時(shí)辰，一個(gè)時(shí)辰后何維同才慢慢悠悠的從入定之中醒來(lái)。

　　何維同睜開(kāi)眼睛，心中覺(jué)得明快，煩惱都被甩在了腦后。

　　下了石桌，何維同透過(guò)棗樹(shù)看了看太陽(yáng)的位置，簡(jiǎn)單的判斷了一下時(shí)間，知道已經(jīng)到了中午。

　　何維同不經(jīng)意的咽了咽口水，緊接著便來(lái)到了井邊，放下木桶打上一桶水，狠狠的喝上了幾口，他確實(shí)有些渴了。

　　喝完了之后，何維同進(jìn)屋待了一些時(shí)間。

　　什么也不干，就是躺在床榻之上，翻看那本記載著猿擊術(shù)的冊(cè)子。

　　何維同過(guò)得很是悠閑，他出門也不知道去做什么，索性就待在屋里自己做自己的。

　　如今這再一看，他又有一些新的感悟，他發(fā)現(xiàn)這冊(cè)子說(shuō)的東西，他能看懂一些了。

　　他這半月的功夫沒(méi)有白練，他已經(jīng)可以從冊(cè)子中窺探出一點(diǎn)東西了，雖然距離悟出猿擊術(shù)還差的遠(yuǎn)，但算是一個(gè)好的開(kāi)始。