第五十三章 修仙之道
數(shù)個小時的時間轉(zhuǎn)眼即逝，時間來到了下午。
何維同在入定中緩緩醒來，睜開了眼睛，然后起身對著虛影恭敬地行了一禮。
他雖然沒有得到尹喜的傳承，但是在此地修行他也因此得到了極大的好處。
這方寸之地，因?yàn)閿?shù)千年前尹喜常年在此打坐修行，周圍的石窟早已經(jīng)被關(guān)尹子的道則氣息所侵染，只要在這里運(yùn)轉(zhuǎn)功法就能牽動那股氣息，感受關(guān)尹子的道，感受其中的浩大。
這對初踏上修行的何維同好處極大，在那股道則的幫助下，何維同很快就穩(wěn)定了境界，本來需要數(shù)月時間打磨的境界急速穩(wěn)定，因此何維同很是感謝關(guān)尹子。
對虛影行了一禮后，何維同轉(zhuǎn)身離去。，
何維順著山間的小路回到了武當(dāng)主峰，此時武林交流大會已經(jīng)接近尾聲，還有最后一兩場。
謝老道早已經(jīng)不在，現(xiàn)場由五龍觀的白龍道人主持，在他的主持下交流大會有條不紊的進(jìn)行著。
何維同只是在現(xiàn)場看了幾分鐘，然后便穿了過去，順著山路向著山的那一則而去。
突破之后，何維同只覺得神清氣爽，滿身的精神。
他現(xiàn)在毫不懷疑，他若是全力施展，完全可以爆發(fā)出武俠小說中的速度，就算是在樹上飛來飛去也不是什么難事。
練精化氣這個境界他也是第一次，也沒有誰告訴他這個境界到底會發(fā)生什么蛻變，他也不知道他現(xiàn)在身上的改變算不算正常。
此時的何維同一身氣息極度內(nèi)斂，就像是一個普通人。
何維同一邊走路一邊感受身體里的變化。
他的身體就如同一個大鼎爐，時刻都在燃燒，在煉制人體大藥。
大概是一刻鐘后，何維同來到了紫霄宮，真武大帝像前。
何維同看著面前的真武大帝像，他上香敬了一禮。
做完了這一切，何維同便朝著偏殿而去。
何維同此時就是無事，所以想把整個武當(dāng)都逛一遍。
何維同來到了一幽靜的偏殿，在偏殿的中央有一神壇，堂前有一香爐，香爐之后有一木架，木架上有一長劍。
何維同頓時來了興趣。
到底是什么劍，值得武當(dāng)每日敬香參拜。
何維同的目光落到了那把不過三尺的長劍上。
這把劍樣式古樸，一看便不是如今的劍，劍鞘是一塊不知道材料的木頭，看著黑不溜秋的，聞著已經(jīng)隱隱有了檀香味，可以看出這把劍擺在這里不是一年兩年了。
這把劍看著很普通，但是何維同能察覺到其中的鋒利，未出鞘就有此效果，而且還供奉在這里，何維同心中大概有了一個猜測。
細(xì)數(shù)武當(dāng)各代弟子，也只有開派祖師張三豐有這個資格受到武當(dāng)上下祭拜。
所以這把劍極有可能是張三豐的那把真武劍。
礙于身份，何維同也不好直接取下來觀看，所以只能得到這么一個猜測。
這把劍倒是一把好劍，沒出鞘就有一股鋒利之感，不愧是張三豐的佩劍。
何維同雖然羨慕，但是也不敢把這劍拿走，這與實(shí)力無關(guān)，實(shí)乃名不正言不順。
這把劍經(jīng)過六百年的歷史變遷，早已經(jīng)變成了武當(dāng)傳承的象征，何維同若是拿走，武當(dāng)派怕是要與他不死不休。
何維同還沒厚臉皮到哪一步。
佩劍也不是非這個不可，在他那看原劇中那把玄天神劍就很好。
何維同在偏殿待了一會兒，然后便轉(zhuǎn)身離去。
何維同剛剛走出大殿，身后就有一人叫做了他。
“百草道友，請留步。”
何維同停步轉(zhuǎn)身看去，原來是謝老道。
“謝道長，喊住我是？”何維同問道。
“老道見道友修為似有精進(jìn)，于是心生驚愕，所以便脫口而出，若有不周之處，還請道友理解?！敝x老道問道。
何維同笑了笑表示理解，這謝老道也是修行中人，而且是一位高手，能看出他的道行，他不覺得奇怪。
何維同不知道的是，在他踏進(jìn)大殿的時候，偏殿中的謝老道就發(fā)現(xiàn)了他，那時何維同的注意力全在那把真武劍上，根本沒發(fā)現(xiàn)后殿的謝老道。
“原來如此，晚輩在武當(dāng)這兩天略有所得?！焙尉S同答道。
謝老道點(diǎn)了點(diǎn)頭，再沒有說什么。
“不知老道，可有幸與道友交流一番?！边^了好一會兒老道士問道。
“若是有這個機(jī)會，晚輩自是愿意?！焙尉S同答道。
“道友，這邊請?！敝x老道也頗為高興，伸手請道。
何維同跟著謝老道穿過大殿，來到對面的一座偏殿里坐下。
………………
“前幾日，老道見道友第一面便覺得道友有大福報在身，沒想到這才兩日不見，道友的修為竟然就已經(jīng)到了貧道都不看透的地步了。”謝老道嘆息道。
何維同笑了笑，沒有接話。
“武當(dāng)山有靈，在這里修行自然快?！焙尉S同答道。
何維同與老道士先是進(jìn)行了一陣沒營養(yǎng)的商業(yè)互吹，然后才慢慢進(jìn)入正題。
話題由淺到深，一開始只是談及天下的各個修行門派，然后逐漸從這些常識，變成道路的交流。
老道士的蟄龍睡丹功與何維同的猿擊術(shù)都屬于道教內(nèi)丹術(shù)的功法，自然有很多的共同話題。
雖然何維同的修為境界已經(jīng)后來居上，高過了老道士一籌，但是因?yàn)榈浼疀]有謝老道讀的多，所以大多數(shù)時間反而是老道士在講。
謝老道百十來年的修行生涯，積累下了極其豐富的知識與見解。
何維同發(fā)現(xiàn)，謝老道在很多問題上都有非常深刻的理解，每每講出來，都讓何維同覺得受益匪淺。
當(dāng)然，作為回報，何維同也會把他突破的經(jīng)驗(yàn)講述給謝老道聽，以其能讓他早點(diǎn)踏入真正的修行。
謝老道與何維同不同，這老道是一個完完全全的文道士，一點(diǎn)武功都不懂，一輩子都在修習(xí)內(nèi)丹法。
但是如今這個時代，內(nèi)丹術(shù)奪天地之造化，所以被逐漸枯竭的世界拋棄，很難有成就。
經(jīng)過聊天，何維同得知謝老道已經(jīng)修行八十余年了，如今還未真正踏入煉靜化氣的境界。
何維同自己是個異數(shù)，他以常人不能及的速度，跨過了百日筑基這個階段。
而且他如今這個境界，還與當(dāng)初周西宇給他描述的猿擊術(shù)入門之后的情況不同。
周西宇好像沒他現(xiàn)在這么厲害，完全就是在武學(xué)一道有所突破而已。
而何維同有多厲害，只有他自己知道，感受著身體中強(qiáng)橫的力量，何維同覺得打幾十個之前的自己沒有任何問題。
何維同想了很久，也沒想清楚這個問題。
不過，何維同猜測，之所以同是猿擊術(shù)，修行的結(jié)果卻不同。
原因極有可能就是因?yàn)樵硴粜g(shù)不是一門具體的功法，猿擊術(shù)沒有修練方法，它是一個理念，是一個大概的方向。
所以每個人因?yàn)樽约旱赖牟煌?，從其中悟出來的東西也不同。
周西宇只是從其中悟到了武道突破之理，而何維同因?yàn)橐恍┎豢芍脑颍瑥闹形虺隽诵尴芍?，超凡之道?p> 不是何維同自詡悟性高，是因?yàn)槌诉@個，他實(shí)在想不出其他的原因，當(dāng)然也極有可能是，那專注特性提高了他的悟性。