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從道士下山開始的仙路

第一百零五章 衰微

從道士下山開始的仙路 樹藤上毛毛蟲 2013 2021-10-25 23:58:25

  “丘山道友,可要上去看一看?”

  青城山分前、后山。前山是青城山風(fēng)景名勝區(qū)的主體部分,約15平方千米,景色優(yōu)美,文物古跡眾多,有建福宮、天然圖畫、天師洞、朝陽(yáng)洞、祖師殿、上清宮等。

  后山總面積100平方千米,水秀、林幽、山雄,高不可攀,直上而去,冬天則寒氣逼人、夏天則涼爽無(wú)比,有金壁天倉(cāng)、圣母洞、山泉霧潭、白云群洞、天橋奇景等。

  何維同三人此時(shí)便是站在前山。

  丘山看著面前的高峰,最終搖了搖頭。

  “還是不了,青城山我來(lái)過(guò),山上的道長(zhǎng)可不像你想的那般開明,我便不費(fèi)力討好了?!?p>  “趁現(xiàn)在時(shí)間還早,我想去后山看看,看能不能找到了一個(gè)無(wú)主之地作為門派駐地,若是有,星辰閣以后就落戶青城后山了?!鼻鹕秸f(shuō)道。

  何維同點(diǎn)了點(diǎn)頭,然后說(shuō)道:“如此也好?!?p>  “百草道友接下來(lái)有什么打算?”丘山突然回頭看著何維同說(shuō)問(wèn)道。

  “是隨貧道去后山一觀,還是?”

  何維同看了一眼丘山,然后便把目光移向其它地方,久久之后才說(shuō)道:“我就不跟著道友了,我想自己好好游一遍青城山。”

  “既是如此,道友保重,接下來(lái)幾天的時(shí)間,我會(huì)住在山腳的城鎮(zhèn),道友若是需要,就去哪里尋我?!鼻鹕较肓讼肴缓笳f(shuō)道。

  “只是還得勞煩道友,先帶著司藤?!?p>  “此事簡(jiǎn)單,司藤在我身邊,道友不必?fù)?dān)心?!焙尉S同答應(yīng)道。

  丘山要去尋找門派駐地,確實(shí)不適合帶著司藤。

  “告辭。”

  何維同點(diǎn)了點(diǎn)頭。

  決定了,丘山也就不再矯情,而是立即轉(zhuǎn)身離去。

  何維同看著丘山的身影緩緩消失在山路上,搖了搖頭,然后便帶著司藤朝著山頂而去。

  青城山雖然有“三十六峰”“八大洞”“七十二小洞”“一百八景”之說(shuō)。

  但是何維同很清楚,丘山此去只會(huì)是乘興而去,敗興而歸。

  青城山大小三十六座山峰,一百多平方千米的土地上,不會(huì)有一處是他星辰閣的容身之所。

  因?yàn)殪`氣好的山峰早已經(jīng)被其他宮觀占據(jù),而剩余的空地不是靈氣稀少,就是不適合動(dòng)土。

  他不可能把星辰閣修在大平地上,再不濟(jì)也要占據(jù)一座山峰,所以這么去找的話,就很有限了。

  而且就算他降低要求,在后山隨意選一塊空地修建門派駐地,先不說(shuō)遠(yuǎn)離人群,不適合傳道,青城山的各宮觀也不會(huì)同意,誰(shuí)會(huì)允許外人在自己的地盤上,創(chuàng)建宗門搶奪弟子。

  以丘山只修術(shù)不修法的態(tài)度,那些老道絕對(duì)不會(huì)同意他這么一個(gè)異端在青城山落戶。

  而且就算丘山是一個(gè)正經(jīng)修法的道士,要想這里落戶也不是那么容易。

  時(shí)處亂世,道教門派并沒(méi)有什么收入來(lái)源,除了自給自足之外,就靠山下居士的供奉,他們又怎么會(huì)允許一個(gè)外來(lái)的門派槍他們的飯碗。

  不管是什么年代,門戶之別都是存在的。

  當(dāng)然,丘山若是不立派,而是改在山中掛單,這應(yīng)該不難。

  盡管他們不待見(jiàn)丘山,但還不至于到這個(gè)地步,畢竟都是道門中人。

  何維同覺(jué)得,丘山最后還是會(huì)像原劇中的那般,在青城山范圍外的地方找一處山峰作為門派駐地。

  如今不像古代,地廣人稀,如今的中國(guó)可是有著四萬(wàn)萬(wàn)的人口。

  祖國(guó)大江南北的名山,大多都已經(jīng)有主。

  茅山,嶗山,終南山,王屋山,青城山…………那個(gè)不是在千年以前就已經(jīng)有門派入住。

  丘山要想找一座無(wú)主的名山那是比登天還難。

  天下名山都是有數(shù)的,就那么幾座。

  當(dāng)然,你說(shuō)就一座無(wú)主的名山都沒(méi)有嗎?那也不盡然。

  因?yàn)樵谒挠∠笾校陀袔鬃麣鈽O大,但沒(méi)有門派的高山。

  其中名氣最大的,就是有著中國(guó)第一神山、萬(wàn)祖之山之稱的昆侖山。

  之所以沒(méi)有門派,一自然是地處西北,常年積雪,不適合開宗立派,二就是,昆侖山是神仙的道場(chǎng),那個(gè)門派敢在這上面開宗立派。

  中國(guó)神話流派甚多,何維同熟悉的,三清之一的元始天尊的道場(chǎng)就在哪里,還有就是女仙之首的西王母的道場(chǎng)也在此地。

  這兩位在道教神話中的地位,那是何等的高大上,一般人的門派哪里鎮(zhèn)得住。

  而且就算這方世界的昆侖山只是一座普通的山脈,但是因?yàn)閿?shù)千年來(lái)人們對(duì)昆侖山的敬仰,難免不會(huì)給這座山脈帶來(lái)什么變化。

  當(dāng)然,歷史上的昆侖山也不是說(shuō)就沒(méi)有門派入住,他記得明末好像有一個(gè)混元派的道教流派,但是后來(lái)不知道為什么沒(méi)了。

  要是他沒(méi)記錯(cuò)的話,如今昆侖山應(yīng)該正有兩位道士正在修建一座叫做“昆侖道場(chǎng)”的建筑。

  不過(guò)以上這些都不能算是真正的昆侖山,只能算余脈。

  所以真正的昆侖山主脈,是沒(méi)人入住過(guò)的。

  除了昆侖山,還有長(zhǎng)白山……但是這些名山都有這樣那樣的局限,導(dǎo)致不適合門派入住。

  不過(guò)索性丘山也不是要立什么能流傳千古的大派。

  星辰閣不過(guò)是他師父在晚清年間,在祖國(guó)西南邊陲創(chuàng)建的一個(gè)小派而已,一共也沒(méi)幾十年歷史,亦或者說(shuō)根本就沒(méi)有歷史。

  這幾十年,星辰閣就只有他和他師父,現(xiàn)在他師父死了,星辰閣也就只剩下他一人。

  而且以丘山身上的功法,也根本撐不起千年大派的底子。

  歷數(shù)如今還存世的千年大派,創(chuàng)派祖師那個(gè)不是千年難遇的天才。

  更關(guān)鍵的是他們有傳承的法術(shù),而星辰閣只以術(shù)傳家,這如何能發(fā)展壯大。

  所以星辰閣駐地不需要多好,勉強(qiáng)看得過(guò)去就行。

  何維同面前這座山叫什么名字,他忘了,他只知道山上是老君閣。

  他之所以要入山,是因?yàn)樗肟纯?,?dāng)初在武當(dāng)山看到的那些傳承,是不是武當(dāng)上獨(dú)有,還是說(shuō)所有天下名山都有這種特性。

  青城山歷史上的大人物很多,不比武當(dāng)少。

  不說(shuō)軒轅黃帝,就說(shuō)道教創(chuàng)始人張道陵,就能比掉一份大部分的人。

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