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從道士下山開始的仙路

第一百一十五章 地府

從道士下山開始的仙路 樹藤上毛毛蟲 2057 2021-10-30 23:54:18

  時間一分一秒地過去,屋子里陷入了沉默。

  白素貞還在沉思著,何維同也沒有出聲打擾,他耐性的等待著。

  大約是一刻鐘后。

  白素貞才抬頭認真的看著何維同說道:“據(jù)我所知,張道陵、呂洞賓飛升而去了,至于其他人,我不確定,所以不敢亂說。”

  何維同點了點頭,她對蛇妖謹慎的態(tài)度非常滿意,不確定的不說,這反而也能襯托這兩人飛升而去的真實性。

  “那姑娘可知道,他們?nèi)チ四睦?,是天庭嗎?”何維同繼續(xù)問道。

  白素貞迎著何維同眼神看了很久,然后說道:“我不知道,我不知道他們?nèi)チ四睦?,至于天庭,我也不知道是否存在,我活了兩千余年,從未見過天神下凡。”

  “我之所以確定張道陵,呂洞賓破界而去,是因為我曾經(jīng)有幸看到過,而其他人,我只是聽說,并不能確定。”白素貞說道。

  “破界而去,姑娘的意思是,他們?nèi)チ藙e的世界?!焙尉S同問道。

  “我不知道?!鄙哐肓讼?,再次搖了搖頭。

  “那時的我,境界低下,天威之下,只敢遠觀,不敢靠近?!?p>  何維同沉思了好一會兒,然后才說道:“多謝姑娘解惑?!?p>  白素貞雖然沒有完全說明白,但總算是解答了一點,他因此知道了歷史上是真的有人飛升的。

  但是天庭的存在就要存疑了,像白素貞這種橫跨兩千年歷史的蛇妖,都從來沒見過,這就已經(jīng)很能說明問題了。

  她的修為雖然不高,但這并不妨礙她活得久。

  “這么說,這方世界大概是沒有天庭的。”何維同在心中如此想到。

  想張道陵、呂洞賓這種至少成就了陽神的道教高人,肯定是不屑入地府的,所以他們飛升離去,只能是破界而去。

  也只有陰壽有限的陰神境修士,也就是煉氣化神的修行者,才會退而求其次,才會在地府謀求職位,以求脫離輪回之苦。

  成就陽神,六通全開(天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏盡通),其中漏盡通是煉神返虛大成境最重要的神通,跳出三界六道,永不輪回。

  也就是說成就了陽神境的高人,壽命無限,永不入輪回。

  不像陰神,雖然壽命遠勝人類,但是還是有耗盡的那一天,只有謀得地府陰職,才能長久。

  成就陽神的高人,一日便可以游盡三山五岳,什么事情不能做,過得比待在地府快活百倍。

  據(jù)典相關(guān)籍記載,“神游”既”陽神出游“,神游與出陰神不同,陽神的法門老子稱之為玄之又玄眾妙之門,列子稱為神游,莊子稱逍遙游,后世道家佛家稱見道成道,基督教稱圣靈充滿,總之難得很。達到神游,也就陽神境的有黃帝、張道陵、張伯端……

  不過這些都只是傳說,何維同不能確定,但是他相信,這些人大概率是真的。

  前者黃帝,是黃帝之學的開創(chuàng)者,那是何等的人。

  黃老之學,黃老之學,說的就是黃帝與老子兩人的學問。

  在道教成立之前,道家學的就是他們兩個人的學問。

  張道陵已經(jīng)在蛇妖這里得到了證實。

  后者,張伯端是北宋內(nèi)丹學的集大成者。

  他主張以內(nèi)丹為修仙途徑,而以“性命雙修”為其內(nèi)煉大旨。認為以人體為鼎爐,以人的身心中的精氣為藥物,以神為火候,通過內(nèi)煉,使精氣凝聚不散,結(jié)成“金丹大藥”。

  何維同修行功法就有他的影子,這等人物,成就陽神應該不難。

  他的影響力之大,不可想像。

  張道陵雖然是道教的開創(chuàng)者,但這并不是說他就是道教里最厲害的人物。

  自張道陵創(chuàng)立天師道以來,道教出現(xiàn)過無數(shù)的杰出人物,他們或改革道教,或創(chuàng)一家之言。

  三茅、司馬承禎、張伯端、呂洞賓…………

  這些是道教中厲害人物,他們或是境界高遠,或是開一家之言,他們的境界不一定就比張道陵低,他們只是比張道陵晚生幾百年而已。

  這樣的人,陽神境應該是手到擒來的事情。

  寇謙之、王重陽…………

  這些人的境界或許不遠高,但是他們對道教的貢獻不會比張道陵創(chuàng)教之功小。

  他們改革道教,讓道教恍然一新。

  由于寇謙之對道教的革新和改造,為道教能在隋唐時期達到鼎盛奠定了有利的基礎(chǔ)和影響,寇謙之也因此成為道教發(fā)展史上“承前啟后”的關(guān)鍵人物之一,后世道教徒尊稱其為“寇天師”。

  他的功勞不小。

  而王重陽,在正一道外又創(chuàng)立一全真道,他繁榮了道教,功勞同樣不小。

  所以道教并不說只有張道陵,他最大的共就是立教之功,他那個時代的道教非常的混亂,拿他的孫子張魯舉例子,時值漢末天下大亂,張魯作為第三天天師,不去研究道教學問,反而蠱惑百姓,霍亂天下。

  魏晉時期的天師道,更是混亂不堪。

  正是有了像寇謙之這一類人,才人道教真正泛發(fā)他的光芒。

  也只有改革后的道教,才能誕生,孫思邈,袁天罡,司馬承禎、張伯端、呂洞賓這一眾人杰。

  寇謙之給了道教,為道教的繁榮打下基礎(chǔ),而那些適合修行的倒是,則是不斷開拓教義和修行的邊界。

  這些人里,絕對有一大部分都成就陽神,何維同絲毫不懷疑這一點。

  ………………

  “我還有一個問題?!焙尉S同看著白素貞說道。

  “問吧,既然回答了你,也不在乎一個兩個了?!?p>  “姑娘能否給我介紹一下,地府的事情,它是否如傳說中的那般,有地藏菩薩,有五方鬼帝,有十殿閻羅,有十八層地獄,有…………”

  “你問的問題,倒是個個不簡單?!卑姿刎懣戳艘谎酆尉S同,然后開始細細的沉思起來。

  大概又過了一刻鐘的時間,白素貞回答道:“我曾經(jīng)如果陰間,在我的漫長生涯中,也經(jīng)常與地府陰職人員打交到?!?p>  “地府的情況,與傳說的大致相同,但是又不盡相同。”

  “還請姑娘詳談。”何維同行禮問道。

  白素貞看了何維同一眼,然后點了點頭。

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