蘇瀾沒有忘記展臨，但蘇瀾親自把東西拿到展臨面前時(shí)，展臨卻恭敬拒絕了。
如唐澤一樣，展臨也表示，短短三日，自己還無(wú)需進(jìn)食。
蘇瀾知道展臨為武煉巔峰修士，于在場(chǎng)年輕一輩中，修為最高，身體強(qiáng)健，扛饑能力自是不差。
故而蘇瀾便沒有多說(shuō)，轉(zhuǎn)身走開了。
而不遠(yuǎn)處的張途，見眾人對(duì)這又澀又硬的干糧，居然能咽下去。
他心中發(fā)笑，果然錦上添花，不如雪中送炭。
餓他們一下，再給點(diǎn)吃的，收買的人心的效果確實(shí)好。
經(jīng)此一事，算是給了蘇家年輕人一點(diǎn)教訓(xùn)，他們也不敢再隨意亂動(dòng)亂說(shuō)話，耗費(fèi)自己的體力。
之后一日，綾風(fēng)舟上格外安靜。
在暮仙洲上飛越了一段平原，跨過許多丘陵后，前方的地貌山峰越來(lái)越高聳。
至此，綾風(fēng)舟已經(jīng)進(jìn)入了，凌云宗管轄的地界兒。
凌云宗，建在太蒼仙域西南的崇山峻嶺中。
飛舟又飛了一個(gè)時(shí)辰，時(shí)間來(lái)到早上九點(diǎn)的樣子。
此刻極目遠(yuǎn)眺，便能看到九座高聳入云的仙山，屹立在云海之巔，高不下千丈。
一片片祥云繚繞九峰之間，且日月不散的金色神輝將其籠罩。
九座山峰外側(cè)，樹木郁郁蔥蔥，仙山之上，輝煌宮殿重重疊疊延綿建立。
當(dāng)中高于另外八峰數(shù)百米的山，為凌云宗主峰，就喚凌云峰。
主峰之巔，眾多明亮的閣樓之后，有一座高聳的閣樓，乃凌云峰主殿。
到了這里，綾風(fēng)舟上之人盡數(shù)站立，整個(gè)凌云宗居于千仞高山頂部，此狀于凌云二字，極為合稱。
越靠近前方，他們便能清晰的瞧見，山上浩浩湯湯的殿堂周圍云霧散布，金色的陽(yáng)輝交相映襯，好一番仙家景致！
眾人想著，今后可以在擁有這樣極致的美景的地方修行，心中暢然無(wú)比，難掩激動(dòng)之色，下意識(shí)流露笑容。
不過張途見之，還算淡定。
他從進(jìn)入暮仙洲開始，迫不及待的想檢測(cè)一下，暮仙洲上的靈力濃度如何。
但礙于有外人在場(chǎng)，他一直到了這里，也無(wú)法有所行動(dòng)。
既來(lái)之，則安之，反正都到了目的地，他反而不太著急了。
下一步最重要的，是先安頓下來(lái)，有了穩(wěn)定的住所，而且不要和其他弟子擠大通鋪?zhàn)詈谩?p> 因?yàn)橛辛俗约旱乃矫芸臻g后，修行起來(lái)才沒什么后顧之憂，也不會(huì)受到太多干擾。
張途不是樂天派，自己初來(lái)乍到，凌云宗不可能把自己，當(dāng)寶一樣供起來(lái)。
有可能生活上，就會(huì)遇到不少麻煩，不早做打算，選擇走一步看一步，多半會(huì)遇到極多煩心事。
而他的考慮，也不無(wú)道理。
仙門不是慈善機(jī)構(gòu)，所謂傳承，其真實(shí)目的，是在于讓弟子為宗門創(chuàng)造效益。
暮仙洲根本找不到，對(duì)弟子毫無(wú)要求，吃喝拉撒睡、修行全免費(fèi)包了的修仙門派。
人若沒有價(jià)值，人家宗門吃多了才招你，圖什么??？
凌云宗亦是如此，沒有事事都讓弟子白嫖的說(shuō)法。
畢竟宗門的資源，也不是大風(fēng)刮來(lái)的。
說(shuō)白了，凌云宗就是個(gè)“私人企業(yè)”的性質(zhì)，其他仙門同理。
至于暮仙洲上這么多的企業(yè)，各自的風(fēng)氣如何，那就不盡相同了。
第一類宗門很有良心，對(duì)弟子比較照顧，非常人性化，師長(zhǎng)和藹，同門友愛，盡量以人為本，提倡和諧發(fā)展，嚴(yán)禁同門間無(wú)謂的爭(zhēng)端發(fā)生。
只不過這種宗門在暮仙洲上，那是少之又少，遍尋暮仙洲，可能也找不到幾個(gè)宗門是這樣的的制度。
第二類宗門中，弟子要想混得開，就得看實(shí)力說(shuō)話，弱者就只能被強(qiáng)者欺壓。
這就類似于末尾淘汰的績(jī)效制度，你對(duì)宗門沒價(jià)值，等待你的不是永無(wú)翻身之日，就是滾蛋，亦或是丟小命的下場(chǎng)！
而第三類宗門，其中的制度簡(jiǎn)直毫無(wú)人性，看重弟子的實(shí)力，忽略弟子的品性，一切只看利益。
所以這類仙門當(dāng)中，為了點(diǎn)雞毛蒜皮的小事，搞得同門鬩墻之事，屢見不鮮。
甚至你夠強(qiáng)，宰了宗主或是掌門，自己上位，都是再正常不過的事情。
當(dāng)然，這三類也并非絕對(duì)，有些宗風(fēng)氣，可能介于任意兩者類型中間，程度也不能一概而論。
就如凌云宗，它是介于第一類和第二類宗門之間，更加偏向第二類。
因此凌云宗門中的風(fēng)氣，還是講究看實(shí)力，但不是有了實(shí)力，就能為所欲為。
即使你要在門中干壞事，至少不能搞得太明顯。
比如殘害同門，背叛師門，都是重罪。
你要是覺得自己牛逼，以為在凌云宗內(nèi)上面有人，就能逍遙法外？那就錯(cuò)了。
這種事情一旦暴露，凌云宗主可能都保不住你。
所以要在凌云宗內(nèi)生存，小錯(cuò)可以犯，但一旦沾上了大罪，就會(huì)面臨極其殘酷的刑罰。
正應(yīng)如此，較為穩(wěn)定的門風(fēng)，決定了凌云宗要發(fā)展，對(duì)弟子走全部“放養(yǎng)”的路線，是行不通的。
凌云宗沒有這么大家業(yè)，能支撐門中養(yǎng)著這么多沒用蛀蟲弟子。
而想走絕對(duì)的“精品”路線，只培養(yǎng)精英，極度邊緣化其他普通弟子也不行。
因?yàn)榱柙谱谶€得靠這些普通弟子，干活和撐場(chǎng)子，把普通弟子全給廢了，凌云宗也活不長(zhǎng)久。
那怎么辦？所以凌云宗，就只能走“經(jīng)濟(jì)”刺激路線。
即門派“商業(yè)化”，把商人的那一套，照搬到修行者身上。
簡(jiǎn)而言之，就是無(wú)利不起早，在凌云宗內(nèi)干什么都要花靈石，其中也包括了弟子住宿，每個(gè)月也是要交固定靈石的。
但如果凌云宗的高層，看重某位新弟子。
那該新弟子前期所有繁雜的問題，都有人幫其擺平。
譬如蘇家這幾個(gè)人，他們的太上凌王，蘇宏之父蘇幕遮，在凌云宗內(nèi)身為主峰長(zhǎng)老。
蘇幕遮在凌云宗內(nèi)，有較大的權(quán)力，順手把幾個(gè)蘇家小輩的吃住問題給安排妥當(dāng)，沒什么難度可言。
展臨是蘇家的家臣，蘇幕遮也會(huì)有特殊照顧，這個(gè)也不必說(shuō)。
至于張途和白若溪這兩人，來(lái)得云淡風(fēng)輕，凌云宗內(nèi)什么熟人都沒有。
要是沒點(diǎn)本事，之后在凌云宗內(nèi)摸爬滾打，可有得受了。
這種情事到哪兒都一樣，你去別的宗門，規(guī)則也是換湯不換藥，弱者只配受氣，被剝削。
區(qū)別在于，有些宗門還把人當(dāng)個(gè)人，而有些宗門，直接把人當(dāng)畜生，甚至連畜生都不如。
因此但凡是人，你沒后臺(tái)，沒特長(zhǎng)就算了。
還沒有受苦的心理準(zhǔn)備，那還來(lái)修哪門子仙？那是就來(lái)送死的蠢逼。
常言道，人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂。
而張途做事的風(fēng)格，無(wú)論遠(yuǎn)慮還是近憂心，無(wú)論問題的大或小，都要提前思考。
這也是他才還未到凌云宗內(nèi)，就開始想著下一步，該去做什么的原因。