我見霧氣退散，正要動身查看周圍的情況，只聽一聲響亮渾厚的男中音說道：“好一個黃鉞之法！真想不到啊，居然現(xiàn)在還能遇到修煉有黃鉞法術(shù)的年輕人了。”
我回頭望去，只見一位年約四十，身材中正勻稱，國字臉，留著中山胡，穿著一身中山裝，虎骨鹿相的中年男子，手里拽著一個死倒（方言），拖進(jìn)夏家別墅的院子里，一把扔在花園的土地空地上。
隨后，只見他手掐法訣，飛速變換九宮之圖，再從腰間翻出羅盤一枚，飛扔到這死倒頭頂，
那死倒立刻發(fā)出了劇烈的抖動，似乎想要反抗掙脫。
他看了只是搖搖頭，道：“你這孽障，別無謂的反抗，我鎮(zhèn)你七天，七天后跟你算總賬！而且，我的手段，你也反抗不了?！?p> 說罷，右手手腕一彈，一道黃符飛射而出，精準(zhǔn)的貼在這死倒的頭頂眉心處。
死倒的頭顱和四肢立刻就無力的低垂下來，已經(jīng)徹底被鎮(zhèn)壓住了。
只見他拍拍手，對我說：“這夏家不僅僅得罪了商業(yè)的敵人那么簡單，我剛和一些精怪打了對頭，定了七天以后打臺子（打擂臺）。”
然后對我笑道：“我乃馬九道，全真派傳人?！?p> 我以師長禮回敬：“見過馬道長，晚輩復(fù)姓歐陽，也只是機(jī)緣巧合學(xué)了點(diǎn)皮毛，還望道長多多指教。”
馬九道點(diǎn)頭道：“看你小子還算是挺順眼，比某些名門大派的那些新生晚輩強(qiáng)多了?！?p> 夏家眾人都因為遭到霧氣的沖擊而虛弱昏迷，我和馬九道將他們喚醒后，就簡單的做了一個增陽的法，幫助眾人恢復(fù)狀態(tài)。
馬九道更是繞著整個別墅的每個角落都做了灑凈。
隨后示意我和他一起，把他配置的藥材，熬成湯藥給夏家眾人喝下，修養(yǎng)幾天，也就可以恢復(fù)了。
在夏遠(yuǎn)城的安排下，我和馬九道暫時住在夏家別墅的二樓，兩間大房間里面。
馬九道將他的攜帶物品都放斤他的房間后，給了我一堆關(guān)于夏家這次事件的資料，讓我?guī)退芯恳幌?，然后他自己就出去找人幫忙了?p> 他說七天后的會面，恐怕會很惡劣的如果人手不夠，鎮(zhèn)不住場面，怕是要出大事。
馬九道走后，我就在自己的房間里面，開始研究和我綁定的系統(tǒng)，和修煉我的武功，法術(shù)等，進(jìn)行備戰(zhàn)工作。
要說起來我這道家的修行，常見的方面，大概能分出五種方面的分支。
所謂道門五術(shù)，即玄學(xué)五術(shù)：山，醫(yī)，命，相，卜。
山，即仙學(xué)，包括修典、煉丹、符咒。
醫(yī)，即指道醫(yī)古醫(yī)，憑借經(jīng)絡(luò)學(xué)，以導(dǎo)引、祝由術(shù)、方劑治療。
命，即命學(xué)，依靠八字、星辰、神數(shù)來推理命運(yùn)。
卜，即占卜，太乙、奇門、六壬為式卜，梅易、六爻為卦卜，測字、占夢、抽簽為雜卜，蓍筮、擲錢為易占，以預(yù)測吉兇。
相，即相學(xué)，乃世之大學(xué)問，相天術(shù)（星相），相地術(shù)（風(fēng)水），相人術(shù)（面相、手相、體相、音相等）
玄學(xué)即“玄遠(yuǎn)之學(xué)”，它以“祖述老莊”、綜合儒道立論，把《周易》《老子》、《莊子》稱作“三玄”。玄學(xué)之“玄”，出自老子的思想，《老子·一章》中說：“玄之又玄，眾妙之門”。玄就是總天地萬物的一般規(guī)律“道”，它體現(xiàn)了萬物無窮奧妙的變化作用。玄學(xué)家們用他們改造過了的老、莊思想來注解儒家的《論語》、《周易》，對已經(jīng)失去維系人心作用的兩漢經(jīng)學(xué)作了改造，建立起了“以無為本”的哲學(xué)本體論。儒家的“禮法”、“名教”、“天道”、“人道”等思想，雖然也是玄學(xué)所討論的內(nèi)容，但其主旨卻是道家的，即強(qiáng)調(diào)崇高的是“無”、“自然”和“無為”。
在民間流傳著一些神秘的故事，這些故事都或多或少的影響著我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。
在黃帝時期蚩尤作亂，黃帝得天神相助，授天書以破蚩尤妖術(shù)，擒殺蚩尤統(tǒng)一天下，這里所說的天神就是九天玄女--女媧娘娘。
黃帝平息戰(zhàn)亂以后，命倉詰造字，將九天玄女所授天書內(nèi)的各種秘術(shù)記載下來，這就是玄學(xué)的來歷說法之一。
黃帝之后到了周朝姜太公，他利用秘籍上的方術(shù)助周伐紂，使結(jié)束了殷紂的統(tǒng)治。
戰(zhàn)國時輾轉(zhuǎn)了鬼谷子――王禪老祖手中。后他將秘術(shù)分別傳給徒弟――蘇秦、張儀、孫臏、龐涓。他的徒弟都成為當(dāng)時赫赫有名的將相之才，其中孫臏的《孫子兵法》流傳至今，舉世公認(rèn)。
到了漢朝初期，張良于黃石公處得秘籍，鞏固大漢基業(yè)四百年。《金篆玉函》就這樣以神奇的方式一代一代的傳承下來，三國兩晉南北朝時期、隋、唐、五代，期間雖然也有得到傳承者，但大都不全。如諸葛亮得到是道術(shù)，郭璞、楊筠松得到的是堪輿術(shù)（陰陽風(fēng)水）。在宋朝深得《金篆玉函》精髓的是一代鴻儒，著作等身的曠世學(xué)士朱熹。迨及明朝，劉基（字伯溫）悟得《金篆玉函》，助朱元璋創(chuàng)立大明江山，后全身而退?！督鹱窈方?jīng)過四千年的流傳，期間內(nèi)容有散失增刪，或有分歧解釋而發(fā)展成了很多流派。大致分為：山、醫(yī)、命、卜、相，統(tǒng)稱為玄學(xué)五術(shù)。