第七十九章 散功
“這是滄溟真功的第一篇，還有這些泌水珠?！?p> 唐宣接過(guò)這本薄薄的冊(cè)子，冊(cè)子上面豎著滄溟兩個(gè)大字。
還有一小袋幽藍(lán)色的珍珠，這些珍珠能夠加速滄溟真功的修行速度，也是煉成滄溟真功的必需品。
“秘法不得外傳，如若發(fā)現(xiàn)，后果你懂得。
另外，這是劉玉璽散功秘錄，從明天開(kāi)始計(jì)時(shí)，一月后檢驗(yàn)成功?！蹦堑茏佑终f(shuō)道。
唐宣點(diǎn)頭稱(chēng)是，隨后那弟子才走出房門(mén)。
揭開(kāi)滄溟真功的第一頁(yè)，其中先是記載著本書(shū)的起源。
滄溟意為無(wú)盡汪洋，而在遠(yuǎn)古有一種天生異種，其體內(nèi)潛藏著傳說(shuō)中鯤的血脈。
故而體型巨大無(wú)比，體內(nèi)自成一空間，其中積蓄著一片靈氣匯聚的汪洋。
巨鯨的每一擊都會(huì)攜帶正片汪洋之力，其力可沉江河，可斷山川。
所以這個(gè)功法蘊(yùn)靈的部位是全身，而且修練至蘊(yùn)靈圓滿之時(shí)，會(huì)在體內(nèi)再生出一個(gè)器官。
這器官的作用正是如同那巨鯨體內(nèi)空間般，特地是用來(lái)積蓄法力。
“真功果然不凡。”唐宣看了前幾頁(yè)之后便連連感嘆。
光是這幾頁(yè)就足以知曉那些宗派弟子究竟有多么強(qiáng)大。
這滄溟真功若是修成，以其描述更是不知道比之那陰蛇經(jīng)要，空明體法強(qiáng)上多少倍。
就算是先前摩羅陰符經(jīng)的副冊(cè)鴉眼篇也無(wú)法比擬。
不過(guò)天鴉經(jīng)乃是自八首吞天鴉的傳承記憶結(jié)合鴉眼而來(lái)，估摸著比這滄溟真功要強(qiáng)。
但天鴉經(jīng)現(xiàn)在只有蘊(yùn)靈篇，這滄溟真功卻是真正能夠通天的功法。
將滄溟真功丟給九州去研究，之后唐宣又翻開(kāi)那本張玉璽散功秘錄。
翻開(kāi)后看了幾眼，其中一個(gè)理論讓他有些留意。
“凡是修行過(guò)任何一種功法，縱然仍是人身，但軀體卻已經(jīng)被法力在成年累月的修行中異化。
而這種異化每一種功法都不同，所以當(dāng)一個(gè)修士蘊(yùn)靈成功后，他的身體就已經(jīng)不可逆的發(fā)生了改變。
而散功則是徹底摧毀身體的異化部分，然而長(zhǎng)年累月之下，身體的改變已經(jīng)無(wú)法單獨(dú)去除，如此以來(lái)想要散功就會(huì)勢(shì)必傷害到身體。
經(jīng)過(guò)多年反復(fù)試驗(yàn)，我想到一個(gè)辦法，那就是不直接摧毀，而是使這種蘊(yùn)靈的變化往新的功法上直接靠攏。
既然人都能夠從原始狀態(tài)修煉成這種模樣，那為什么不能直接從異化后的狀態(tài)再修行到另外一種狀態(tài)呢。
經(jīng)過(guò)數(shù)千次反復(fù)試驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)我的理論走上了絕路，如果要達(dá)成最理想的狀態(tài)。
那么每個(gè)修士都要對(duì)自己的身體了如指掌，并做到完全掌控，否則修行新的功法就會(huì)直接失敗，從而反噬自身。
這太困難了，據(jù)我所知，就算是真人級(jí)別的修士也不可能做到這個(gè)程度。
我不得不承認(rèn)，做為人類(lèi)是有極限的，人需要處理許多信息，所以對(duì)于身體內(nèi)部的掌控變得極為微弱。
而想要完全控制那種完全無(wú)法辨識(shí)的組成血肉的東西，根本是不可能的。
雖然我的研究又有了進(jìn)展，但我的壽命已經(jīng)不多了，希望我的后輩能繼續(xù)我的研究?！?p> 唐宣看完后陷入了沉思。
這本張玉璽散功秘錄不愧是地蓮宗提供的，其中從原理到各種數(shù)據(jù)的展示都極為詳細(xì)。
只是據(jù)作者所言，他從一開(kāi)始就走錯(cuò)了道路。
在一切都沒(méi)有的時(shí)候，所有的創(chuàng)造從無(wú)中而來(lái)，那么就要去設(shè)想。
但據(jù)張玉璽所說(shuō)，他最開(kāi)始的設(shè)想就錯(cuò)了。
然而唐宣并不這么認(rèn)位，雖然人類(lèi)是有極限的，但某些東西卻是沒(méi)有極限的。
例如某藍(lán)，某豬，還有自身攜帶的九州。
“沒(méi)錯(cuò)，既然人能夠從原始的身體通過(guò)修行變成另外一種狀態(tài)，那么也勢(shì)必可以直接從異化后的狀態(tài)繼續(xù)修行變化?！碧菩滞膺@本書(shū)散功秘錄中的理念。
“既然如此，那么九州，就讓我看看你到底能不能完成這本散功秘錄的最后部分?！?p> 將這本張玉璽散功秘錄也交給九州去研究。
自從修為提升之后，九州能源充足，就可以同時(shí)研究多個(gè)事物。
到了黃昏時(shí)分，地蓮宗中自有人送飯。
這里除了地蓮宗弟子之外，更多的是隨從以及侍女，小廝。
唐宣走出房門(mén)，看見(jiàn)張靈玉，宋通也走了出來(lái)。
修士身體需求的能量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于凡人，所以對(duì)于飯菜的要求自然更高。
地蓮宗的飯菜都是用妖肉，靈草，靈花制成，所以不必吃那么多。
“唐兄，修行得如何了。”宋通從一個(gè)灰衣小廝手中拿過(guò)飯箱，臉上有些愁?lèi)?，故作笑容?p> 唐宣先是道了聲謝，然后才接過(guò)飯箱，說(shuō)道：“這才第一日，又能如何?！?p> “唉，這真功果然非同凡響，晦澀難懂，想要嘗試修行又無(wú)從下手，不過(guò)最讓我為難的還是散功，十多年的時(shí)日，就如此付之一炬，唉。”他長(zhǎng)嘆一聲。
“宋兄修得哪門(mén)真功?！睆堨`玉好奇的問(wèn)道。
這倒也算不得秘密，反正三月之后總得曝光。
“睡蓮真功，靈玉你呢?！?p> “我也倒也是睡蓮真功?！睆堨`玉嬌笑道。
“睡蓮真功畢竟是地蓮宗真正傳承之法，傳承數(shù)千年，滄溟真功與天傷真功都是這數(shù)千年中所獲罷了。”宋通解釋道。
這宋通消息倒是靈通，無(wú)論什么消息都能說(shuō)上幾句。
“靈玉你也未曾散功？”宋通有些憂愁的問(wèn)道。
“也是有些不舍，徒做此等姿態(tài)，今夜便下定決心，咬牙將這下流功力散了便是?！睆堨`玉同樣難以取舍。
“唐兄你所修何種功法。”宋通問(wèn)道。
“滄溟真功。”唐宣如實(shí)回答。
宋通與張靈玉盡皆是消息靈通之輩，那異族女子倒是很少見(jiàn)，經(jīng)常在房間中不出來(lái)。
唐宣這兩日不少消息都是從二人口中得知。
又閑聊幾句后，幾人都有些餓了，于是各自回了屋子。
回到屋后，唐宣揭開(kāi)飯盒，其中三層木制結(jié)構(gòu)各裝了兩盤(pán)飯菜，共計(jì)六盤(pán)。
有靈草所制作的素菜，也有巨大的妖肉腿肉。
吃過(guò)之后，九州也有消息在腦海中浮現(xiàn)。