注釋

　?。▉?lái)自于我觀(guān)念的沖突，借用我筆下的人物表述出來(lái)，與正文無(wú)關(guān)，可跳過(guò)。）

　　008祝你的房間鬧暮雪

　　可惜讓沐雪失望了，黎明只是愣了一下，就繼續(xù)吃：“以前遇到大災(zāi)年的時(shí)候，易子而食，折骨而炊。同類(lèi)相食在自然界向來(lái)不是什么新鮮事。你想看我什么反應(yīng)？”

　　“人之所以為人，有別于獸，不就是道德嗎？”沐雪說(shuō)。

　　“人和獸其實(shí)沒(méi)什么區(qū)別，只是人自以為的高傲罷了。因?yàn)槿藦?qiáng)于地球上其他所有的生物。所以專(zhuān)門(mén)給自己特定的一個(gè)稱(chēng)呼，以此表達(dá)自己的獨(dú)特。

　　如同神，強(qiáng)于世間所有的生命，神凡的差別，比人與獸更高。于是，凡人專(zhuān)門(mén)給神給特定的一個(gè)稱(chēng)呼，與此區(qū)別于其他。

　　而且，道德本來(lái)就是不存在的，他和法律一樣，是人編造的，用來(lái)約束自己和這個(gè)社會(huì)的。

　　為什么要因?yàn)?，一個(gè)不存在的東西而苦惱呢?！?p>　　“那么神又是什么呢？難道不是比人類(lèi)強(qiáng)大的多的一種生命嗎？”

　　“神，無(wú)所不在，無(wú)所不能，無(wú)所不知，無(wú)情無(wú)欲，無(wú)形無(wú)體。不是生命，卻有思維。你把他當(dāng)人看也好，當(dāng)石頭看也好，你把他當(dāng)人看，他在你面前呈現(xiàn)的便是人的模樣，當(dāng)石頭看他在你面前便是石頭的模樣，你當(dāng)它不存在，那永遠(yuǎn)不會(huì)看到他?！?p>　　“你這是唯心。一位偉人曾說(shuō)過(guò)，客觀(guān)規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移?！?p>　　“那你怎么知道你以為的客觀(guān)規(guī)律不是心靈的投影呢？心靈的力量也是一種力量，你看人類(lèi)這龐雜的社會(huì)，不就是依靠心靈的力量建立起來(lái)的嗎？

　　幻想和現(xiàn)實(shí)界限其實(shí)很模糊，如果所有人都認(rèn)為，藍(lán)色的天空是不好的，粉色的天空才是美麗的，人類(lèi)于是天空染成粉色。那么心靈的力量的的確確改變了現(xiàn)實(shí)。”

　　沐雪覺(jué)得自己有被嘲諷到，但還是抓住了重點(diǎn)，問(wèn)：“你經(jīng)歷過(guò)？”

　　009死在起點(diǎn)的父母

　　沐雪雙眼迷茫，嘴里輕輕的喃呢著：“我是個(gè)……什么？”

　　佛說(shuō)∶諸法無(wú)我。

　　意思是這個(gè)世界上并沒(méi)有一個(gè)真實(shí)存在的“我”。我，只是臨時(shí)產(chǎn)生的一種“感覺(jué)”。

　　我個(gè)搞生物科學(xué)的，站在現(xiàn)代科學(xué)角度看我們的身體，是由原子構(gòu)成的。這些原子組合排列成骨頭、心肝肺、皮膚頭發(fā)、血液以及大腦，再組合成一個(gè)人體。然后在人體的基礎(chǔ)上產(chǎn)生意識(shí)：我。

　　人死了，這些原子散掉，骨頭、心肝肺、皮膚頭發(fā)、血液以及大腦，都不能運(yùn)行了，人的意識(shí)、我，也就沒(méi)了?？晌矣种?，靈魂是存在的。一種物質(zhì)，如磁場(chǎng)一般，就算你看不見(jiàn)，也摸不著，但它確實(shí)存在。

　　佛教追求的是終極解脫：涅槃。

　　這個(gè)世界的一切都是臨時(shí)產(chǎn)生的假相。這個(gè)是假相，靠不住。那個(gè)也是假相，也靠不住。最后，連自己的身體，自己的意識(shí)都是假相，“我”都是假相，連自己、“我”，都靠不住。

　　“沐雪，沐雪！”

　　沐雪聽(tīng)到有人在喚自己。猛然從思緒中驚醒：“嗯，怎么了？”