23、再遇楊過

　　，

　　“駕！”

　　一條官道上，一個(gè)帶著黑色斗笠，穿著黑色勁裝的壯漢，騎著一匹黑色的駿馬正一路疾馳著，此人正是離開了群英山的帝武。

　　群英山，就是這次36路好漢最后落腳的那座山頭。此時(shí)距離帝武給群英山的好漢立規(guī)矩的時(shí)候，時(shí)間過去了三天。

　　俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。帝武給群英山立下七殺六不搶，可是絞盡腦汁，結(jié)合古今中外的綠林規(guī)矩和常識(shí)，想了好幾個(gè)時(shí)辰，才想出來的幾條禁令。

　　通敵賣國和不忠不孝者；這兩條，其實(shí)帝武也不知道為什么要加上去。只是古往今來，好像所有的好漢和什么歃血為盟拜山頭的時(shí)候，都會(huì)有這兩條，所以才把這兩條加在第一條第二條上面。

　　第三條背信棄義，這個(gè)就好理解了，在道上混就得講義氣，誰也不喜歡反復(fù)無常的小人。

　　第四條奸淫婦孺，帝武這是真的討厭這種人。俗話說，萬人惡淫為首。帝武不禁止好漢們下山搶壓寨夫人上山為妻為妾，那你要是提褲子不認(rèn)帳，那就是淫賊了。

　　第五條烹食同類，帝武沒有經(jīng)歷過饑餓，體會(huì)不到易子相食的無奈和生存的本能。但生而為人，就得有為人的底線。若是連為人的基本底線都沒有了，那與畜牲又有何異？

　　第六條和第七條，不尊長幼和不尊號(hào)令。這兩條，就是純粹為了加強(qiáng)自身的權(quán)柄和地位而設(shè)立的。

　　至于六不搶，也是帝武深思熟慮之后再設(shè)立的。既然要立下新的山頭，那么就得有原則和目的。

　　不搶賑災(zāi)錢糧，是因?yàn)槿绻硞€(gè)地方遭了天災(zāi)人禍，在古代這個(gè)時(shí)候，朝廷大部分都會(huì)開倉放糧或派發(fā)賑災(zāi)錢糧。而，賑災(zāi)錢糧一般都會(huì)被層層克扣，落到災(zāi)民手上的能有五成就不錯(cuò)了。若是再搶了這批賑災(zāi)錢糧，那么招災(zāi)的就不是幾千幾萬人了，很有可能就是幾十上百萬人招災(zāi)，所以，賑災(zāi)錢糧不能搶。

　　不搶趕考書生，也是有原因的。書生不遠(yuǎn)萬里進(jìn)京趕考，身上一般都帶有豐厚的盤財(cái)。而且，進(jìn)京趕考的書生，一般都是某個(gè)地域精英中的精英，若是搶了他們，也就相當(dāng)于結(jié)下了死仇。難保他不會(huì)有個(gè)地方大員的老師或者同窗好友什么的，從而招來不必要的麻煩。

　　不搶孤兒寡母，純粹就是孤兒寡母，生活都已經(jīng)夠艱難的了，身上也沒什么油水。搶劫她們，還不如下河摸兩條魚來的實(shí)在。

　　不搶郵差貨郎和不搶驛站車馬一樣，郵差貨郎能為山賊們帶來生活的必需品，還能給家里人捎一份家書什么的。最重要的是，還可以通過他們，打聽大廳外面的情報(bào)。

　　不搶走村行醫(yī)，這個(gè)就好理解了。生活在刀光劍影的到江湖，又恰逢亂世，但凡能生存下去，誰又愿意落草為寇，過著刀口舔血的日子。既然落草為寇，那么理所當(dāng)然的就需要打打殺殺，平時(shí)受點(diǎn)小傷都是常有的事。要是搶了他們，以后誰還敢到這片地界行醫(yī)啊。

　　最后，帝武離開群英山前，提拔了一個(gè)叫秦武的二流高手，統(tǒng)領(lǐng)這群綠林好漢。還留下了少林的七十二絕技中的輕身提縱術(shù)、壁虎游墻功、龍吟鐵布衫和對(duì)應(yīng)的藥浴配方，以共這些綠林好漢們修煉。

　　…………

　　又趕了半個(gè)月的路程，帝武終于來到了終南山下。沒有耽擱，直接潛入鐘南山后的全真禁地——活死人墓地界。

　　運(yùn)用元神之力，只短短不到一炷香的時(shí)間，就找到了那處，能進(jìn)入活死人墓的水潭。

　　屏住呼吸，直接潛入水潭。通過水下密道，直接來到了刻錄九陰真經(jīng)下半卷的密室之中。還是老方法，用元神之力把刻錄在石壁上的九陰真經(jīng)，復(fù)制粘貼到自己的元神之中。只是短短的半柱香時(shí)間，就已經(jīng)刻錄完成。然后，通過水道原路返回。畢竟偷偷摸摸進(jìn)來的，總有一點(diǎn)做賊心虛的感覺。

　　剛潛出水潭，帝武就迅速的離開這里，準(zhǔn)備找個(gè)地方好好的研究研究，讓神雕世界的江湖，爭(zhēng)相追逐的九陰真經(jīng)，到底有何奧密？

　　剛離開水潭沒多久，就碰到了神雕世界的名場(chǎng)面。

　　楊過因生性頑劣，忍受不了全真教的清規(guī)戒律和同門師兄弟的言語擠兌。因此，在又一次同門師兄的言語擠兌中，楊過終于忍無可忍打傷了他。然后被全真教上下追逐捉拿，楊過慌不擇路之下逃入了全真教的禁地——活死人墓地界。

　　帝武剛好碰到活死人墓中的孫婆婆因護(hù)著楊過，被全真教的孫鈺道長打傷，躺在地上吐血不止，邊上還有一個(gè)身著白衣，年輕貌美的女子，跟全真教的道士對(duì)峙。

　　而帝武因?yàn)槌晒ν怠唬∈切纳穸荚谧约涸裰袕?fù)制粘貼的九陰真經(jīng)上面。一個(gè)不注意，就闖入了他們的對(duì)峙之中。兩方人馬都目光灼灼的盯著，突然闖入的帝武身上。

　　“鄧叔叔！”

　　三方?jīng)]有對(duì)峙多久，就被一個(gè)孩童的聲音打破。

　　“鄧叔叔？看來此獠是跟楊過那小賊一起的了。”趙志敬心中如是，想到嘴上卻大聲喝道：“哪來的賊子？竟敢闖入全真禁地。”

　　“賊子？”帝武的臉色當(dāng)場(chǎng)就沉了下來。雖然自己這次來活死人墓，確實(shí)是來做賊的。帝武跟大部分做賊的心里一樣，你只要沒有當(dāng)場(chǎng)抓獲，而且又無憑無據(jù)的。你罵我“賊子”，我就得跟你急。

　　帝武對(duì)著趙志敬說道：“我尊重道士這個(gè)職業(yè)，也敬重道教的所作所為。但唯獨(dú)沒對(duì)個(gè)別的假道士有很大的意見，仗著武藝高強(qiáng)欺凌弱小不說，還不問青紅皂白就辱人清白，難怪江湖上很多人都罵你們臭道士。怎么？早上吃了五谷輪回之物，滿嘴噴糞?！?p>　　“你/，賊子休要呈口舌之利，看招?！?p>　　趙志敬被帝武罵的惱羞成怒，一聲大喝就提劍朝帝武殺來。

　　帝武看趙志敬殺來，使出了諸天萬界最實(shí)用的裝逼大法?？礈?zhǔn)機(jī)會(huì)，直接用雙指夾住趙志敬攻來的長劍，趙志敬使出渾身解數(shù)，也不能使劍在進(jìn)分毫。雖然是最簡單的裝逼，但效果卻直接拉滿。

　　等了一會(huì)兒之后，見裝逼目的已經(jīng)達(dá)到。帝武冷哼一聲，一腳就把趙志敬給踢了回去。

　　孫鈺道長一個(gè)起跳，接住空中的趙志敬。那負(fù)債，趙志敬身上的力道，且是那么好接的。落地之后，還退了四五步才穩(wěn)定了下來。

　　孫鈺道長一臉凝重的看著帝武，嘴里確開口說道：“壯士為何會(huì)在我全真禁地？”

　　帝武翻了一個(gè)白眼，隨口就說道：“我說我迷路了，你信嗎？”

　　孫鈺一臉認(rèn)真的看著帝武，然后開口說道：“那么希望壯士早點(diǎn)下山去?！?p>　　說了一句之后，又轉(zhuǎn)頭看了楊過一眼。最后化為一聲嘆息，什么話也沒說，轉(zhuǎn)頭帶著眾多弟子就走了。