“都五更天了，還坐在東岳廟正殿前睡覺！給本指揮使站起來！”
北鎮(zhèn)撫司的人控制了這里之后，旗手衛(wèi)接管了門口的安保工作，駱?biāo)脊ё鳛閯倓偵先蔚腻\衣衛(wèi)指揮使，這才當(dāng)了大明頭號走狗，此時正是要好好抖抖狗毛。
雖然他之前去北鎮(zhèn)撫司，準(zhǔn)備接受上一任留下來的神位，可沒想到萬歷皇帝這大清早又有事情，也就沒有來得及接引。
他進(jìn)去之后立刻一副爪牙作態(tài)，兩眼一瞪，大手一拍桌子，那個打瞌睡的紅衣道人早就被嚇得清醒了，此時嗖的一下站起身來，立定在原地。
“你們，你們是....”
這廟宇正殿，在岱岳殿前睡覺的紅衣道士是廟祝，他是外服為紅色大道衣，頭戴板巾，內(nèi)服金襕，配一串木簡的打扮。
在京城有職務(wù)的道官，是這種打扮，如果是在外的道錄司人，則是綠色配金色，看起來特別環(huán)保....
姬象的服飾還沒有變，是因為東西還沒準(zhǔn)備好送過去，故而穿著的還是天青色的大鶴氅，事實上萬歷皇帝賞賜的，應(yīng)該是紅配黑，因為高功大道士中，有道德者，會賜予“皂色氅”。
這大紅道衣的道士站起來，看到清一色飛魚服，加上一群天兵神將，頓時驚恐不已，不知道該說什么。
“你是這里的廟祝？”
駱?biāo)脊ё屗竞?，開口詢問，表示身前何人，報上戶口！
這大紅衣道人連忙道：
“回稟大人，貧道是龍虎山正一觀遣來，現(xiàn)隸屬太常寺下神樂觀，為二知觀，并東岳廟廟祝，田豐羽?！?p> 太常寺來歷古早，秦代已有，那時候叫做奉常，漢代之后改為太常，唐代時候為九寺之一，到了如今明代則為五寺之一，是掌管禮樂的最高行政機關(guān)。
像是祭祀先祖，告慰諸神，打理廟宇，吹奏樂曲，唱歌跳舞，敲鑼打鼓，制定禮儀....還有太醫(yī)署也隸屬于太常寺下的機構(gòu)。
而神樂觀，也是太常寺下的一個機構(gòu)。
神樂觀為明洪武十一年置，屬太常寺，本來的辦公地點在應(yīng)天府，永樂十八年時被搬運到順天府，辦公室位置在天壇附近，掌祭祀天地、神祇及宗高、社稷時樂舞，由提點、知觀等官主管。
里面的工作人員，都是道官，當(dāng)然道官內(nèi)最高的等級也就是個“神樂觀提點”，屬于正六品。
畢竟真正禮儀的制定者還是儒家，所以道門的祭祀機構(gòu)，在明庭內(nèi)也就是充個牌面而已，正六品的神樂觀提點，其實對于大臣們來說，這品級都覺得是高了。
所以內(nèi)閣次輔沈一貫會告訴姬象，讓他過來讀書，畢竟讀書才能當(dāng)更高的大官，而且姬象的官身性質(zhì)是實在的官員，屬于入了正兒八經(jīng)的儒門官僚體系，這是大體系，像是神樂觀這種都屬于游離在大體系之外的閑散人員。
不舍棄道門身份，即使皇帝給你賞賜一個官身，也最多給你升到從四品。
這大概就是正式工和合同工的區(qū)別吧。
而這位廟祝所說的“二知觀”，則是神樂觀中的第二個知觀，從九品，真正是芝麻綠豆官。
駱?biāo)脊г儐枏R祝：“昨夜東岳廟可有異常？”
“回稟大人，東岳廟昨夜并沒有任何異常，貧道一直在這里坐著?！?p> “我看你睡得這么香甜，有事情你也不知道吧？”
廟祝露出尷尬而不失禮貌的微笑。
錦衣衛(wèi)的人在東岳廟內(nèi)搜查，每一個殿宇，每一個塑像，都仔細(xì)的翻找查看。
北鎮(zhèn)撫司的手段是駱?biāo)脊氩坏降?，這次來的更是天門三將軍中的浹靈侯，主水法誅殺之事，能察覺到細(xì)微毫厘內(nèi)的怪異變化，廟祝但凡有點異常動靜，都會被他就地抹殺。
只見到這位天將兩眼中升起白氣，猶如雞蛋大小，忽然停駐變成兩個明鏡。
在他前往正殿之前，姬象的內(nèi)景中，神牌已經(jīng)出現(xiàn)描述：
【寶照法眼：又稱大明寶鏡，兩目中有白氣如雞子大，在面目前變成兩明鏡，可照一體二十四神，使洞鑒分明。又能看分形散化之物，鑒朗生死諸事之元神，制御萬魔變化，役使千方精靈鬼怪，讓災(zāi)害不生。】
寶照法眼在鑒照妖邪怪異，天將入正殿，見兩側(cè)擺放陰司七十六司神主塑像，這些塑像或白面森冷，或青面獠牙，或紅臉呈忿怒法相，總結(jié)下來就是.....沒一個雕塑是有好臉色的。
也是，東岳廟中七十六塑像乃陰司主神，被陰司捉了那是要去受苦的，總不可能人家諸多冥神，還帶個笑臉讓你點好評。
就算帶上笑臉讓你點好評，你敢不點嗎？那看來“服務(wù)”還沒到位。
當(dāng)然，除去七十六司神主，還有很多其他的塑像，譬如藥王、關(guān)帝、東岳三郎、喜神、文昌帝君、灶王爺、真武大帝等等，這些都是配祀的塑像，也就是讓神位享個香火，其實他們和陰司關(guān)系也不是那么密切。
至于七十二紅鋪和七十六陰司，有幾個司是沒有行政紅鋪的，而是另有神舍。
他進(jìn)正殿，仔細(xì)觀察東岳廟宇中各方情況，忽然看到兩座塑像，這兩座塑像中香火失序，而且法相容顏也是閉目善臉，與周圍諸神格格不入。
在法眼中，這兩尊塑像的面部，和整個主體，似乎是割裂開來的。
天將找來廟祝，問道：
“田豐羽廟祝，我以法眼觀看，為何速報司神主塑像與掌教簽押司神主塑像，位置皆被移動，導(dǎo)致陰司香火之氣不能對位奉獻(xiàn)？”
他的聲音很冷，似乎沒有感情，仿佛下一句話，但凡你說不對味，他抬手就是一掌把你打成爛泥。
陰司七十六司，速報司，道教認(rèn)為“善惡之報，如影隨形”。人們在日常生活中遇到的好處或災(zāi)病，都因其善惡行為所致。此司神主，為岳飛。
不過這個岳飛，當(dāng)然是陰司分飛，畢竟岳飛的各種神職也不少，速報司神主只是神職之一。
“這兩尊神主塑像，不是五年前修繕的，這兩尊神像是哪里來的？”
廟祝道：“舊神像在前些日子，忽然面容崩裂，不知是什么原因，我?guī)ьI(lǐng)一些道徒進(jìn)行查看，認(rèn)為是廟宇中老鼠啃噬塑像所導(dǎo)致的?！?p> “所以就重新為它們換了兩幅面容，香火失序，或許是神像本身，與新?lián)Q的臉孔，還沒有磨合吧?！?p>