以各種法門(mén)成就仙軀，既然身在東土，自然是以東土諸法為優(yōu)先，不過(guò)等到其他的登仙法門(mén)全部施展完它們的偉力之后，這最后一道仙柱也才終于有了動(dòng)作，姍姍來(lái)遲。
然而，這卻并不能讓姬象變?yōu)椤拔鞣教焓埂薄?p> 所謂天使，在東土就是指的皇帝派來(lái)的欽差，在西方則是在基督教中為上帝也就是神的使者，不過(guò)從代理性質(zhì)上來(lái)說(shuō)雙方倒是相差不大，無(wú)非一個(gè)是為了人類(lèi)的皇帝而另一個(gè)為了宗教中的神帝罷了。
...