暫送走岳不群夫妻二人之后，張不言與林師兄兩人便在北湖宮懸崖上摩崖宮殿群中，一邊緩緩徘徊度步，一邊欣賞各種摩崖雕刻。
張不言這時眼角見得崖下西邊林蔭道中有一白色身影正在快速接近，開口說道：“師兄，平院長過來了?！?p> “嗯”林師兄默應一聲，緩步走到廊亭懸崖邊露出身形，向遠處白色身影招了招手。
不過片刻那白色身影已到崖下，卻不耐煩去走梯道，縱身一躍在腳步連點。兩三個起落之間便已到四樓廊亭，輕功極為不俗。
卻見是一個四十余歲中年矮胖子，腦袋極大，生一撇鼠須，搖頭晃腦，一身純白色道袍上東一塊西一塊的污漬顯得極是邋遢，形相十分滑稽。
那平院長輕功極為高明，但神色間卻氣急敗壞，躍入崖壁內便連迭聲地喊道：“張校長，林主任，你們快去管管西湖的那些女娃吧！太不像話了，太不像話了！”
林道長微微一笑:“呵呵，平院長又是怎么了？“
那平院長臉色頗為尷尬的說道:“那些女娃娃鼓動內人，將老夫好不容易馴化培養(yǎng)出來的那些白鼠和兔子，還有那幾只猴子全都放進了百花園中，說是要成立個什么動物保護協(xié)會？
那百花園中都是些女娃子，叫老夫如何能去抓回那些小動物？“
那張不言聽得此事，當即哈哈大笑：”哎呀，平大夫啊平大夫，誰叫你的醫(yī)學院不肯招收女學生呢？
嫂夫人也就是借此為難一下你，表達不滿而已。
小弟且來教你個法子，你看行是不行？
這第一嘛，你正好借此下臺，今年招考時多招幾個女學生。
平大夫你是不知道，女醫(yī)生這種生物是天下間最可怕的東西之一。
用女醫(yī)生來對付這些女娃子，正是對癥。
這第二嘛，你也正好順勢而為，將這些養(yǎng)小動物的工作交給百花園的女娃子們來做。
但你得先定下規(guī)矩，說這生兒育女呀，他是動物的天性，這女娃子要想養(yǎng)這些小動物，可不能限制小動物的生兒育女。
平大夫也是知道這白鼠和兔子的繁殖能力，用不了三五個月你在來看，就是那些女娃子來求你了。
至于猴子嗎，平大夫你就更不用擔心了，這孫悟空搞起破壞來，那可不會管你是誰的，百花園中的女娃子們絕對絕對是沒有養(yǎng)猴子的耐心的?！?p> 轉過身去對那林道人說道：”師兄，如今學校已陸續(xù)遷進了純陽峪中，試驗工廠也在向黃浦嶼中搬遷。
師兄作為教導主任，這檢驗檢疫的工作可要該交代后勤部抓起來了?！?p> 林道人點了點頭，并不回答，那平大夫得了如此妙計，自去安排且不提，二人繼續(xù)在這摩巖石刻宮殿之中徘徊觀察。
張不言邊走邊和林師兄談話：”今次五岳會盟之戰(zhàn)，那日月神教教主任我行，在獲勝的情況下離去，別人都說是被方證大師驚走的，嗯，如今看來應該還是他的吸星大法出了問題。
綜合各方情況來看，那東方勝應該已經拿到了葵花寶典。
依小弟從宮中典籍推測，這葵花寶典多半便是太監(jiān)童貫根據九陰真經所創(chuàng)，而童貫又是歷史上有名的長胡子的太監(jiān)，這葵花向陽的境界，還真有那么一點可能。
如今東方勝應該已經成了東方不敗，小弟這個穿越者的蝴蝶翅膀還沒有引起太大的風浪。
師兄從小一手拉扯我長大，自身領悟的境界又是醫(yī)度世人，這東方不敗的天人化生，萬物滋長的道，正是師兄最好的參考。
小弟本來還害怕蝴蝶效應，讓東方勝成不了東方不敗，沒有了東方不敗作為參考，師兄無法更進一步。
江湖，嘿嘿，江湖！原來是這樣的江湖！黑澀會罷了！
小弟實施推進民間普及文武教育已近十年，竟絲毫不能影響到江湖勢態(tài)。
原以為有人的地方就有江湖，卻不想這個世界的江湖僅僅指的是這些世家門閥的武力利益代表。
與士大夫共天下，而這個世界除了文士還有武士，知識的壟斷除了文，居然連武學的知識也給壟斷了。
連我那皇帝姐夫也被他們聯(lián)手隔絕在了知識體系之外，不然這“葵花寶典”就是皇家最好的武器了。
既然一時半會兒不能掀起風浪，那我就躲起來，遙控指揮海外移民與普及教育，作養(yǎng)人才，只要我們遵守他們交保_護_費的規(guī)矩，這江湖的格局就不會輕易改變。
待到十八年后靈珊長大，劇情開始，我在攜海外之力回來，鬧他個天翻地覆。
我要把這個世界關于武學的全部知識收集起來，公開給每一個想要學習的人。
匯聚眾生的智慧，看能不能把武學推進到一個更高的境界，既然能夠穿越，那么不管這個世界是真是假，我們都有了那么一絲超脫的機會?！?p> “師父他們堅持認為我是吐蕃的活佛法王轉世，是因為我幼時記憶尚未完全恢復，卻天然的認得一些土蕃文字，而對于我認為這個世界是一個小說世界這個記憶，卻都認為是在轉世中部分思維混亂導致。
我道家自古以來所求，無非就是長生，可又有哪一個能證明真正有人得了長生的？
連武當張真人那也只是一個傳說而已，道門問過武當派的人還少嗎？諱莫如深??！
師父他們苦苦追求一輩子，好不容易看到了我這樣一個實實在在的例子，也不管這轉世到底算不算得上是長生，至少是一個希望。
一封信便招來了白云觀，羅浮山，嶗山三脈的掌教真人。
一幫狂熱的老道士圍著小弟研究了六七年，都沒有什么太大收獲。
還是小弟提醒他們，既然轉世重修是黃教的秘法，那么何不去吐蕃，收集他們的各種筆記手稿、典籍功法。
嘿嘿，四派道家高手齊聚吐蕃，而那土蕃自前朝開始便被分而治之，化解成了大大小小三五百個土司和衛(wèi)所，早已經沒有了實力。
如今已有差不多一半的寺廟“道佛合一”了，抄錄各種經典手稿堆積如山，果然在“長生”的誘惑之下，我道門的人真的是什么事情都做得出來的。
現(xiàn)在那三脈道門執(zhí)掌權都交到了我的手上，我正好躲起來操控，用嶗山和羅浮山，吸引天下的眼光。
我只要不出面爭奪利益，那些世家大族無非當我是個隱世之人，不會觸動他們的利益，而且我還能創(chuàng)造很多利益供他們分配。
這些世家大族，少部分人雖有那個眼光，但是作為一個整體，他們永遠也想象不到，當大量普通人接受了起碼的普及化文武知識體系教育，其中涌現(xiàn)出來的天才會帶來怎樣天翻地覆的影響！
以這個世界道家命性雙修的功夫，十八年以后，小弟可能才剛剛進入青年吶，到時候就有的玩兒了！”
“我原想，金系武學一代更比一代弱是因為許多武學失傳。
結果整理發(fā)現(xiàn)，華山傳承原汁原味各個都是直指大道的高深絕學。
只是一代代傳下來江湖廝殺競爭激烈，各門各派急功近利逐漸將路子走窄了。
一些名門大派還好，總有些傳承能讓優(yōu)秀傳人突破到一定境界，但眼光學問被限制在那里，最終止步與前人身后。
最為可怕之事為當今天下文武兩分，武林中人多是走的江湖莽夫道路?！?p> 張賀之為什么要去整理武學典籍？
因為他發(fā)現(xiàn)自己完全沒有習武天分。
哪怕有所謂先天本命元氣在身，又自幼練氣，論內功之純當世無雙，但是天分這事真不講理。
后世多少人自幼練習搏擊，結果遇見入門幾年的散打王，一個回合都堅持不住。
這邊名門大派如華山派等弟子，從入門到內功小成，不過十五七歲年紀，內功加持之下劍法運使起來劍尖過處呲呲作響。
若論對經脈竅穴的熟悉，張賀之自幼得醫(yī)道圣手教導，比這些名門弟子了解百倍，但這些人在師父指點下，上一招定陽針還氣聚右手勞宮穴，下一招天坤倒懸就能氣回曲池反劍上撩。
張賀之卻滿腦子都是知見障，完全不知怎么把明明剛剛還運行在闕陰心包經的內氣給直接跳到陽明大腸經去。
張賀之整理華山派武學典籍，深知兩百余年來華山派歷代先輩之中能留下手稿筆記者，百中無一。
自廣寧真人以來，即便是開派祖師賀真人，也不過是石匠出身，粗通文墨而已。
而江湖險惡，華山派每代弟子之中，多有行走江湖受傷致殘者，這些人之中大半的歸宿便是隱入華山道門。
這些歸隱道門的高手在晚年便擁有了潛心讀經修道，歸納一生所學，留下筆記手稿的機會。
只是道門一向不以武功為要，這些歸隱高手的筆記手稿又多不成體系，況且分散于天下數百純陽宮觀之中無人整理，蒙塵兩百有年。
幸而道門與儒家一般，對于前人手稿文字一向極為注重保存，這些筆記手稿大多都還保存完好。
張賀之命人經過多年整理摘抄，所得之多，實在令人驚喜。
要知如今張賀之作為全真教華山派當代掌教，只需手書一紙命門下道長帶足經費-銀子，至天下名山宮觀，無論武當，青城，峨眉，凡有道觀處，請求抄錄前人零散手稿典籍，除各派安身立命的絕學秘典之外，就沒有不給面子的。
這些零散手稿一旦整理出來，前人遺澤近乎完整。
從基礎的全真劍法，到絕學霜履破冰，三花聚頂掌法，各方記載綜合起來近乎能夠完全修習。
即便全真劍法的高級招式一氣化三清，也有數十手稿記載，明顯就是華山劍宗絕技奪命連環(huán)三仙劍的源頭，雖然這些記載多數只有養(yǎng)法練法，少有打法，但落在林道人這種高手眼中已足夠復原八九成威力。
要知道即便以全真七祖中清靜散人孫祖師當年在大勝關大會時期的功力，也是使不好一氣化三清這一絕學劍法的，但華山劍宗的普通弟子入門七八年，就能以之在江湖上揚名立萬了。
道門許多老修行都保存了不少當年武學招式內功，卻只修養(yǎng)法練法，不重打法。
道門丹功將好不容易修煉出來的氣功視為本命，根本不愿同武林中人一般附在拳腳劍術中消耗，練武體力消耗大，飯量大，全真教又是吃素的，一個個道士身體消瘦拳腳無力。
即便道士們練功一輩子，面對普通武林中人，也最多只有聚氣一擊之力，而武林中人又不是傻子，站在那里讓你打。
華山腳下玉泉院里就有個這樣的老道士，當年張賀之見這老道士早起晨練，眼見得這老道慢慢吞吞一套三花聚頂掌法打完，臉不紅，氣不喘，半分內力也不曾動用，大吃一驚，這幾乎與后世公園里的老頭老太太手上太極拳一模一樣。
而武林中人所練內功卻每天都要消耗，然后在運功恢復，與肌肉運動一般，一增一減之間進度極快，遠超道家養(yǎng)氣法，但即便是道家丹氣，消耗部分后也能快速恢復。
張賀之的內力又與兩者完全不同，內氣從娘胎里就帶來，天生就在體內延經脈運轉，十余年修行下來與本命息息相關。
若按全真大道歌運行內氣，使出全真劍法套路，剛好運功到哪個竅穴，劍法也恰好運使到哪個竅穴，一套劍法使完，正好一遍內氣運轉完成，內氣幾乎沒有消耗。
而一旦招式被打斷，如那式定陽針被敵攔截不得不變招，但內氣仍依闕陰心包經至末端中沖穴，抬指一點“呲”的一聲中沖劍透體而出，威力足以吹亂敵人頭發(fā)。
這等指風，如是后世表演隔空滅燭，足以吹滅三十只蠟燭，但拿來對敵就開玩笑了。
是以別看張賀之如今內功雖比寧中則還要高出一分，但除輕功外所有武功招式都沒有內功加持，也是因輕功無需內氣離體。
眾人研究多年這種特殊體質，早已發(fā)現(xiàn)本命元氣對本人療傷有特效，任何練習外功的疲憊傷勢都能快速痊愈，這確實是練習外功的絕配。
鐵布衫金鐘罩這種外功又不是少林獨有，以道門底蘊，上乘外功自然是任挑任選，特別是后來得了龍象般若功，雖然缺少了第六層及以后功法，但主要指的還是缺少與密宗思想密不可分的智慧般若部分，以龍象部分的簡單推演起來并不復雜。
鐵布衫金鐘罩本就是外壯功法與龍象功相輔相成，張賀之思忖十八年后自己突破到龍象功八層不難，加上遠超金輪法王的輕功，即便勝不了左冷禪，也不至于差什么。
想到此處，輕嘆一聲：“只憑力量終究不成，還是要在氣功上想辦法啊!”