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諸天證真

第二十五章 吸星大法與內(nèi)功

諸天證真 飛玄道人 3267 2022-02-24 10:47:01

  這一日一個(gè)道觀傳來消息,發(fā)現(xiàn)了內(nèi)功被廢受傷昏迷的蔡師伯。

  這蔡師伯是華山劍派劍宗長老,劍宗創(chuàng)始人蔡子豐祖師的侄兒,只因生得太晚,出生時(shí)蔡祖師已經(jīng)隕落了。

  華山派對家族輩分與宗門輩分也不是太在意,所以后來蔡師伯拜入華山時(shí)拜自家伯父的得意弟子為師,師門輩分晚了伯父兩輩。

  由于這層關(guān)系在,劍宗前輩自然對蔡師伯傾囊相授,蔡師伯也不負(fù)前輩所望,成長為劍宗與氣宗對抗的領(lǐng)軍人物之一。

  之前華山內(nèi)亂,蔡師伯?dāng)啾凼軅?,被道門救下,然后不知所蹤。

  大家估計(jì)他是內(nèi)疚于心,亂了心智不愿見人而已,當(dāng)時(shí)這種情況的前輩也不少,所以也沒有用心尋找。

  后來果然是蔡師伯下華山之后,內(nèi)心愧疚,心灰意冷,回老家之后進(jìn)了老君山隱居。

  前幾天負(fù)責(zé)送糧的山民發(fā)現(xiàn)他躺在外邊昏迷不醒,地上有打斗痕跡,就將他送去求醫(yī)。

  這邊的醫(yī)生嘛,有一個(gè)算一個(gè)幾乎都是道門,一查脈象就發(fā)現(xiàn)了不妥,立刻請來了高功道人,高功道人一看認(rèn)識,蔡長老嘛,不敢怠慢,連忙請來主家,住持會診。

  待蔡師伯傷情穩(wěn)定以后又轉(zhuǎn)院純陽宮,進(jìn)行下一步治療。

  人送到純陽宮,早就等在這里的全部高層一起會診探查,張賀之以前就給大家描述過任我行的吸星大法,但當(dāng)時(shí)魔教左使任我行并沒有表現(xiàn)出吸星大法來,探查魔教又不怎么方便,就只是關(guān)注著,等機(jī)會。

  因?yàn)榇蠹乙郧熬蛯?nèi)功有些猜測,對吸星大法有點(diǎn)想象,這次一檢查,基本確定蔡長老就是被吸星大法吸了內(nèi)功,正好仔細(xì)研究。

  根據(jù)蔡長老講述,卻是被任我行與向問天兩人聯(lián)手所傷。

  那任我行一開始并未出手,向問天與蔡長老單打獨(dú)斗,蔡長老雖然右手已斷,但作為劍宗左手劍也不是不行。

  蔡長老雖然對任我行有所防備,但這兩人如果聯(lián)手蔡長老哪怕全盛時(shí)期怕也是不敵的,認(rèn)為任我行自重身份不屑于夾攻一個(gè)殘廢就有點(diǎn)疏忽大意了。

  剛剛以奪命連環(huán)三仙劍將向問天刺傷,任我行就背后偷襲,蔡長老感覺內(nèi)氣流水般被吸走,連忙欲掙脫,結(jié)果越掙扎流失越快,不管不顧之下奮起功力全力一擊將任我行擊傷,那任我行受傷后抓起向問天幾下就跑不見了。

  剛剛這一擊引得蔡長老舊傷發(fā)作其實(shí)已經(jīng)支持不住了,待見得強(qiáng)敵退去,心中一松便暈了過去。

  張賀之立刻明白了,這是任我行剛剛散功修煉吸星大法不久,立刻安排人前去查探任我行修煉進(jìn)度。

  大家以前聽過張賀之對于吸星大法的描述,都一直迷惑于這內(nèi)功居然能被人吸走,還在一起推敲實(shí)驗(yàn)了不少,只是沒有樣本,也是沒頭沒腦的。

  這次終于有了樣本,雖然這么說有點(diǎn)對不起蔡師伯,但研究員面對難得的實(shí)驗(yàn)材料本來就是這個(gè)模樣。

  之前的許多實(shí)驗(yàn)中,大家大致把“氣”分類成了四類八型。

  一,力氣類,分兩大型“力”與“勁”。

  精血合而生力,練力生勁。

  這個(gè)好理解,肌肉筋骨合作生出力。

  對力的使用方法,習(xí)慣生出肌肉記憶產(chǎn)生“勁”,勁是一種習(xí)慣與方法,含有巧的成分。

  這兩者毫無疑問吸星大法是不可能吸走的,不然整個(gè)體系就崩潰了。

  第二類,氣功類,這一類和第一第三類都有所交叉。

  有一些勁,長期練習(xí)會產(chǎn)生精余,就是一種人體專門儲備用來產(chǎn)生某種勁與力的專屬備份的氣,這種氣沒有神識,只知道按照習(xí)慣運(yùn)轉(zhuǎn),消耗了不久就會產(chǎn)生新的,應(yīng)該也不是吸星大法能吸得了的,就算吸走了休息幾天就恢復(fù)了。

  吸星大法最大可能能吸走的氣是氣功修煉時(shí)專門提煉的精余“內(nèi)功”,修煉氣功時(shí),煉精化氣,人體本來就有“氣”隨時(shí)在體內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn),修煉者按照一定方法引導(dǎo)一部分“氣”按照需要運(yùn)動(dòng),從筋脈中提取零散余氣存儲在竅穴中,便是導(dǎo)引練氣術(shù)了。

  這一種氣本來是零散存在于體內(nèi),神識只能獲得其中微小的部分,這種“氣”沾染神識也不深,本質(zhì)就是一種能量,其中一部分能按照刻意訓(xùn)練的方法發(fā)揮作用,就是“內(nèi)功”或者“內(nèi)氣”,只帶有微弱精神烙印,大體按照一種習(xí)慣或者模糊初始指令運(yùn)動(dòng)。

  這一種“內(nèi)功”應(yīng)該才是吸星大法的目標(biāo)。

  第二類中有一部分淤人的神識沾染越來越多的,就打上了較大的人自身精神烙印,開始上升為“真氣”或者“先天真氣”“元?dú)狻钡鹊?,這些吸星大法應(yīng)該也是吸不動(dòng)的。

  以前的實(shí)驗(yàn)中,醫(yī)生用一陽指幫助病人打通某經(jīng)脈,然后留在病人體內(nèi)的一陽指內(nèi)功會持續(xù)存在一段時(shí)間,并按照一開始的行為慣性繼續(xù)維護(hù)該經(jīng)脈,直到病人自身恢復(fù)慢慢磨去該內(nèi)氣上的微弱精神烙印,使得這股內(nèi)力在病人體內(nèi)散去或轉(zhuǎn)化部分淤病人自己。

  而醫(yī)生休息一段時(shí)間就能恢復(fù)這部分內(nèi)功。

  “力氣使了力氣在”不可能醫(yī)生用三成功力幫助病人,就造就一個(gè)三成功力的高手,然后醫(yī)生又能很快恢復(fù),不符合能量守恒,這不科學(xué)。

  但有一種情況是存在可能性的,比如有人用力勞累過度,甚至累吐血的也不少,這種人傷了元?dú)?,身體徹底恢復(fù)就比較困難了。

  內(nèi)功被吸取,只要一次不太超過輸出極限,應(yīng)該很快能恢復(fù),即便有過度的問題傷了元?dú)?,但?nèi)功本來就是余量,對人體本身精血應(yīng)該傷害不大。

  在醫(yī)生們的照顧之下,蔡長老和后來又找到的一個(gè)吸星大法幸存者,都在靜心重修兩三個(gè)月以后又修煉出了內(nèi)功,而且由于破而后立,兩人修行都是一帆風(fēng)順,修為更加純凈渾厚。

  這讓張賀之又誕生出來了一些新想法,以后有機(jī)會在實(shí)驗(yàn),

  張賀之由此判斷,任我行的吸星大法不只存在吸來的內(nèi)功難以調(diào)動(dòng)的問題,其實(shí)他只能吸取已經(jīng)修煉好的能量,并不能輕易破壞敵人修煉能量的能力,對敵人功力的破壞是來自于一次性大量過載導(dǎo)致的傷害。

  也就是說,任我行吸取了蔡長老這樣一個(gè)高手的內(nèi)功,并不能使他自己內(nèi)力恢復(fù)散功前的水平,要知道蔡長老雖然是劍宗,但功力水平之前也不在任我行之下。

  如果任我行的吸星大法真的吸一個(gè)高手的內(nèi)功,他就擁有一個(gè)高手的內(nèi)功,那么任我行后來吸星大法威震天下,不知吸了幾百人,不用等到內(nèi)功反噬,早就撐爆了。

  想必后來任我行用吸星大法傷人后也很少讓對手活下來,或者廢了對方丹田,才讓這邪功令人恐懼吧?

  果然隨后探查的師兄傳來消息,任我行之后又吸了十余個(gè)高手后同向問天大搖大擺地回黑木牙崖去爭奪教主去了,幾位師兄聯(lián)手從任我行手中救回了一個(gè)與道門很有關(guān)系的高手,當(dāng)然是已經(jīng)被吸過了的,經(jīng)師兄們評估,任我行此時(shí)內(nèi)功威力比問向天還有所不如。

  道門自然不能輕易參與江湖廝殺,但是江湖規(guī)矩本來就是用來平衡江湖中人,與各世家大族,釋道儒門,朝廷等各方關(guān)系的,在任我行已經(jīng)廢人武功的情況下,如果再想殺人滅口,道門就有借口出手救人。

  道門手中有了兩個(gè)吸星大法受害者的標(biāo)本,對于吸星大法的研究就可以徹底展開。

  這位新的受害者年紀(jì)比較輕只有四十余歲,心理上也沒有什么問題,在道門醫(yī)生的詳細(xì)講解下,醫(yī)從性較好,各方配合下兩年多內(nèi)功就已完全恢復(fù),三年之后就超越了原本成就,實(shí)現(xiàn)了張賀之所預(yù)想的破而后立,更上一層樓。

  他這種高手想要更進(jìn)一步,本來已是極難,如今卻是因禍得福了。

  在這位高手成就的刺激下,原本已經(jīng)心如死灰,道門想盡的辦法,也無法激起求生欲望的蔡長老終于點(diǎn)燃了對重興宗門,彌補(bǔ)自家對列祖列宗愧疚的希望,隨后在張賀之資助下隱入老君山二十年,潛修內(nèi)功,悉心調(diào)教弟子,等候機(jī)會。

  張賀之出的鬼主意是,劍宗高手潛修內(nèi)功,氣宗高手鉆研研劍法,主動(dòng)向?qū)Ψ奖磉_(dá)善意,從此以后華山派在無劍氣兩宗。

  作為劍宗開拓者蔡子峰祖師的侄兒,與氣宗開拓者岳肅祖師的孫子岳不群,如果能夠達(dá)成共識,那么華山派劍氣之爭自然終結(jié),這就是張賀之的謀劃。

  蔡長老的例子使張賀之意識到,由于氣功修行是一種冥想禪定與吐納的功夫,心性與心智上的損害與創(chuàng)傷較之普通人要嚴(yán)重的多。

  華山之上的寧掌門,即使在寒玉床與金液小還丹的幫助之下,傷勢恢復(fù)仍然艱難。

  于是,張賀之令人緊急叫回了遠(yuǎn)在吐蕃的父親與祖父,請動(dòng)父祖上了華山與寧掌門反復(fù)交流,但是收效并不大。

  寧掌門認(rèn)為他和蔡長老不一樣,蔡長老畢竟只是個(gè)長老,自己作為掌門人對于華山這次發(fā)生的慘劇應(yīng)當(dāng)負(fù)有主要責(zé)任,他心中已經(jīng)生了死志。

  張賀之托父祖將心中謀劃與手中籌碼多有告知后,寧掌門答應(yīng)配合治療多活幾年,悉心調(diào)教弟子,并答應(yīng)不要給岳不群太大的壓力,以免影響其心智。

  但是畢竟藥醫(yī)不死病,寧掌門還是在華山封山五年多以后撒手人寰,將華山派掌門之位傳給了弟子岳不群。

  比之原著,由于蝴蝶翅膀的影響,華山之上不再只有岳不群夫婦,還有三個(gè)年幼的師弟。

  而沒有了那么大壓力之后的岳不群,封山七年之后下山同樣給了江湖一個(gè)大大的驚喜。

  

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