正事因?yàn)槿A山展示了如此實(shí)力，衡山派在選邊站隊(duì)時(shí)才不得不站在華山一邊，衡山派背后的金主主要是糧商，糧商本來(lái)就是世家豪族為主組成。
所謂鹽鐵糧茶絲，這些行業(yè)自古都不是出善男信女的行當(dāng)。
這些行業(yè)是坐地壟斷商，自古都是通過(guò)官商勾結(jié)，黑白勾結(jié)，才能使得他們?cè)诋?dāng)?shù)孬@得壟斷性地位。
他們和晉商不同，后世的人受到滿(mǎn)清八大皇商的影響，一談起晉商就是通敵賣(mài)國(guó)。
誠(chéng)然晉商由于長(zhǎng)期與草原民族打交道，他們的民族性非常淡薄，比較容易出現(xiàn)漢奸賣(mài)國(guó)賊。
他們習(xí)慣了風(fēng)吹兩邊倒，依附強(qiáng)者，不管這個(gè)強(qiáng)者是哪個(gè)民族哪個(gè)地方的。
但中國(guó)各地商幫之中晉商和徽商其實(shí)本質(zhì)上是運(yùn)輸商，他們沒(méi)有能力壟斷任何出產(chǎn)地資源，只能依靠運(yùn)輸，賺一點(diǎn)辛苦錢(qián)。
每當(dāng)中原王朝開(kāi)始走向興盛的時(shí)候，就是這些運(yùn)輸商開(kāi)始發(fā)展壯大的時(shí)候。
一旦中原王朝失掉侵略性，這些運(yùn)輸商就會(huì)向上下游產(chǎn)業(yè)滲透。
至少在當(dāng)前階段，晉商，徽商還沒(méi)有和淮陽(yáng)鹽幫全面合流，各地馬幫，車(chē)幫，排幫，船幫等等還是華山系的盟友。
歷史上要一直等到高拱，張居正改革失敗，晉商依靠運(yùn)輸業(yè)已無(wú)法維持利潤(rùn)，張四維等晉商和鹽商合流代表才成為政商舞臺(tái)上的主流。
而衡山派幾十年來(lái)，幫助吸引海外移民所需要的高素質(zhì)人口來(lái)源，其人販子的名聲早已被中土世家大族所憎惡，雖然他們本身便是世家大族，但是他們?yōu)榱俗陨淼睦?，早已背叛了世家大族的整體利益，在世界任何國(guó)家和民族的歷史中，叛徒都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比敵人更加令人厭惡的。
劉三知道自己早已上了賊船，莫大也不是傻子。
之前的劉三和定雅師太，聽(tīng)聞張賀之與東方不敗勾結(jié)，表現(xiàn)的很是驚訝。
但都是老狐貍，雖然沒(méi)有千年，幾分真幾分假誰(shuí)也不知道。
這分明就是一句話(huà)：“要賣(mài)？不行！哦，你得多加錢(qián)！”
一番討價(jià)還價(jià)下來(lái)的結(jié)果就是那把胡琴帶著幾個(gè)戲班子布滿(mǎn)了衡山城，若是認(rèn)得的就會(huì)發(fā)現(xiàn)這里面有不少熟面孔，正是衡山新一代精銳，號(hào)稱(chēng)衡山三十六劍的。
僅僅這一批人就可以依仗地形熟悉，頂?shù)米∵h(yuǎn)道而來(lái)的各方年輕一代弟子。
除了一個(gè)不知道哪里蹦出來(lái)湊數(shù)的女道姑之外，華山派高手盡出，完全在各方的估算之中。
如今張真人有生以來(lái)第一次出頭露面，甚至帶著太子朱壽光明正大的出現(xiàn)在了衡山城。
這就是謫仙降世三十多年來(lái)潛移默化影響天下間局勢(shì)變化，引起舊有勢(shì)力總清算的前奏。
堅(jiān)持三十年的普及教育，可以說(shuō)是對(duì)舊勢(shì)力最大的挑戰(zhàn)，是掀桌子的行為。
知識(shí)的壟斷是門(mén)閥壟斷最終極最高級(jí)的手段，歷朝歷代的開(kāi)國(guó)帝王，對(duì)此都想盡了辦法。
從隋唐科舉取士到宋代廢詩(shī)詞用策論，直至本朝太祖采用最呆板，最格式化，最狹隘的八股取士。
這所有的一切都是為了讓民間具有上升通道，打破世家豪門(mén)對(duì)知識(shí)的壟斷。
八股取士的好處就是單調(diào)，你世家豪門(mén)再是壟斷知識(shí)，但只要平民百姓買(mǎi)得起一本朱子的四書(shū)集注，那些刻苦而天資聰穎的貧寒士子就有可能脫穎而出。
本朝大學(xué)士李公東陽(yáng)就是一個(gè)例子，他家本來(lái)是一個(gè)破落軍戶(hù)，全家人湊錢(qián)也只能買(mǎi)得起一部尚書(shū)，他就專(zhuān)攻這部尚書(shū)以尚書(shū)而中進(jìn)士，最終成為大學(xué)士。
而今隨著華山系各種學(xué)校大小圖書(shū)館的建立，不要說(shuō)尚書(shū)了，就是許多世家大族自家的藏書(shū)，還不如一間普通中學(xué)小圖書(shū)館的藏書(shū)豐富，而且不但學(xué)生可以免費(fèi)借閱，就是外來(lái)人士在辦了借書(shū)證的情況下，也可以免費(fèi)抄錄。
這雖然是一個(gè)低武世界，但是武功秘籍真不是那么容易得到的，即使是彭家的五虎斷門(mén)刀也需要花上三四十銀子，才能在武館中學(xué)到，而且老師也不會(huì)一口氣全都教給你。
而華山系的小圖書(shū)館如何做的？
五虎斷門(mén)刀，言家拳這些就不用說(shuō)了，居然還怕一兩本不夠借閱，一個(gè)小圖書(shū)館能整整齊齊的放上上百部。
那...那一本是什么？大理段氏的一陽(yáng)指，那可是當(dāng)年天下五絕的絕技。
還怕學(xué)生們看不懂，旁邊在放上一陽(yáng)指當(dāng)代傳人，平一指大夫出版的修煉一陽(yáng)指心得體會(huì)。
再旁邊一本書(shū)叫什么《一陽(yáng)指指譜行氣法》，一看作者，“豁”當(dāng)代華山劍派掌門(mén)人岳不群，那可是夫妻倆雙劍合璧號(hào)稱(chēng)過(guò)白道第一的高手啊。
僅僅是淤一陽(yáng)指有關(guān)的書(shū)籍就放滿(mǎn)了整整一個(gè)書(shū)架，接近兩百本，當(dāng)然其中絕大部分是各地名醫(yī)修煉一陽(yáng)指用來(lái)治病救人的心得體會(huì)，但能夠醫(yī)人用來(lái)殺人還不簡(jiǎn)單嗎？
旁邊另一個(gè)書(shū)架最上面一層放著三十本印刷版九陽(yáng)神功，下面是九陽(yáng)神功的心得體會(huì)。
九陽(yáng)神功是什么？別人不知道，少林，武當(dāng)，峨眉派還不知道嗎？
翻開(kāi)書(shū)第一頁(yè)張賀之真人大字寫(xiě)上了一句警告。
“本功法屬性過(guò)于陽(yáng)剛，女性不建議修煉。
且本功法存在漏氣的通病，習(xí)練之后不能全力出手，否則可能導(dǎo)致漏氣而亡！切記！切記！切記！”
各門(mén)各派自然不是善茬兒，早就收買(mǎi)學(xué)生，小心翼翼的偷出了不少九陽(yáng)神功。
果然與少林，武當(dāng)，峨眉都有前輩高人下大力氣修改，將九陽(yáng)神功融入了自己的武學(xué)體系不同，這原版的九陽(yáng)神功，各門(mén)各派命自己手下的高手修煉之后，一旦運(yùn)用稍微超過(guò)負(fù)荷便會(huì)漏氣。
除了少數(shù)救了回來(lái)，絕大多數(shù)不是殘就是死，這樣的高手哪家也折損不了幾個(gè)呀。
于是這九陽(yáng)神功就淪為了各派都拿在手里研究，知道它高明，但一時(shí)又無(wú)可奈何的高深武學(xué)，任何高手一修煉便成了一次性高手。
其實(shí)他們不知道張賀之在這中間也是設(shè)下了陷阱的。
九為數(shù)之極，九陽(yáng)是比純陽(yáng)還要偏激的陽(yáng)性武學(xué)，其對(duì)修煉者的要求更為純凈。
修煉這門(mén)武功時(shí)，原本的武功越是高深，后患越大，成就越低，只有筑基性的無(wú)屬性武學(xué)內(nèi)功才對(duì)它影響不大。
武當(dāng)張三豐真人開(kāi)始修煉九陽(yáng)功時(shí)，只是一個(gè)還沒(méi)有筑基入門(mén)的小和尚。
張無(wú)忌修煉九陽(yáng)功時(shí)，更是被玄冥神掌折磨多年根基早已垮掉，破而后立了。
郭襄當(dāng)時(shí)的武功自然遠(yuǎn)在少林無(wú)色禪師之下，但后來(lái)也開(kāi)宗立派創(chuàng)立了峨眉派。
而當(dāng)時(shí)武功最高的少林無(wú)色禪師，卻只是創(chuàng)了少林九陽(yáng)功，并且還經(jīng)過(guò)了幾代人的雕琢之后，才令少林九陽(yáng)功成為少林絕學(xué)之一。
這多半也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的少林寺已經(jīng)封山，無(wú)色禪師修煉九陽(yáng)功之后，并沒(méi)有全力出手導(dǎo)致自身漏氣，才得以把少林九陽(yáng)功傳承下來(lái)。
九陽(yáng)功，葵花寶典這類(lèi)偏激功法修煉起來(lái)很快，威力也很大，張無(wú)忌只用了五年，華山派穆不歸穩(wěn)扎穩(wěn)打也只用了十余年。
岳不群紫霞神功大成后卡在瓶頸十年，廢棄紫霞神功后才轉(zhuǎn)修九陽(yáng)神功只用了五年，但他本來(lái)武功太高，于是漏氣漏得他痛不欲生，只好冒險(xiǎn)采用了張賀之的布袋大法，才得以暫時(shí)擺平。
淤是有一個(gè)漏氣的缺點(diǎn)明晃晃的放在那里，誰(shuí)也不知道它的閾值是多少，就像一把達(dá)摩克里斯之劍懸掛在頭上，不知道它什么時(shí)候掉下來(lái)，導(dǎo)致任何修煉者都不敢全力出手，這就使得九陽(yáng)功現(xiàn)在成了一門(mén)中看不中用的武功。
目前只有張賀之的布袋大法，可以暫時(shí)擱置這一問(wèn)題，但一切還是要看自身的機(jī)緣，心性修為。
而且這布袋大法現(xiàn)在在華山還是絕密。
當(dāng)普通的平民百姓都能有機(jī)會(huì)在小圖書(shū)館借閱或者抄錄到與少林七十二絕技，武當(dāng)太極劍法等等齊名的神功絕學(xué)時(shí)，其中的變化短時(shí)間不好說(shuō)，但畢竟已經(jīng)快接近二十年了。
而且這幾年隨著華山系的膨脹，越發(fā)的肆無(wú)忌憚。
有人計(jì)算過(guò)，天下間超五百所小圖書(shū)館里擺放的武學(xué)典籍，已經(jīng)達(dá)到三百多種，明面上已經(jīng)不比少林寺藏經(jīng)閣差了。
這一次借著衡山派劉正風(fēng)金盆洗手發(fā)難，其實(shí)正是因?yàn)橹缽堎R之出山必然要前往衡山城參與。
華山系的膨脹，利益受損的舊勢(shì)力早已忍無(wú)可忍，但對(duì)華山系的整體實(shí)力缺乏準(zhǔn)確的評(píng)估，舊勢(shì)力不敢輕易開(kāi)戰(zhàn)。
嵩山派的第一隊(duì)人馬不過(guò)是個(gè)馬前卒而已，至少表面上他們只是為了劉正風(fēng)勾結(jié)魔教而來(lái)，對(duì)于張真人的突然露面準(zhǔn)備不足，應(yīng)對(duì)失措。
但移動(dòng)電臺(tái)的消息早已傳來(lái)，張真人露面不到一刻，嵩山派第二隊(duì)就突然加速已經(jīng)潛入了衡山城。
岳麓山方向疑似左冷禪的一隊(duì)人馬也在衡山派金眼烏鴉魯連仲的幫助下，擺脫了定淡，定泊兩位師太的盯梢，突入三十六峰消失無(wú)蹤。
武當(dāng)山七八位道長(zhǎng)不顧八大道理的夾擊之勢(shì)，突然出現(xiàn)在游吳方圓四位真人南方身后，如今已經(jīng)入了洞庭湖。
少林方證大師帶著足足夠擺一個(gè)羅漢陣的方字輩高僧陣容，出現(xiàn)在衢州南孔府，正在開(kāi)一場(chǎng)水陸道場(chǎng)。
峨眉派高手齊下重慶羅漢寺堵住了長(zhǎng)江水道。
昆侖，崆峒，丐幫三派從三個(gè)方向遙遙包圍住了華山。
各世家，大派，藩王動(dòng)向紛紛匯報(bào)到坐鎮(zhèn)風(fēng)凌渡總調(diào)度的穆不歸那里。