所以對(duì)于現(xiàn)在已經(jīng)踏上修行路的張工而言，迫切需要搞清楚的是，修行的目的是什么？
如果是戰(zhàn)斗力，那么張工能夠確信，后天巔峰武者絕對(duì)比不上一只92式5.8。
練氣圓滿也比不上一只81杠。
雖然不知道筑基大能是什么水平，但想來(lái)扔一堆82-2炸實(shí)了，不死也得脫層皮。
難道為了長(zhǎng)生？
張工修的是道門，信的是馬列。
道門自重陽(yáng)祖師以后，釋道儒三修，而且張工自己也有自幼零敲碎打的習(xí)武愛好。
中華這邊不管是儒家還是道家以及武者，都講究一個(gè)念頭通達(dá)。
若是念頭不通達(dá)，便是長(zhǎng)生有何用？龜雖壽嗎？
反復(fù)思考下，張工給自己定下了一個(gè)修行的目的，很簡(jiǎn)單的兩個(gè)字“提高”。
自幼便學(xué)過，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
天行健，君子以自強(qiáng)不息。
“提高”兩個(gè)字雖然簡(jiǎn)單，但卻涵蓋了所有學(xué)習(xí)修煉的方方面面。
茍日新，又日新。
首先便是必須學(xué)習(xí)這邊世界的功法，并不是急著去練，因?yàn)閮烧呖隙ㄓ泻艽蟮牟煌?p> 目前雖然沒有收集到任何一套完整的功法，但各種信息已經(jīng)看出來(lái)了這邊功法和地球的差異。
地球上不管是中華的功法還是印度的功法，都有一個(gè)打通經(jīng)脈的問題。
這個(gè)打通就是地球那邊認(rèn)為人體本來(lái)是有這些經(jīng)脈的，只是承載能力與開通的程度不同。
但是這邊的功法卻是開辟經(jīng)脈竅穴，開辟是張工認(rèn)真做的信達(dá)雅翻譯，這邊并不認(rèn)為人體本身具有經(jīng)脈，這邊的功法大部分都專注于在人體的肉身中去強(qiáng)行挖出一條經(jīng)脈的通道。
印度瑜伽三脈七輪和中華功法經(jīng)脈穴道，主要的經(jīng)脈大致相似，只是中華的功法更加細(xì)致一點(diǎn)，并且達(dá)到全身。
而且生物實(shí)驗(yàn)也證明這些經(jīng)脈確實(shí)與人體的其他地方有所不同。
所以張工也必須把經(jīng)脈看成自己身上，本來(lái)就有，功法上就不必像這邊一樣強(qiáng)行去挖出經(jīng)脈竅穴。
而且實(shí)踐證明小周天功法并沒有出現(xiàn)任何意外，那么就可以開始逐漸嘗試功法的下一步，大周天。
這就涉及到一開始嘗試哪一種大周天功法的問題。
地球上所有的小周天功法都是以丹田為起點(diǎn)和核心。
大周天功法也是以下丹田為核心，但是起點(diǎn)不同。
全真大道歌以涌泉為起點(diǎn)。
周易參同契，以及悟真篇，和小周天一樣，都是以丹田為起點(diǎn)。
還有一些門派以會(huì)陰，百會(huì)，命門等等為起點(diǎn)。
現(xiàn)在運(yùn)行的小周天功對(duì)于身體的改善，低于武者高于修行者，介于兩者之間。
除了劍指，張工的各方面身體素質(zhì)并沒有達(dá)到地球人類的高點(diǎn)。
畢竟沒有針對(duì)各方面的指標(biāo)去進(jìn)行專門的訓(xùn)練。
但各方面比自己18歲時(shí)，身體情況要好得多。
劍指其實(shí)是一種技能，而不是功法，內(nèi)氣是在動(dòng)作的引導(dǎo)之下，沿著整個(gè)手臂向指上匯聚，不是走的手上的任何一條經(jīng)脈。
更多的是因?yàn)閮?nèi)氣對(duì)身體有調(diào)養(yǎng)和療傷作用，使得張工可以以地球上10倍的強(qiáng)度訓(xùn)練劍指。
這提醒了張工，肌肉運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)是高強(qiáng)度的訓(xùn)練拉傷肌肉纖維之后，愈合強(qiáng)度的提高，是用進(jìn)廢退。
以前最重要的是落腳以及語(yǔ)言和文字，現(xiàn)在主要進(jìn)入信息的收集時(shí)間，研究暫時(shí)不急，這樣張工就有了更多的訓(xùn)練時(shí)間。
以現(xiàn)在內(nèi)力對(duì)身體的恢復(fù)能力，張工完全可以開始高強(qiáng)度的全身體育訓(xùn)練。
接下來(lái)的時(shí)間，張工在研究功法時(shí)，首先嘗試的是五禽戲八段錦。
畢竟五禽戲八段錦并沒有配套的經(jīng)脈搬運(yùn)之法，相對(duì)來(lái)說(shuō)安全，畢竟兩邊世界的規(guī)則再有不同，難道還能不讓人做廣播體操了？
研究表明，五禽戲八段錦在修行界的鍛煉效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于在地球。
但是并沒有引動(dòng)內(nèi)氣進(jìn)行大周天運(yùn)轉(zhuǎn)，由于其鍛煉效果以及高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)之后的放松，張工將五禽戲和八段錦都加入了自己每日必修功課的時(shí)間表中。
接下來(lái)嘗試的，就是全真大道歌，這是一種動(dòng)靜相宜，內(nèi)外兼修的樁功。
為什么選擇全真大道歌呢？
因?yàn)槠渌笾芴旃Ψù蠖鄶?shù)都以任督二脈之一作為起點(diǎn)，這就涉及到張工自己已經(jīng)運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)的小周天功。
要把小周天功從任督二脈中分出來(lái)走大周天，這對(duì)于獨(dú)自身在異界的張工來(lái)說(shuō)，有點(diǎn)過于冒險(xiǎn)。
而全真大道歌是從涌泉開始的，至少在修行的初期，不會(huì)與已經(jīng)運(yùn)行的小周天功沖突。
僅僅5次練習(xí)，大周天功就成功的開始運(yùn)行，試驗(yàn)成功。
但是大周天功的修行效率雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于小周天功，卻必須專門進(jìn)行站樁行功，不像小周天功一樣，不管它自己就會(huì)運(yùn)行。
暫時(shí)有了大周天功，修行效率已經(jīng)令張工很滿意了，并不打算去修煉其他奇經(jīng)八脈以及十二正經(jīng)。
一則張工無(wú)法確定地球上十二正經(jīng)的修行功法是不是前人們臆想出來(lái)的。
二則畢竟地球上的功法和修行界的不同，不知道會(huì)不會(huì)有其他隱患，現(xiàn)有的功法都是自己運(yùn)轉(zhuǎn)或者因勢(shì)利導(dǎo)而出的，自然而然。
功法的研究會(huì)一直持續(xù)，但不會(huì)輕易改變。
修行界包括凡俗的每一個(gè)人都是習(xí)武者，這邊的武學(xué)修行體系比較簡(jiǎn)單，張工只是參考了一些，加入了自己的日常修煉中。
修行界的武學(xué)沒有冥想搬運(yùn)氣功這一套東西，武者的內(nèi)力，都是像洪七公一樣由外而內(nèi)自己產(chǎn)生的。
他們的武修體系就是打磨筋骨，腿法，拳法，器械這些都有，就是沒有內(nèi)功。
當(dāng)武者氣血修煉到一定程度時(shí)，自然而然就會(huì)產(chǎn)生內(nèi)力。
這種自己打磨出來(lái)的自然產(chǎn)生的內(nèi)力，當(dāng)它產(chǎn)生之后，武者自己就懂得怎么使用，是一種水到渠成。
這邊的武者實(shí)際上只有三個(gè)等級(jí)，那就是未入門，后天，先天。
至于之前那個(gè)自稱后天巔峰的武者，他只是吹牛而已，翻譯的演繹，他只是想表達(dá)他離先天只差半步。
但其實(shí)這邊的武者什么時(shí)候進(jìn)入先天并不都是一步一步的升上去的，而是突然的頓悟。
有的武者在并不強(qiáng)大的時(shí)候就突然引天地靈氣入體跨入先天了。
有的武者打遍十里八鄉(xiāng)無(wú)敵手卻一輩子都沒能跨入先天。
但毫無(wú)疑問，從概率上來(lái)看，越是強(qiáng)大的武者越容易邁過那步坎兒。
絕大多數(shù)完成引氣入體的人，都不愿意在凡俗界久待，畢竟凡俗界天地靈氣稀薄。
這邊凡俗界一個(gè)普通人無(wú)病無(wú)災(zāi)的話，都有機(jī)會(huì)活到一百五六十歲。
而引氣入體之后，也不過就能多活個(gè)十幾二十歲。
所以有些人在100多歲壽命下坡路的時(shí)候，突然進(jìn)入先天。
他們也嘗試去修行界，依托靈脈，進(jìn)行修行。
但很快，他們中間的一些人發(fā)現(xiàn)憑自己的資質(zhì)，剩下的壽命練不出什么東西了，于是便回到了凡俗界，照顧族人，享受人生。
這種人徽國(guó)都會(huì)讓他選一座城擔(dān)任城主，從此就成了諸侯了。
總之以武入道的修行者，在同境界中比其他的普通修行者戰(zhàn)斗力要強(qiáng)得多，畢竟這是一種打破桎梏的行為，在任何修行界它都是屬于少數(shù)天才與少數(shù)機(jī)遇者的事情。
這邊丹符陣器等等知識(shí)，對(duì)于不入品的東西并不保密，甚至可以說(shuō)人人都會(huì)“用”，是的“用”對(duì)于一個(gè)有各種境界的世界，人們絲毫也不關(guān)注超過自身境界的知識(shí)。
這邊每一個(gè)人都是武者，由于野外兇險(xiǎn)，沒有練武煉出內(nèi)力境界的人只有被保護(hù)起來(lái)的孩子們。
所以每個(gè)人都帶著一個(gè)平安符，其實(shí)是一個(gè)香袋，里面裝著好幾種符箓，可以用內(nèi)力激發(fā)。
張工也有一個(gè)，里面裝著警戒符，傳訊符，報(bào)訊符，輕身符，療傷符等等。
這些都可以用內(nèi)力激發(fā)，所以沒有煉出內(nèi)力的孩子們就用不了。
孩子們?cè)跊]有煉出內(nèi)力以前，不能離開鎮(zhèn)上有人的區(qū)域，連鎮(zhèn)外的道路都不能去，因?yàn)楹⒆觽儾荒芤l(fā)道路的陣法保護(hù)。