第六十六章 喰人筑基，殺人修仙
常威知道捏面人只不過是事察司內(nèi)部的叫法，捏面人自身一定以別的方式稱呼自己。
所以剛剛說話時一直小心的避開稱謂，沒想到割頭客自己把名號報了出來，自稱為練仙者。
仙者，從人從山，《家語》曰：“不食者，不死而神。”
《莊子·逍遙游》有言：藐姑射之山有神人焉。肌膚若冰雪，綽約如處子，不餐五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御飛龍而游于四海之外。
人類對仙人的信仰十分久遠(yuǎn)，出現(xiàn)了許多記載仙人傳說的著作，書中載有不少關(guān)于仙人、仙境、仙藥等傳說的文字。
傳說雖有不同，但這些人類意識中的仙人形象無不是不老不死，不為物累，游息自在，無事無為的清凈之人。
這割頭客殺人無數(shù)，形貌憎惡，視人類為豬狗，居然稱呼自己為求仙得道之人，這是何等的可笑。
可常威現(xiàn)在扮演的角色是練仙者前輩，所以只能順著對方的意思道：“蜉蝣之志，亦可翻天，更何況是畜生。仙路難尋，我等尋仙仿道，更應(yīng)少染塵劫，以免妨礙修行。
試想一下，我若不是提前看出你的身份，有心懲戒，你還有活命的機(jī)會嗎？”
聽到常威的斥責(zé)，割頭客的額頭冒出熱汗，慌忙回答道：“全是第一天我扮做小二時，那客棧掌柜對我出言不遜，回去后越想越氣，所以去而復(fù)還，要?dú)?，滅他滿門?！?p> “胡鬧！”
常威一揮袖，身上的氣勢越來越盛，“仙者，超脫凡塵，求得逍遙自在。我們是天選之人，生而不同，就不該有凡人的牽掛。
籍貫，性別，年齡，唯有拋去一切凡俗的束縛與執(zhí)著，在這滾滾紅塵中游戲人間，以道觀世，才能得見大道，尋得本質(zhì)。
你這樣沉溺于仇恨、憤怒這些可笑事物之中，根本無法體會到天心人意。在問心之道上，終會走上歧途。”
他將之前從黃衣女子口中聽來的一些邪門歪理剽竊過來，稍微改正一下，便大聲對割頭客進(jìn)行說教。
這一番話語，立刻就將割頭客驚得無地自容。
他張大了嘴巴，咀嚼著剛才聽到的教誨，頓時茅塞頓開，一直困擾著自己的修行難關(guān)，仿佛有了松動的跡象。
更加堅定的認(rèn)為自己只是一個沒見過世面的鄉(xiāng)下小練仙者，好不容易遇到了這位大修行者，一定要好好抱住對方的大腿。
所以他當(dāng)即就跪下了，雖然跪下的時候菊花受到擠壓有點(diǎn)痛，但現(xiàn)在的他毫不在意。
割頭客蹭著膝蓋爬到常威的面前，道：“能聽到前輩的教誨，小人真是三生有幸。小人如今被困在筑基期良久，一直無法寸進(jìn)，請前輩為小人解惑！“
嗯？！
常威沒料到自己就隨便裝一下，效果居然這么好，直接把對方給整跪了。但要自己去教對方，自己一不會捏臉，而不會修仙，有什么可以教的。
雖然一點(diǎn)都不會，但常威的氣勢還要做足，他回憶著之前的經(jīng)歷，淡淡說道：“無知小輩！你我既有幸能相見，也是緣法。但如今我的所作所為皆在大道的預(yù)示之下，實(shí)在是無暇顧你。”
大道！
常威將自己代入到包龍星的身份中，將大道二字抬了出來。
他完全沒料到自己說出了何等驚人之語，如果之前割頭客只是把常威看做是修行中的前輩，如今已經(jīng)將他視作仙尊一般.
“大道！傳說中無所不知又無所不在的大道！”
“前輩！你說你我的相遇，是不是也在大道的預(yù)見之中？大道是否已知曉我的過往，錨訂了我的未來，我還可以活多久？我真的可以成仙嗎？”
“打?。 ?p> 眼見割頭客有發(fā)瘋的趨勢，常威果斷讓他閉上了嘴，說了一段玄而又玄的話；“我們每一個人都在創(chuàng)造自己的命運(yùn)，而這一切都在命運(yùn)的規(guī)劃之內(nèi)，這既是大道?！?p> 命運(yùn)？大道？
割頭客琢磨著這個兩個詞語，腦袋陷入了宕機(jī)之中。
見到對方智商下降，熵值升高，被自己忽悠的找不著北。常威滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，問出了他蓄謀已久的問題。
“給我說說，你現(xiàn)在是什么境界？”
割頭客妄想中不忘對常威抱拳行禮，恭敬地回答道：“小人名叫孔念，筑基修士，喰人境?！?p> 筑基我懂，喰人是什么意思？
常威滿心疑問，但臉上不動聲色，繼續(xù)進(jìn)行試探，終于了解了這一切。
捏面人，自稱為練仙者。皆是因?yàn)樗麄儽緸槠胀ㄈ?，得到冥冥之中的仙授，腦海中憑空多出了一部修行法門。
這是一部直指境界，可以修煉成仙的無上妙法，所以以練仙者自居。
此功法共有四層境界，每突破一層，便得知下一層的奧妙?？啄钪恍逕捔说搅说谝粚?，但通過與其他練仙者交流，得知了一些第二層的奧秘。
第一個階段為筑基。
道家有白日筑基之說，是為打通任督二脈，給將來的修煉道路打下良好的基礎(chǔ)。
而練仙者的修行方式不同，為血肉筑基。
人雖自稱為萬物之靈，但人之身體素質(zhì)，實(shí)在是過于孱弱。遇寒則冷，遇火則熱，遇水則溺，世間萬物，可以傷人性命，阻礙長生者數(shù)不勝數(shù)。
壯大自身氣血，強(qiáng)健自身，而有改換天地之力，這是武者的前進(jìn)道路。
然而人身本弱，即使鍛煉到極限，仍有某種枝捂存在。就如現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)的那樣，人體本身會產(chǎn)生某種抑制肌肉生長的成分，使肌肉無法無節(jié)制的生長。
正是這種看不見的限制器，讓各種生物在不失去本物種的生存意識和理性的范疇內(nèi)成長，維持了物種與個體的差異，形成多樣的世界。
練仙者由人到仙，第一步就是要打破限制器的存在。于是有了血肉筑基。
通過殘殺生命，吸取生命即將死亡的一瞬，從“有”到“無”那一剎那，所對世界進(jìn)行改變的某種力量，獲得超越常人的血?dú)饬α?，積蓄于自身，達(dá)到極限，是為肉胎。
脫胎換骨，伐毛洗髓，血?dú)獬渑妫陨砘謴?fù)力達(dá)到極限，無論受到如何猛烈的攻擊，只要有一口氣息留存，就能恢復(fù)如常。能斷骨接續(xù)，白骨生肉，是為不死。
而后改造自身，煉化五臟，雖有人形，但再無心肝脾肺腎等物，內(nèi)腑換為更有生命力的復(fù)合器官，成為超越人類的新物種。此境界需要大量積蓄血?dú)猓仨氁匀藶槭?，是為喰人?p> 肉胎、不似、喰人，此為筑基三境，孔念便是筑基期喰人境的練仙者。