第七十六章 漢藩王墓

　　九層享堂，每一層的高度都是一致的，大約90厘米高，九九八十一，總高度有八米一。

　　90厘米高的臺(tái)階，對(duì)楊林和艾幼清來說，并不算難爬。

　　兩人一前一后，楊林每上一級(jí)臺(tái)階，再拉她上來。

　　九層之上，是一個(gè)五米見方的平臺(tái)，上面凌亂的擺放著供桌等物，還有幾個(gè)瓷碗。

　　楊林看看碗，都是解放前的新物，不值錢。

　　他站在臺(tái)上四面瞧，最嚇人的，還是來路上那堆積如山的白骨！

　　除此之外，并無異樣，只是氣氛詭異，膽小一點(diǎn)的，直接就能嚇暈。

　　艾幼清拉了拉他：“楊林，你看?！?p>　　楊林見她抬著頭，也抬頭一看，瞳孔猛的睜大！

　　山洞的頂部，刻畫著無數(shù)的壁畫，那些壁畫，畫在一個(gè)圓圈里面，有如一個(gè)巨大的穹頂。

　　“這畫的是什么？升天？”艾幼清問。

　　秦始皇統(tǒng)一六國，接過戰(zhàn)國諸子陰陽五行、道家神仙思想，生作尋仙之游，死起厚葬之風(fēng)，他那滿藏奇珍異寶的陵寢，即是“上具天文，下具地理”的地下宮殿。

　　漢承秦制，漢武帝尤敬鬼神，更熱衷于神仙方士之言，長生久視之術(shù)，進(jìn)一步掀起了“事死如事生”的時(shí)代風(fēng)尚。

　　漢代將先秦以來的魂魄觀念、神仙信仰、陰陽學(xué)說和天人感應(yīng)等思想再加整合與創(chuàng)造，形成了一套集功能、習(xí)俗乃至思想觀念為一體的葬制葬俗以及與之相配合的圖像。

　　用這些圖像裝飾的帝王陵和貴族墓不僅有了如地上宮殿般的效果，而且具備了趨利避害，福壽神仙，蔭庇子孫的特殊功能。

　　或許是因?yàn)檫@個(gè)山洞溫度和濕度都特別適合的原因，這些壁畫保存得栩栩如生，令人稱贊！

　　“這是漢朝的壁畫！”艾幼清道，“漢朝風(fēng)格十分明顯！”

　　楊林心想，莫非這下面有漢墓，而且是藩王一級(jí)的墓葬？

　　秦滅燕之后，設(shè)置薊縣，故址在今北金城。

　　北金古稱燕國。在2000多年前的西漢時(shí)期，這里曾分別隸屬于廣陽國、涿郡、上古郡等地。

　　西漢歷史上在北金地區(qū)能冠以“王”稱號(hào)的，只有燕王和廣陵王兩支，其中燕王包括異姓燕王和劉姓燕王。

　　如果這里真的有漢代燕王之墓，那這里埋葬的，到底是哪一代燕王？

　　洞頂?shù)谋诋?，看不太真切，也看不出端倪?p>　　“楊林，這里真有大墓！”艾幼清激動(dòng)的說道，“只是不知道有沒有被人盜過？”

　　楊林道：“我們找找線索。這里面來過這么多的日本兵，他們肯定是沖著這墓來的！”

　　艾幼清道：“日本兵來盜墓，這一點(diǎn)也不稀奇！他們本就是一群強(qiáng)盜！”

　　在民國期間，最活躍的頭號(hào)外來盜墓賊，當(dāng)是日本人。

　　日本是長期覬覦我國優(yōu)秀文化資源的國家之一，也是最早對(duì)我國進(jìn)行文化掠奪的國家之一。

　　早在1894年甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)后，日本政府便根據(jù)顧問九鬼隆一的《戰(zhàn)時(shí)清國寶物收集辦法》，頒布了《敵產(chǎn)管理法》，要求對(duì)被占領(lǐng)國圖書文物的“搜集”。

　　民國期間，日軍在我國犯下的罪行罄竹難書。其侵華的動(dòng)機(jī)之一，就是掠奪我國財(cái)富，大量的我國文物被搶到了島國，至今，日本乃是我國文物最大的流散地、收藏國，其國內(nèi)大大小小的博物館，無不藏有我國寶物，如果沒有幾件像樣的我國古玩“鎮(zhèn)館”，那就不是博物館。

　　由于有了這項(xiàng)“侵略國策”，日軍在我國境內(nèi)是無惡不作，有的甚至把我國文物當(dāng)戰(zhàn)利品送給皇室。旅順口東面黃金山下的唐代崔訴鑿井題名碑刻，這是原存于東北地區(qū)的惟一唐碑。在20世紀(jì)初，侵占旅順的日本海軍司令富岡定恭便將之盜走了，并作為占領(lǐng)旅順口的紀(jì)念禮物掠運(yùn)回日本，獻(xiàn)給了天皇。此物現(xiàn)存放于東京千代田區(qū)皇宮建安府前院的石亭內(nèi)，碑亭正面的石桁上還刻著“唐碑亭”三字楷體亭名。

　　“九·一八”事變后，日軍各部專門配備了“文物搜集員”，他們受過專門訓(xùn)練，具有一定的文物專業(yè)知識(shí)。每占領(lǐng)一地，“文物搜集員”便對(duì)當(dāng)?shù)匚奈锕偶M(jìn)行全面搜刮。日軍在我國境內(nèi)大肆盜墓，正是在這一背景下瘋狂進(jìn)行的。

　　日軍派遣各種“考察團(tuán)”，分赴各地區(qū)對(duì)文物、書刊等進(jìn)行搜索和甄別。除了軍方以外，他們還成立了一些劫掠我國圖書文物的專門機(jī)構(gòu)，如“滿鐵調(diào)查部”、“大中華中部占領(lǐng)區(qū)圖書文獻(xiàn)接收委員會(huì)”，以及設(shè)在東京的“政治經(jīng)濟(jì)研究所”等等。

　　還有一些所謂的學(xué)術(shù)團(tuán)體，如京都東方文化研究所、東亞考古學(xué)會(huì)、東亞文化協(xié)會(huì)等等，專門在華從事文物掠奪和破壞的所謂“研究”。

　　他們?cè)谖覈谋I掘活動(dòng)，成就了一批日本考古專家：浜田耕作、原田淑人、鳥居龍藏、水野清一、江上波夫、關(guān)野貞、竹島卓一、池內(nèi)宏、田村實(shí)造、小林行雄、鳥山喜一、三上次男、駒進(jìn)和愛、黑田源次、鳥村孝三郎、齋藤武一、田中堯雄……這些人或多或少，都有在我國境內(nèi)盜掘的經(jīng)歷。

　　日本人可以說是無所不盜，想怎么挖就怎么挖；能盜多少就盜多少，連墓中隨葬的果子、點(diǎn)心都要盜走，真是國際大丑聞。

　　這么多的鬼子兵來盜一座漢代的藩王墓，完全是有可能的。

　　藩王墓的勘測(cè)和發(fā)掘，都是一項(xiàng)巨大的工程，他們修建礦道，挖掘山體，動(dòng)用了大量的兵力！

　　只是不知道，他們這般大動(dòng)干戈，為什么最后卻都死在此洞中？

　　這片血海，又是怎么形成的？

　　如果是為了祭祀，那又是誰在主持那場(chǎng)祭祀？

　　“楊林，這里還有一具尸骨！”艾幼清指著九層高臺(tái)上的供桌后面，“你看，這不是日本人，而是我們?nèi)A人，他穿著的是道士服飾?！?p>　　楊林沉聲道：“他就是主持祭祀的人！”

　　他蹲在尸骨身邊，用戴著手套的手，去翻檢尸骨身邊的遺物。

　　“這里有一張牛皮卷！”楊林從尸骨里面，翻出一張寫著字的牛皮。

　　“牛皮卷？快看看上面寫的是什么？”艾幼清對(duì)這座漢代藩王的好奇，以及對(duì)日本兵的死亡，也產(chǎn)生了濃厚的興趣和疑問，這種好奇，蓋過了她對(duì)這個(gè)山洞的恐懼。