程溪云也是有自己的堅(jiān)持的:
“白麓姑娘，我覺得你此話頗為偏頗。”
“新學(xué)說又有何處不把女子當(dāng)人了？”
白麓冷笑一聲：“農(nóng)戶指望母豬生崽時(shí)，也是如此想法。”
先單獨(dú)分隔豬圈，不叫它與旁的豬相處，待到時(shí)間合適，便安排符合條件的種豬……
便如新學(xué)說對(duì)待女子——先束縛其在家門內(nèi)，不叫她有時(shí)間與旁人相處，自然也得不到新的知識(shí)，看到更廣闊的天地。
而女...
荊棘之歌
程朱理學(xué)其實(shí)也包含很多優(yōu)秀觀點(diǎn)，但它最大的問題是，身為一柄利刃，實(shí)在太會(huì)吸引上位者了。 在政權(quán)和利益扭曲交錯(cuò)的層層引領(lǐng)下，它最終釋放了最大的弊端:【拘】 拘束，困鎖。 它的要義是要人通過約束自己的欲望而達(dá)到道德的升華，但最終欲望無法遏制，它拘束的不是人性，而是人權(quán)，和進(jìn)步求知的天性。 以上，僅為我個(gè)人想法，如有錯(cuò)漏，請(qǐng)大家包涵。 今晚沒啦！