寧辰說(shuō)完，矮胖大儒還沒(méi)說(shuō)什么，孔祭酒反而是撫掌笑道：“不錯(cuò)，說(shuō)的不錯(cuò)。不愧是我教出的弟子，從不吃虧?！?p> “怎么，不配合你們表演，就不讓進(jìn)去了，就只能在外面站著嗎？”孔祭酒看向矮胖大儒問(wèn)道。
“請(qǐng)?！卑执笕宓故穷H有涵養(yǎng)，抬手直接邀請(qǐng)孔祭酒他們六個(gè)進(jìn)入云山書(shū)院。
寧辰他們五個(gè)，跟在孔祭酒后面，一起進(jìn)入到了云山書(shū)院當(dāng)中。
對(duì)云山書(shū)院，寧辰并沒(méi)有太大感覺(jué)，反而是另外四個(gè)，從進(jìn)入開(kāi)始就一直帶著一種朝圣的心態(tài)。
每一步都小心翼翼的，就差沒(méi)三跪九叩五體投地了。
穿過(guò)了層層的云霧之后，寧辰他們落在了書(shū)院的門(mén)口。
云山書(shū)院的大門(mén)，并沒(méi)有寧辰想的那樣的高大和奢華，相反它很樸實(shí)。
幾根木頭撘成了大門(mén)的樣子，上面覆蓋了稻草，稻草之下是一塊木板。
上面寫(xiě)著云山書(shū)院。
寧辰看了一眼這四個(gè)字，仿佛真的看到了一座座修在云端的書(shū)院，里面有著一個(gè)個(gè)的讀書(shū)人。
這些讀書(shū)人的讀書(shū)聲，化成了一朵朵云，化成了一片片風(fēng)，化成了一滴滴的雨……
大門(mén)雖然不如那牌匾那樣的神異，但，因?yàn)楹迫徽龤獾脑?，就算是再樸?shí)無(wú)華的東西，都會(huì)讓人覺(jué)得它無(wú)比的高貴。
或許這正應(yīng)了，讀書(shū)是最廉價(jià)的高貴。
而且云山書(shū)院的大門(mén)，是沒(méi)有門(mén)檻的。
這也符合了當(dāng)年儒圣所說(shuō)的：有教無(wú)類(lèi)。
儒圣的有教無(wú)類(lèi)，是真的有教無(wú)類(lèi)，不僅僅是說(shuō)人族。
就算是非人族，想要一心入儒道，儒圣都是歡迎的。
但是非人族，想要入此門(mén)，首先要做到的是產(chǎn)生浩然正氣。
否則的話(huà)，你連這門(mén)你都進(jìn)不來(lái)。
浩然正氣對(duì)人族無(wú)害，但是對(duì)于非人族，傷害那可是致命的。
因此擁有浩然正氣者，百邪不侵，這并非是一句空談。
同時(shí)浩然正氣，還是人族用來(lái)辨別妖邪的一種辦法。
豐京城的九門(mén)，就皆有儒家高手，布下的浩然正氣，對(duì)進(jìn)入九門(mén)當(dāng)中的所有人進(jìn)行檢測(cè)。
一旦發(fā)現(xiàn)妖邪，當(dāng)場(chǎng)殺無(wú)赦。
穿過(guò)云山書(shū)院的大門(mén)，眼前云霧徹底散去。
云山書(shū)院的內(nèi)部情況，完全展現(xiàn)在了寧辰他們的面前。
過(guò)大門(mén)之后，正中的位置，正是儒圣的雕像。
儒圣的雕像高九尺六寸，雙手自然交疊于身前。
九尺六寸，據(jù)說(shuō)這是儒圣真正的身高。
至于為何不將儒圣修成至高的雕像，這并非云山書(shū)院不能辦到。
因?yàn)槿迨サ墓?jī)，哪怕修一座入云雕像，都無(wú)法彰顯其豐功偉績(jī)。
反而是修一座等身雕像，更加的能夠讓人瞻仰儒圣之偉。
儒圣的雕像立在那里，它并未吸收一絲一毫的浩然正氣，反而是一直都對(duì)向外釋放浩然正氣。
這也并非是文山書(shū)院刻意為之。
因?yàn)楫?dāng)云山書(shū)院，將此雕像修好之后，這雕像就一直都在釋放浩然正氣。
幾百年來(lái)，一直都是如此。
至于是何原因，這浩然正氣又是從何而來(lái)，云山書(shū)院也不知。
最終只能歸結(jié)為，儒圣之偉，依然奎澤后人。
面對(duì)這位，在三皇五帝之后，帶領(lǐng)人族真正的繁榮昌盛起來(lái)的，至圣先師。
孔祭酒和寧辰等人，均是收起了所有的情緒，皆以弟子禮，恭恭敬敬的拜儒圣。
對(duì)于這位儒圣，寧辰同樣是尊敬的。
根據(jù)這個(gè)世界的歷史，三皇五帝只是將人族從黑暗的泥沼當(dāng)中帶了出來(lái)。
讓人族有了一個(gè)可以棲息的地方，讓人族擺脫了淪為食物的悲慘局面。
而儒圣的出現(xiàn)，則是徹底的扭轉(zhuǎn)了人族式微的局面。
儒圣開(kāi)設(shè)學(xué)堂，傳下教化，為人族開(kāi)智。
讓人族得以建立一個(gè)又一個(gè)繁榮的文明。
儒圣本人，更是帶著三千弟子，南征北戰(zhàn)。
將蠻族、妖族、巫族、野人等等，一一趕出了人族的聚居地。
最后更是帶著弟子，踏上了斬神魔的路。
最終儒圣一去不回，而妖魔同樣徹底絕于天地。
可以說(shuō)人族能有現(xiàn)在之輝煌和繁榮，儒圣至少有一半功勞。
拜過(guò)了儒圣之后，寧辰他們被帶到了書(shū)院內(nèi)部的生活區(qū)。
云山書(shū)院的生活區(qū)，可是非常之大的。
其廣闊的程度，差不多有兩個(gè)紫禁城那么多了。
之所以需要這么大，實(shí)在是因?yàn)樵粕綍?shū)院，始終保持著兩萬(wàn)左右的弟子數(shù)量。
而云山書(shū)院，在外的弟子數(shù)，則是要遠(yuǎn)大于兩萬(wàn)的。
這么多人生活在一起，其生活區(qū)自然要很大。
云山書(shū)院的生活區(qū)，是完全沒(méi)有市井氣的。
就算是里面的一些飯莊、酒館當(dāng)中，傳出的都不是市井的喧囂，而是郎朗讀書(shū)聲。
在這里只有郎朗的讀書(shū)聲，而這些讀書(shū)聲，于生活區(qū)之上，匯聚成了一縷縷的浩然正氣。
在這里修行儒道，想不事半功倍都很難。
寧辰對(duì)這些毫無(wú)感覺(jué)，真讓寧辰天天在這兒讀書(shū)，寧辰還真受不了。
反倒是另外四個(gè)人，眼中滿(mǎn)是羨慕。
寧辰他們遠(yuǎn)來(lái)是客，所以并沒(méi)有被安排在普通弟子的生活區(qū)。
而是被安排在了書(shū)院老師的生活區(qū)。
云山書(shū)院的老師，有兩百人左右的樣子。
居住的條件，比那些弟子舒服多了。
這倒不是這些老師貪圖享受，相反這些都是弟子捐獻(xiàn)的。
只為彰顯尊師重道而已。
至于這些弟子和老師日常的吃食等等，都是從山下運(yùn)送上來(lái)的。
儒道可沒(méi)有辟谷這么一說(shuō)，所以該吃飯還是要吃飯的。
矮胖大儒將寧辰他們都安頓好之后，孔祭酒則是被矮胖大儒，邀請(qǐng)去了其它的地方。
孔祭酒去哪兒，寧辰并不關(guān)心。
看了一眼同屋四個(gè)，在那兒捧著房間里面的書(shū)籍，如癡如醉看著的四個(gè)同僚。
寧辰直接推門(mén)出去了。
本來(lái)就是來(lái)避避風(fēng)頭的，又不是來(lái)這兒苦讀書(shū)的。
“別說(shuō)這浩然正氣，呼吸起來(lái)，還是挺通暢的?！眮?lái)到屋外的寧辰，深吸了兩口氣之后，喃喃的說(shuō)道。
老師的生活區(qū)，并沒(méi)有什么看頭，離開(kāi)了老師的生活區(qū)之后，寧辰直接來(lái)到了學(xué)生的生活區(qū)。
看著一個(gè)個(gè)走路，都口中念念有詞的學(xué)子們。
寧辰覺(jué)得真應(yīng)該拍下來(lái)，然后傳回到自己那個(gè)時(shí)代，題目就叫學(xué)霸們的日常生活。
這樣的生活寧辰覺(jué)得看看就好，真讓自己生活在這兒，就太慘了一點(diǎn)了。
轉(zhuǎn)了一會(huì)，隨便找了一個(gè)酒樓就去，寧辰打算先找點(diǎn)吃的。
孔祭酒能不能辟谷，寧辰不知道，反正自己現(xiàn)在是真饑腸轆轆了。
“要說(shuō)這儒家當(dāng)以禮待客，連口飯都不給吃，太過(guò)分了一點(diǎn)吧?！?p> 找了一個(gè)臨水的位置坐下，寧辰找來(lái)了小二。
指著掛在墻上的木牌，寧辰點(diǎn)了七八個(gè)菜，然后還要了一壺酒。
“多少錢(qián)？”為了防止被儒商宰一刀，寧辰先開(kāi)口問(wèn)了一下價(jià)格。
“一共是三百兩?！毙《皖^算了一下說(shuō)道。
“啥！”
“你怎么不去搶?zhuān) ?p> ————————
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