對于孔祭酒自戀式夸獎(jiǎng)人的習(xí)慣，大家都已經(jīng)非常習(xí)慣了。
寧辰是被動(dòng)習(xí)慣，老榜眼他們四個(gè)，是認(rèn)同式習(xí)慣。
咋說呢，就是老榜眼他們覺得，孔祭酒說的那都是真的。
畢竟孔祭酒對于大武朝的土著們來說，那就是yyds！
所以孔祭酒說的一定是真的。
自夸式贊揚(yáng)結(jié)束之后，孔祭酒也把寧辰他們，帶到了文山書海開啟的地方。
文山書海開啟的地方，并不在生活和教學(xué)區(qū)域，而是一片單獨(dú)的區(qū)域。
這是一片非常巨大，非?？諘绲膹V場。
是的它非常的空曠。
空曠到寧辰，都沒看到文山書海在什么地方。
“祭酒，文山書海呢？”寧辰對孔祭酒問道。
這一次老榜眼他們，同樣看向了孔祭酒。
明顯他們幾個(gè)也不知道，文山書海究竟在什么地方。
“文山書海并不存在于我們能夠看到的空間?！?p> “開啟文山書海，需要五位四品問天境的儒修，或者兩位三品立命境的儒修聯(lián)手，或者是一位亞圣，方能開啟?！?p> 孔祭酒對寧辰他們解釋道。
對于這種不存在空間的設(shè)定，寧辰太了解了。
只是對于老榜眼他們，這樣的空間設(shè)定，讓他們驚為天人一般。
從四個(gè)人臉上，寧辰看到了‘怎么可以如此神奇’的表情。
“老師，文山書海的開啟條件，是不是只對開啟之人有限定，對開啟的地點(diǎn)，并沒有限定？”寧辰看了一眼眼前的廣場，忽而對孔祭酒問道。
孔祭酒并沒有正面回答寧辰這個(gè)問題，而是道：“這個(gè)對你來說，還太遙遠(yuǎn)了一些，你暫時(shí)不需要了解這么多?！?p> 寧辰懂了。
答案已經(jīng)呼之欲出了。
文山書海的開啟，的確跟地點(diǎn)沒有關(guān)系。
所以孔祭酒才需要苦哈哈的帶人來書院。
至于孔祭酒不回答這個(gè)問題，顯然回答了之后，有失孔祭酒的尊貴的身份。
孔祭酒可是被譽(yù)為最接近圣人的大儒，這么厲害的人，怎么需要，苦哈哈帶人來呢。
不應(yīng)該是，一抬手，隨隨便便打開文山書海的嗎？
“老師，我看這里，好像有好多人，好像并不是儒修？”迎著孔祭酒你知道的太多的眼神，寧辰直接求生欲拉滿，開始顧左右而言他。
話題被寧辰成功轉(zhuǎn)移，孔祭酒耐心的給寧辰解釋道：“沒錯(cuò)，每年文山書海的開啟。
他們都會(huì)邀請，一些非儒修的人前來觀禮。
當(dāng)然觀禮是次，主要還是為了彰顯儒家之正統(tǒng)和高深。
借此可以吸納，更多的人進(jìn)入儒道，以壯大儒家?！?p> 孔祭酒說這些的時(shí)候，說的是那樣的理所當(dāng)然。
從語氣當(dāng)中，可以聽得出來，孔祭酒對書院別的事情不認(rèn)同，但是對這件事情，還是非常認(rèn)同的。
不過此刻，寧辰?jīng)]關(guān)注這個(gè)問題。
因?yàn)閷幊揭呀?jīng)觸發(fā)了事件了。
【事件選擇】
【一，你從善如流，通過文山書海，以彰顯儒家之強(qiáng)，獲得【忠】100點(diǎn)，其后獲得所有與事件相關(guān)評價(jià)，將會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)為對應(yīng)聲望點(diǎn)?！?p> 【二，你強(qiáng)勢反對，堅(jiān)決否定儒家之霸道，獲得【佞】10000點(diǎn)，其后獲得所有與事件相關(guān)評價(jià)，將會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)為對應(yīng)聲望點(diǎn)。】
看到事件選擇給出的【佞】的點(diǎn)數(shù)，寧辰都驚呆了。
這算是寧辰看到的【佞】點(diǎn)最多的事件選擇了。
不過想一想也沒錯(cuò)。
當(dāng)今人族的世界，儒家思想和儒修，無論從那個(gè)角度來看，都是第一大主流體系和主流思想。
寧辰現(xiàn)在如果堅(jiān)定反對，那就等于在挑戰(zhàn)，這個(gè)世界所有人固有的思想。
能給這么多的【佞】點(diǎn)一點(diǎn)都不奇怪。
至于選擇，那肯定不用選擇。
必須是【佞】。
獎(jiǎng)勵(lì)的10000【佞】點(diǎn)，寧辰都不覺得多。
寧辰看重的是這里上萬儒生，能夠給自己提供的【佞】點(diǎn)。
讀書人，那能給出自己提供的【佞】點(diǎn)，可不是一般的多。
這要是自己否定儒家之霸道，那到時(shí)候他們能給自己提供多少【佞】點(diǎn)。
寧辰想都不敢想。
寧辰保守的估計(jì)，至少都得是六位數(shù)往上。
如此多再乘以一百，原地?zé)o敵不是夢。
不過這個(gè)事情，寧辰還是得謀劃一下的。
如果就這樣直接說出來的話，恐怕根本就沒有什么說服力。
自己最多獲得事件選擇的10000【佞】點(diǎn)，這樣一來的話。
并不足以，抵消之前的那些【忠】點(diǎn)。
最終反而還是自己虧了。
“如果想要擁有最多的【佞】點(diǎn)，我還是得在文山書海當(dāng)中，取得一個(gè)尚佳的成績。然后我再反手給儒家一個(gè)背刺。如此一來，那才更加顯得我有多【佞】?！?p> “同時(shí)也能讓更多的人，注意到我的言亂。如此我之前對聯(lián)那一波，才算是真的用上了。”
“這個(gè)事情，那必須得穩(wěn)，不穩(wěn)的話，非但撈不到足夠【佞】點(diǎn)，反而還會(huì)被當(dāng)場當(dāng)成妖邪鎮(zhèn)壓了。太得不償失了?！?p> 心思電轉(zhuǎn)之間，想好了所有的計(jì)劃之后，寧辰對孔祭酒問道：“老師，文山書海當(dāng)中，都會(huì)有一些什么考驗(yàn)?。俊?p> 這個(gè)問題，同樣是老榜眼他們好奇的。
老榜眼不是沒問過，之前進(jìn)入過的那些同僚。
但是用那些同僚的話來說，就是文山書海里面，其實(shí)并沒有什么難的，能不能入品全看運(yùn)氣。
經(jīng)過文宴這一局。
老榜眼他們，對于進(jìn)入過文山書海那些同僚說的話，那是真的半個(gè)字都不相信了。
所以他們非常想要知道，里面究竟都有什么。
何況這一次，孔祭酒還說他們的有機(jī)會(huì)入品呢。
“文山書海當(dāng)中的考驗(yàn)，其實(shí)跟儒修的九品對應(yīng)的。
已知的有七層，知、止、靜、行、安、慮、得?！?p> “知就是啟蒙養(yǎng)氣、而止則是靜心養(yǎng)字，靜安心養(yǎng)文，行踏遍山河，安潛而化文，慮思而問天，得所得立命?！?p> 孔祭酒用最簡潔的語言，給寧辰他們講了一下，文山書海里面的七關(guān)。
“老師，儒家九境后面兩境沒有對應(yīng)關(guān)卡嗎？”寧辰追問道。
“后面兩個(gè)境界，已經(jīng)不是文山書海所能容的了，更多的需要的是自己悟了。”
“你們不用管后面的，你們能夠走到行，就算是有著很不錯(cuò)天賦和潛力了?！?p> “大部分人能夠過知，就可以入品了。畢竟文山書海，更多的作用，是為了讓儒修入品?！?p> 寧辰懂了，這就是給儒修的一個(gè)捷徑。
其實(shí)本來弄一個(gè)知就夠了，弄后面的完全就是為了檢測一下天賦和潛能。
并不是說你能走到那一關(guān)，就代表你的成就能有多高。
你過了第一關(guān)，你也可以修煉到后面的層次。
只是速度可能慢一點(diǎn)罷了。
你走到后面的關(guān)卡，如果有意外，你就卡在九品也有可能。
“老師，這個(gè)是必須一關(guān)關(guān)的過嗎？不能跳過去嗎？”寧辰又問道。
為了后面的大計(jì)，前面了解的越詳細(xì)，寧辰覺得越有必要。
“也不是不能，但是這個(gè)就得看你對這一關(guān)的領(lǐng)悟了。如果你在知的時(shí)候，你領(lǐng)悟到的境界，已經(jīng)超過了后面的止，那自然可以跳過止?！?p> “當(dāng)年我入文山書海，就是連跳兩次，直接到了最后的得?！笨准谰乞湴恋恼f道。
寧辰聽了沒啥反應(yīng)，老榜眼他們，則是再次對孔祭酒敬為天人。
同時(shí)他們也更加明白，為何孔祭酒在儒家修行體系中，如此出名，地位如此之高了。
就這模板，妥妥的主角天才模板。
“你們四個(gè)先在這兒休息一下吧，接下來的兩天，會(huì)有一些大儒講學(xué)。
雖然講的東西，都亂七八糟，不過你們聽聽，倒是也算不錯(cuò)?！?p> “是，祭酒大人?！?p> 老榜眼他們四個(gè)，知道孔祭酒有單獨(dú)的事情要交代寧辰，非常識(shí)趣的拉開了一段距離，盤膝而坐。
“我告訴你一下，我要的東西，等你入文山書海的時(shí)候，記得幫我?guī)С鰜?。”孔祭酒對留下的寧辰說道。