溟滄派
龍淵大澤往東北方向處。
蘇泊當(dāng)將駐地眾人安排好后，徑直前來此地復(fù)命。
此地名為紫霞澗，乃是蘇氏一族所在之處，島上屋舍林立，宮殿樓舍連綿不斷，此地土石皆是一種名為“紫石”的奇異怪石，每當(dāng)日出日落之時，便會有紫色煙霞升騰，故而喚名紫霞澗。
他來到一處寬闊平地，此地呈縱向立有三殿，他徑直穿過兩殿，來至最后一殿——覺真殿。
只見殿前已是立有一人，其人大約三十左右，身穿白色道袍，背后用金絲細(xì)線繡有一陰陽兩儀圖，頭戴白金束冠，鼻眉高懸，唇紅齒白。
仿佛算準(zhǔn)他會在此時前來，在此等候良久。
蘇泊當(dāng)見了，連忙上前，理了理衣袍，抬手行有一禮，隨后開口道：“泊當(dāng)，見過蘇真人?！?p> 此人正是蘇氏嫡系元嬰真人之一，蘇賀文。
蘇賀文聞言，則是微微點(diǎn)頭，隨后笑著開口言道：“你我二人乃是叔侄，不必如此多禮，此回前來你所謂何事？?！?p> 蘇泊當(dāng)隨即正色開口道：“此回隆河決堤，族中派我前往通都郡駐地處救援，侄兒此次卻是發(fā)現(xiàn)一英才，特來向叔公舉薦?！?p> 聞聽蘇泊當(dāng)此次為舉薦人而來，蘇賀文當(dāng)即來了興趣，笑著開口道：“不知是何人，竟能讓我這侄兒如此親自來向我舉薦?！?p> “蘇玉恒”。蘇泊當(dāng)言道。
“不知此人有何之能？”
蘇泊當(dāng)頓了頓，索性抬起頭來，直言道：“此人乃是旁系出身，因出身旁系，被族中派往通都郡駐地，看管神砂開采一事。”
“但此人卻是心智堅(jiān)毅，哪怕并未被族中重視，任是道心堅(jiān)固，于那駐地之中，開出上品脈象?！?p> 聽到這里，蘇賀文感興趣言道：“上品脈象？不知其脈象如何？”
修道一途，先得經(jīng)過“凝元顯意”，“淬元去蕪”，“元成入真，”三個階段，之后便是開脈境。
此境乃是修道境界的第一道門檻，只有開結(jié)仙脈，洗凈塵垢，才能修煉仙法，成就大道。
所謂玄音一響，金鎖自落，便是形容此境。
而此境界所開脈象又分為上中下三品，下品脈象各種奇異古怪的相形皆有，小到天地微塵，大到天地之極，包羅萬象，多不勝數(shù)，中品脈象則分為五行之屬，而最上等的上品脈象則只有陰陽兩屬。
而蘇玉恒那日將心光放出，遮護(hù)眾人，恰巧被蘇泊當(dāng)看到，被后者誤以為是其脈象。
場中，蘇泊當(dāng)又言道：“那日，我觀其脈象，如瑩瑩玉光，運(yùn)轉(zhuǎn)之間，陰陽并濟(jì)，有若實(shí)質(zhì)，能遮風(fēng)避雨，當(dāng)屬上品陰陽之屬無疑。”
“以我察之，此人性格不驕不躁，心性堅(jiān)毅，當(dāng)是一英才，可為族中大用?！?p> 蘇賀文卻是輕笑一聲，微微搖頭道：“可惜卻是旁系出聲，依侄兒之建，該如何安排此人？”
“依侄兒之意，可賜下一座真宮氣府，以示重視?！碧K泊當(dāng)直言不諱道。
修道者所居之地，洞府只是別稱，其根據(jù)氣脈靈氣多寡，又細(xì)細(xì)分為“洞天”、“福地”、“真宮”、“氣府”、“玄廬”、“精舍”。
通?！岸刺臁敝鳎耸窍笙嗾嫒怂又缊?。
而“福地”之流，大多為溟滄門中真?zhèn)鞯茏踊蛟獘胝嫒怂又亍?p> 真宮氣府之流，則大多為化丹修士所居。
至于最后的玄廬精舍，多為低輩弟子所居。
蘇賀文聽得前者建言，搖了搖頭，言道：“侄兒此言卻是不妥，我蘇氏雖是家大業(yè)大，那蘇玉恒雖是看護(hù)開采駐地三載，但也只能算是一小功，若是貿(mào)然賜下一座真宮氣府，卻是難以服族中小輩之心?！?p> 說到這里，他頓了頓，似是在思考一二后又言道：“近來那萬鳥壩還無人安住，可賜于此人安頓落腳。”
蘇泊當(dāng)聞言，還想上前說上一二，卻只見面前空無一人，不禁怔在原地。
白濯川
白澤宮內(nèi)，蘇玉恒正端坐于軟榻之上，靜心吐納。
自被蘇泊當(dāng)接過山門后，他便一直靜心修持，提煉神元，如今半月過去，已是攢下一股可觀的神元。
此時他在吐納一個周天后，結(jié)束修持，心中一動喚出大道光幕。
他心中思忖到，如今已是回到門中，自己若是想在門中登上高位，以求長生，那便少不得會與人斗法。
好在自己于夢中修成玄尊之前，也是拜訪過天夏各洲各府，著實(shí)學(xué)會了不少神通妙法。
只是眼下自己境界低微，若是因修煉神通道法，耽擱了本身修為的提升，那卻是本末倒置了。
想到這里，他已是有了取舍，心中一動，將存于莫名高渺之地的神元，盡數(shù)往“元命”道章中投去。
隨著“元命”道章逐漸被龐大的神元填滿，他雙眸中更是閃爍著電芒。
而眼前的大道光幕上更是出現(xiàn)六枚新的章印，這六枚章印他自是識得的。
此為六正又印名六持印，分別為“眼”、“耳”、“口”、“鼻”、“身”、“意”。
只是此六正印似乎和夢中所見的六正印不同，蘇玉恒思索了一番，隨機(jī)想到一物——大道之印
何為大道之?。?p> 此印可看做是大道之延伸，大道之觸角。
玄法初入修行時，所感應(yīng)的六正印便是仿此印而設(shè)立。
大道之印，既存又不存，人人皆得見，人人皆不得見。
此印非有緣人，不得之。
只是這六枚大道之印，黯淡無光，想來還需自己用神元來點(diǎn)亮。
大道六印，玄妙無比，甚至可以將其本身看做是道的延伸。
他想了想，分出一部分神元，試圖投入“身印”之中，但神元在觸及印章后，卻發(fā)現(xiàn)印章毫無反應(yīng)，那部分神元直接停留在了那里。
他又試了試另外五枚印章，發(fā)現(xiàn)皆是如此。
此刻他心中陡然升起一陣明悟，恐怕唯有觀讀到第二道章“靈明”道章，自己才有資格觀讀大道之印。
明悟了此事，他又看向“元命”道章，此印因大道六印的出現(xiàn)，導(dǎo)致其上限被生生拔高了不少。
但在蘇玉恒看來，這卻是好事，修行正如修筑萬丈高樓，若不趁高樓未起之時，將地基打好，又何談萬丈高樓呢。
想到這里，他索性將神元全數(shù)投注其中。