第十七章 夜中探險

　　深夜十二點

　　你可能正是睡得最香的時候，但對于陳非來說，一切才剛剛開始。

　　陳非、張達(dá)、聶倩三人出現(xiàn)在枯井旁邊。

　　密林靜謐的可怕，只有偶爾的蟲鳴聲，那些參天大樹的影落，讓這個地方更顯陰深。

　　“陳哥，要不咱還是回去吧，我……”

　　“沒事，你跟著我后面就行，絕對刺激”

　　“嚴(yán)肅一點，你們以為這是在玩”，聶倩白了他一眼。

　　一到井口，里面就傳來一股極其惡心的腐臭味，甚至讓人暈眩。

　　他們趕緊戴上了口罩，井深大概兩米，井角周圍全是切碎的牲畜肉塊，仔細(xì)一看旁邊好像有一條狹小通道。

　　就在他們準(zhǔn)備下去的時候，里面突然傳來嗚嗚的哀嚎之聲，斷斷續(xù)續(xù)。

　　“什么聲音”，陳非低聲問了一句，幾人都是受到了驚嚇。

　　“有可能是風(fēng)聲，井通往另外某個地方”，聶倩說道。

　　不知道是不是出于好奇，張達(dá)打開了手機攝像對準(zhǔn)了枯井。

　　極其恐怖的一幕出現(xiàn)，一顆慘白的女子頭顱緊貼屏幕中央，兩只布滿血絲的白色眼球就好像盯著你看，臉上的皮膚全部浮腫似乎長時間侵泡在水中，而她的舌頭伸出一尺來長，嘴角露出陰測的笑容。

　　“鬼啊……”，張達(dá)尖叫一聲，便暈了過去。

　　“這也太刺激了吧，這難道是詭臉?”，陳非瑟瑟發(fā)抖，但更多的原因是他感覺到了那種靈異氣息，如此近距離沒有防備的情況下面對詭物，可以說十分驚險，好在它轉(zhuǎn)瞬即逝，也沒有觸發(fā)死亡規(guī)律的現(xiàn)象，唯一的遺憾是系統(tǒng)居然沒有來得及簽到。

　　“剛剛那是什么，是幻覺嗎”，聶倩臉色蒼白的問道，表情也顯得很驚慌。

　　“那個……也許是張達(dá)平時喜歡看懸疑小說，可能不小心下載了什么惡作劇軟件，所以……嘿嘿”

　　“你還好意思笑，真夠無聊的你們”，聶倩生氣的拍了一下陳非的頭。

　　“別打頭，聶警官，會變傻的”

　　“走，下去”

　　“收到”

　　陳非深呼一口氣，沿著墻壁，一個縱身就跳了下去。

　　“真香”

　　陳非忍不住嘔吐起來，胸口一陣壓悶，好一會才緩過來。

　　這些油膩膩的肉塊堆成了一個小土包，他頭一次覺得原來吃肉也是很恐怖的。

　　手電光照在了通道內(nèi)，二十米左右的距離，前面一堵墻封住了去路，他和聶倩來回走了幾遍，什么都沒發(fā)現(xiàn)。

　　“陳非，看你帶的好路”

　　“別著急嘛，再找找看”

　　所謂慢工出細(xì)活，果然他發(fā)現(xiàn)了蹊蹺，地面上鑲嵌了幾顆小石子，大小均勻，好像是有人隨意擺放，又好像刻意為之。

　　陳非感覺在那里見過這種章法，突然有所明悟，這是書籍中看到的九宮圖。

　　關(guān)于九宮圖有很多說法和演變，九宮相傳伏羲氏在得到天下后，從黃河中，跳出了一匹龍馬，而其背上有一幅圖，上面畫有八卦，而此龍馬則將這幅圖，獻(xiàn)給了伏羲氏，所以河圖，又稱之為黃河之圖。

　　至於洛書，則傳說是，大禹在治水時，從水中出現(xiàn)了一只神龜，而在其背上，馱著一部書，內(nèi)有九個數(shù)，其也將此書獻(xiàn)給了大禹。據(jù)說這河圖與洛書，隱含治天下的道理，從而使這二位圣賢，明白如何治理天下。

　　在道教中九宮圖內(nèi)功為全真派丘處機真人在河南南陽鎮(zhèn)平縣宣教時所傳，是道門秘傳的一種協(xié)調(diào)天人、平衡陰陽，達(dá)到天人合一的一種修煉法門。

　　《鎮(zhèn)平縣志》記載：“南宋嘉定十六年（1223年），著名道士丘長春（字處機）在鎮(zhèn)平縣創(chuàng)修太極觀，建廟宇四座，于中修煉，傳道家龍門派”

　　丘處機真人為道教全真道北七真之一，全真龍門派的創(chuàng)始人，元太祖成吉思汗賜號“神仙”，封爵“大宗師”，掌管天下道教，鎮(zhèn)平道徒多屬丘之全真龍門教派。

　　丘真人所傳的九宮圖內(nèi)功在鎮(zhèn)平的道觀內(nèi)留傳下來，代代沿襲，至清代道光年間，鎮(zhèn)平縣菩提寺方丈海德法師得其傳承。此法脈的傳承極為嚴(yán)秘，要求傳法人須年過60歲，且隔代傳一人。

　　至于現(xiàn)代，又有很多的東西傳承下來，九宮八卦咒輪圖形，傳說中，XZ密宗開山祖師─蓮花生大師，為慈悲一切眾生于世間因受時空、方位不吉祥所生障難，特聚集梵、藏、漢三地佛教文化，內(nèi)含中國的”八卦”及 ”十二生肖”結(jié)合設(shè)計出”九宮八卦”護(hù)牌，為渡眾生破除無明，各種兇煞障難之鎮(zhèn)宅安居僻邪妙寶。

　　九宮八卦牌是唐卡斯巴霍的精髓結(jié)集，因為唐卡一般掛在室內(nèi)，而九宮八卦牌即可隨身攜帶，且材質(zhì)往往為利瑪銅（利瑪是藏語音譯，漢語是合金意思），藏族人的腰間都掛著這種九宮牌護(hù)身符。

　　陳非站在某個位置，然后從此處開始，走九宮路線，從一宮左旋繞走至二宮處變右轉(zhuǎn)；繞走到三宮處變換左旋；繞走到四宮處變右轉(zhuǎn)；繞走到中央五宮處變左旋，此時要在五宮轉(zhuǎn)走一小圈變左旋到六宮處；七宮變右轉(zhuǎn)到八宮處變左旋；再繞走到九宮，然后從九宮左旋，右轉(zhuǎn)交替繞走返回一宮。

　　變動交替，這一套路法咋看沒什么含義，但仔細(xì)研究似乎又蘊含某種規(guī)律。

　　在他又回到初始之地時，這次他看到了不同的東西，在其右上方的土壁有些不同，與其它處相比顏色更深，他走了過去，然后用力一推，有一扇狹窄土門，或許說那只是個小木板，一人都無法進(jìn)入其內(nèi)。

　　空間很小，地上放著奇怪的東西，一個壇子，四根木棍，呈“X”字行擺放，壇子在中央位置，由黑色細(xì)繩相連。

　　陳非小心翼翼的夠到了壇蓋，然后用力一掀，似乎有白色的霧氣叢壇內(nèi)慢慢飄散出。

　　待霧氣散去，里面的東西浮現(xiàn)出來，當(dāng)時就把他們二人嚇了一跳，赫然是一顆面目猙獰的頭骨，準(zhǔn)確的說，那就是梁素素曾經(jīng)消失的頭顱。