第九十五章 假形和劍術(shù)
“錢老大，你們?nèi)绾?？”五人中老者開口。
“進(jìn)?！卞X老大沒有多言，話落，直接往迷霧區(qū)走去。
哪怕這個(gè)時(shí)候迷霧區(qū)的迷霧有回歸趨勢(shì)。
“哈哈，正合我意。”老者大笑跟隨。
刀疤男以錢老大馬首是瞻，自然跟隨，現(xiàn)在就剩下老土和他的大哥，獵狐。
“大哥，我們?nèi)ゲ蝗?？”老土猶豫。
他雖然姓土，不代表人真的土。
前方機(jī)緣肯定有，但危險(xiǎn)更大。
昨晚他們已經(jīng)實(shí)驗(yàn)過，那迷霧攝人心魄的能力非?？植溃麄円皇菐兹撕狭?，以拔河姿勢(shì)在外面探索，可能今天迷霧中就多了幾具骸骨。
“迷霧區(qū)到底我們不熟，如今的形勢(shì)，進(jìn)去怕是有命奪取寶貝，沒命去使用，那神光沖天而起，沒道理只有我們看見，倒不如在此地埋伏，也許有意外之喜?！?p> 獵狐眼中狡黠一閃而逝，帶著老土藏到附近的一顆大樹上。
沖天的神光自然不止他們看見，太白、終南、太華，乃至秦嶺一帶只要抬頭之人，都看見那五彩神光。
秦嶺有寶物出土，近乎病毒一樣傳遍整個(gè)秦嶺。
“靈石之事還沒有過去，居然又有寶物出土，秦嶺是命犯太歲嗎？”終于從土里爬出來的蘇恒眉頭緊皺。
秦嶺的安定和他的安寧息息相關(guān)，有寶物出土，必然有無數(shù)尋寶者蜂擁而至，到時(shí)候就算有迷惑陣法，他的麻煩也不小。
他總不能躲在三才陣中不出去吧。
就算他不出去，黃德總要出去。
不然他們吃啥？天天吃刺梨？
想到這，蘇恒發(fā)現(xiàn)自己領(lǐng)地的不足。
“基礎(chǔ)設(shè)施太少，連自給自足都做不到，一遇到事就畏手畏腳，家園的修建必須提上日程?！?p> 不管外界如何變化，回到領(lǐng)地，蘇恒先后強(qiáng)化了剩下的兩本法術(shù)。
易容術(shù)強(qiáng)化得到了七十二地煞中的假形。
假形：可以身體變化，或男，或女，或大，或小，或神禽異獸，千變?nèi)f化也。
看到這，是不是想到孫大圣的神通百變。
而這，就是那個(gè)猴哥最喜歡的神通。
如果在加上噴化神通，那不僅自己能變，還能變化其他萬物。
可惜蘇恒手上只有假形，噴化不知道何時(shí)才會(huì)擁有。
說道變化之術(shù)，三十六天罡中也有，就是胎化易形。
兩者都是無窮變化，那為何假形是地煞，胎化易形是天罡呢。
其實(shí)從名字就可以看出，假形，假形，其變化之道都是假的，是一時(shí)之計(jì)。
就像孫大圣變化的寺廟，還會(huì)存在破綻一樣，假形的變化并不徹底，流于形體。
胎化易形不一樣，這種變化是連你娘胎變化都算在其內(nèi)的。
也就是說，胎化易形的變化之道，是復(fù)制之術(shù)。
完美復(fù)制萬物。
當(dāng)然，在完美復(fù)制，也要看自身的實(shí)力。
變化的前提就是你要比這個(gè)變化之物強(qiáng)，如果做不到，那也就無法完美變化。
雖然胎化易形很強(qiáng)，很完美。
但要蘇恒選擇修煉那個(gè)，他其實(shí)更愿意修煉假形，而不是胎化易形。
胎化易形變化的太完美，完美到你會(huì)繼承對(duì)方的一切。
人有極限，當(dāng)你不斷接受外來事物，慢慢的，總有一天你會(huì)忘記自我。
所以胎化易形在蘇恒看來，除了偷取某些異獸的本體神通，平時(shí)能不使用最好別用。
獲得假形后，蘇恒自然忍不住變化的奧妙，在領(lǐng)地中看到什么就變什么。
為了滿足變化的欲望，他甚至服用了好幾顆靈果，以此恢復(fù)靈氣。
把靈果當(dāng)做一次性恢復(fù)用品，整個(gè)世界恐怕都找不出幾人。
該說不說，變化之道真的好玩又有用。
而且因?yàn)椴皇菑氐鬃兓?，假形變化之術(shù)消耗并不大。
像變成一根小草，蘇恒能保持一天不露餡。
假形的變化消耗，是看事物的復(fù)雜程度和大小。
越復(fù)雜，越龐大，他的靈氣消耗就越大。
如紅豆杉這樣的參天大樹，蘇恒一分鐘都堅(jiān)持不了。
同樣，要是變化成人類，他維持的時(shí)間也很短，五分鐘都不到。
到是變化成昆蟲、動(dòng)物什么的，他能堅(jiān)持很久。
變成蒼蠅、蚊子，堅(jiān)持半小時(shí)不在話下。
變成黃德，他也能維持十多分鐘。
其實(shí)這些時(shí)間對(duì)于蘇恒來說已經(jīng)很充足，很厲害了。
要知道他現(xiàn)在才練氣一層，隨著修為提升，很多東西維持個(gè)幾天半把月一點(diǎn)問題都沒有。
實(shí)驗(yàn)了變化之道，再來就是最后的神通七十二地煞之劍術(shù)。
劍術(shù)：參透劍與炁合一之玄妙，乃是元神御劍之法，白光起處殺人與無形。
劍術(shù)，其實(shí)就是御劍術(shù)，主要以御劍為主，到和凡俗劍法沒多少關(guān)系。
當(dāng)然凡俗劍法的極致就是御劍術(shù)，所以得到這個(gè)神通，蘇恒很自然掌握了凡俗劍的極致用法。
“有御劍之術(shù)，卻無劍器，我算是獨(dú)一人了。”
傍晚，坐在火堆旁，蘇恒苦笑。
手中劍指揮舞，操縱一根柴火飛來飛去。
玩了一會(huì)兒，蘇恒自覺無趣，停止了御劍術(shù)。
御劍之術(shù)如果沒有劍，還叫什么御劍術(shù)。
“風(fēng)吟村到是有很多寶劍，我要不要去要一把？”
“算了，還是讓段宏，咦，等等，我現(xiàn)在是在修仙，按道理說凡俗的武器對(duì)我是沒用的，就算風(fēng)吟村有傳承，可經(jīng)歷千年，世間哪里有適合靈氣運(yùn)轉(zhuǎn)的材料，如此說來找風(fēng)吟村，找段宏，其實(shí)都不如靠自己，秦離那紫竹做劍可是極好的材料。”
心念急轉(zhuǎn)，蘇恒來到屋后不遠(yuǎn)處。
得到紫竹根，為了能成活，第一天他就用了大把力氣直接催化到生根發(fā)芽。
之后因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)要想紫竹成竹需要大量靈氣，蘇恒就停止了催化，如今回首，這催化勢(shì)在必行。
從秦離哪里一共得到五根根須，全部催化成功，五根拇指粗細(xì)的幼苗在屋后生長(zhǎng)的亭亭玉立。
紫竹蘇恒沒有栽種在珍惜樹種園區(qū)，他是打算用紫竹做背景墻，所在栽種在屋后。
“是強(qiáng)化后催化，還是催化后強(qiáng)化？”
蘇恒糾結(jié)。
因?yàn)樗€不知道這兩種做法結(jié)果如何。
“先強(qiáng)化吧，五顆紫竹正好實(shí)驗(yàn)一下?！?p> 強(qiáng)化選擇，紫竹強(qiáng)化。
【消耗神意5點(diǎn)，確定/取消】
“五點(diǎn)神意，到是不多。”
財(cái)大氣粗的蘇恒已經(jīng)不在乎五點(diǎn)神意了，誰讓今天他瘋狂的用神意強(qiáng)化靈果做消耗品，大把“花銷”的結(jié)果，就是有些認(rèn)不清現(xiàn)實(shí)。