131 曾子全節(jié)
孔子的學(xué)生曾參穿著破舊的衣衫在魯國(guó)耕田種地，魯君知道后，要把一個(gè)小城池賜給曾參，而曾參卻堅(jiān)決不要。
有人對(duì)曾參說(shuō)：“這又不是您請(qǐng)求的，是國(guó)君自己要給的，你為什么不要呢？“
曾參說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)：接受別人施贈(zèng)財(cái)物者常畏怯施贈(zèng)者，施贈(zèng)者常驕橫于受施者。即使魯君賜我城邑而不驕橫于我，我自己無(wú)法做到不畏怯于他?！?p> 孔子聽(tīng)說(shuō)后就說(shuō)：“曾參的話足以表明他的節(jié)操?！?p> 132 曾參受杖
曾參是孔子的學(xué)生，以孝聞名，孔子曾作《孝經(jīng)》傳于曾參。
一次曾參在后院和他的父親鋤瓜地，曾參不小心誤鋤了瓜苗，曾皙大怒，用鋤把擊打曾參，曾參被打暈了過(guò)去。過(guò)了一會(huì)，曾參醒了，從地上爬起來(lái)走到曾皙跟前說(shuō)：“剛才我不小心惹您老人家生氣了，您老人家用力教參，身體有沒(méi)有什么閃失？“回去后，曾參坐在房中撫琴而歌，讓父親知道自己無(wú)妨?！?p> 孔子聽(tīng)到后大怒，對(duì)門(mén)人弟子說(shuō)：“曾參來(lái)了不要叫進(jìn)來(lái)，我不想見(jiàn)到他?！霸鴧⒁詾樽约簺](méi)有做錯(cuò)什么，就叫人問(wèn)孔子何故如此。
孔子說(shuō)：“你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)舜的故事嗎？瞽想用舜時(shí)，舜未嘗不在左右，想殺他時(shí)，未嘗能得手，小擊則待過(guò)，大杖則逃走。因此，瞽不犯不父之罪，而舜不失孝子之舉。而現(xiàn)在曾參委身以待暴怒，死而不避，如果他死了，也會(huì)陷曾皙于不義，是大不孝。難道曾參就不是天子的百姓嗎？殺天子的百姓，犯天子之法，曾參是想讓他的父親來(lái)犯王法嗎？“曾參聽(tīng)了，趕快去向孔子謝罪。
133 曾子殺人
曾子住在費(fèi)城的時(shí)候，那里有一個(gè)和他同名同姓的人。有一天，那個(gè)人在集市和人打架，失手殺了人，很多人誤以為是曾子殺了人。
有人跑去告訴曾子的母親，曾子的母親正在織布，聽(tīng)了這個(gè)消息，毫不在意地說(shuō)：“沒(méi)有的事，我的兒子不會(huì)殺人?！?p> 過(guò)了一會(huì)，又有人慌忙來(lái)說(shuō)，曾子的母親有點(diǎn)遲疑，但還是不太相信曾參會(huì)殺人，依舊織她的布。
又過(guò)了一會(huì)，第三個(gè)人跑來(lái)，給她帶來(lái)同樣的消息，這時(shí)她不由驚恐起來(lái)，仍下棱子，跑出門(mén)外。
一個(gè)人說(shuō)街市上有一只老虎，你不相信，很多人都這樣說(shuō)你可能就相信了，真是“三人成市虎，曾母投機(jī)杼“。雖說(shuō)謠言止于智者，但不斷被傳播的謠言，智者有時(shí)也會(huì)不得不信，足見(jiàn)謠言的可怕。
134 易席而亡
曾子病危，躺在床上，他的弟子樂(lè)正子春坐在床頭，他的兩個(gè)兒子，曾元，曾申坐在床尾，家童執(zhí)著火燭坐在墻角。家童看見(jiàn)曾子躺在一張精美的新席子上，就驚呼：“多么精美的席子，就是大夫的臥席吧？“
子春忙制止家童說(shuō)：“別喊！“曾子已經(jīng)聽(tīng)見(jiàn)了，神情嚴(yán)肅地問(wèn)：“童子說(shuō)什么？“子春只好告訴曾參說(shuō)：“童子說(shuō)臥席多么精美，是大夫使用的臥席嗎？“曾參緩緩地說(shuō)：“童子說(shuō)對(duì)了，這席子是我病后，季孫探病時(shí)賜給我的，他當(dāng)時(shí)令人鋪在我床上，我還沒(méi)有來(lái)得及換掉它。曾元，你扶我起來(lái)，現(xiàn)在就把這張席子換掉?！?p> 曾元很為難地說(shuō)：“您老人家現(xiàn)在病這么重，怎么經(jīng)得起折騰，還是等天亮以后，病情有所好轉(zhuǎn)，到時(shí)我們?cè)贋槟鷵Q掉席子吧！“
曾子生氣地說(shuō)：“曾元，你愛(ài)我勝過(guò)了愛(ài)一張席子，賢明的君子愛(ài)一個(gè)人，一定會(huì)成全他的美德，平庸的人愛(ài)一個(gè)人，常常會(huì)容忍、寬恕他的失禮，姑息他的錯(cuò)誤。我有什么要求呢？我只是希望躺在適合我身份的席子上，心安禮得地歸天，僅僅就是如此罷了?！?p> 曾元只好扶起曾子，子春與曾申為他換下了季孫送的席子，曾參躺在他平時(shí)的舊席子上，還未躺穩(wěn)就氣絕身亡了。
135 不受酒肉
子思一度貧困，朋友中有人送子思二車(chē)米糧，有人送子思一些酒肉，子思接受了米糧而不受酒肉。送酒肉的朋友不高興，就問(wèn)子思：“您接受二車(chē)米糧而不接受我一點(diǎn)酒肉，是辭少而受多，這從情理上如何能講得過(guò)去呢？“
子思笑了笑說(shuō)：“我不幸貧于財(cái)，以至到了困頓的境地，所以接受米糧是為了周濟(jì)困乏。酒肉是宴席所用之物，我今困于米糧，怎么敢貪于飲宴。'素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤。'因此我不能接受你的酒肉?！?p> 有人因此問(wèn)子思：“富貴是不是難求？“子思回答說(shuō)：“不取于人可以稱作富，不辱于人可以算作貴，不取不辱就可以達(dá)到富貴了，如此來(lái)說(shuō)富貴也是很容易得到的。“