首頁 歷史

明朝開國皇帝

“第四十二章 洪武改革變法”

明朝開國皇帝 三丨金刀 1919 2021-12-04 18:04:02

  太祖坐在奉天殿這是皇帝正殿,(圣旨詔書開頭的“奉天承運(yùn)”就是由此而來),太祖此時一股豪情萬丈之感油然而生。但是現(xiàn)在這個天下,從上向下看去,是非常混亂無序的,這讓他感到頭暈,對于他來說;大元這個千瘡百孔的爛攤子,要如何去撿起來!太祖日思夜想,熬過一個又一個夜晚,今天~太祖召集所有能來的文臣武將,全體一起開朝會,此次會議內(nèi)容非常之多,提到未來對大明帝國的治理,該怎么做,現(xiàn)在又有哪些棘手的問題需要立馬解決的,此次會議包含未來十年的,各方面的大方向。會議由上午一直開到晚上,大伙集體加班,加班的晚餐,由皇宮膳食局一個個的送來,想吃什么都有,太祖要求今天必須結(jié)束會議計(jì)劃。因?yàn)樘嬷皩Ω鱾€部門全部下達(dá)了,會議內(nèi)容,要求來朝之前,各部門必須準(zhǔn)備好計(jì)劃方案。然后由太祖親自批閱。經(jīng)過一晚上的奮斗。大臣們也都眼皮上下不停的跳,太祖依然跟沒事的一樣,可見太祖是天生的領(lǐng)導(dǎo),不光腦子好,身體素質(zhì)也賊棒。最后大家對未來十年內(nèi)大明需要改善的內(nèi)容,每一條拆分開來,都夠說上一集。大致方針如下;

  1、大赦天下,死罪以下的全部赦免,赦免的人可以發(fā)配土地,從新勞動改造。

  2、所有將士出去打仗的,一律給安家費(fèi),家人的生存不用擔(dān)心,國家給與照顧。

  3、大元遺留問題,之前大戶拖欠賦稅的,現(xiàn)在只要自首,朝廷可以按照實(shí)際情況,從輕減免。

  4、對新攻占,并納入的州縣版圖,不許擾民、改用大明律、邊遠(yuǎn)地區(qū)可試點(diǎn),施行且戰(zhàn)且耕。

  5、繳納官糧的,如果路途不方便,官府去核實(shí),經(jīng)確認(rèn)則由官軍自行運(yùn)糧。

  6、各地如有災(zāi)荒的,各級官吏必須如實(shí)上報(bào),如敢不報(bào)或說謊者,處以極刑罪。

  7、鼓勵大家開墾荒地,三年之內(nèi)可以免租稅,并且誰開墾的荒地,這塊地就歸誰。

  8、堅(jiān)決打擊邪教,恢復(fù)儒學(xué)。教育負(fù)擔(dān)一律廢除,學(xué)校提供費(fèi)用保障和設(shè)立教育法規(guī)。

  9、廢除書籍和農(nóng)具的稅收,免掉百姓之前舊欠的稅收。

  10、蒙古人,色目人愿意歸順朝廷的,可更為漢姓,可與漢人通婚,經(jīng)過選拔后,同樣可以提拔任用,并和漢人無異。

  11、設(shè)立老年人“養(yǎng)老機(jī)構(gòu)”,“漏澤園”“惠民藥局”等老年人政策福利。

  12、老百姓家,凡是有七十歲以上的,可享受一個兒子免除徭役。

  13、恢復(fù)漢唐衣冠,蒙古留下的習(xí)俗,辮發(fā)胡服一律廢止,婦女窄羞短衣,下服群裳,胡言胡語全部禁止。蒙古喪葬作樂娛尸,禮儀以右為尊,也逐一改正,恢復(fù)漢家禮儀之風(fēng)。

  14、派人勸降西夏明玉珍,先禮后兵。

  15、通知周邊各國,前來朝貢,大明開始組建“朝貢體制”。

  16、限制商人,考學(xué)、當(dāng)官,只許穿布,不許穿綢。

  17、不許官吏下鄉(xiāng)打擾百姓,不可欺壓百姓,不得趁災(zāi)壓價,不得圈地,違者死。

  18、免除山西、陜西、太平、寧國、江西、鎮(zhèn)江、河南、山東、北平、浙東、廣信、饒州、揚(yáng)州、泰州、滁州、無為,等等...一些因戰(zhàn)亂而民生凋零的特殊地區(qū),全部免除田租賦稅。并下令針對災(zāi)情饑民,朝廷給予賑災(zāi)。

  19、以后戰(zhàn)爭結(jié)束了,兵丁無事可做,就由他們下鄉(xiāng)統(tǒng)計(jì)人口和丈量土地。

  以上就是此次會議的大致內(nèi)容,隨后大臣們拖著疲憊,帶著公文,全體下班。內(nèi)容條款較多,我挑選出幾條,講述一些具體做法,例如;打擊邪教,太祖針對打擊邪教,頒發(fā)了一條(大明律-禮律-禁止巫師邪術(shù))主要針對,白蓮教、明教、彌勒佛等一系列民間組織。內(nèi)容規(guī)定,巫師,邪神,咒水,符咒,扶鸞,禱告,自稱為神仙,彌勒佛,等一些教會組織,一律視為左道亂正之術(shù),或隱藏圖樣,燒香聚眾,假借修善,煽動百姓的,為首者絞。隨從者,仗一百,流三千里。

  但是太祖又知道,鬼神這玩意,雖然看不見摸不著,但是在百姓的心中,有著巨大的力量,太祖知道,要想根治禍亂,禁止迷信行不通的,必須設(shè)立一個正向的疏導(dǎo)。

  于是!在整治邪教的時候,又重新建設(shè)了城隍廟,城隍廟是中國民間和道教信奉守護(hù)城池之神。城隍神就相當(dāng)于冥界的地方官,職權(quán)相當(dāng)于陽界的知府。換句話說,太祖除了是人間的皇帝外,也是地府的“皇帝”。如果不是這樣的話,他怎么會給地府的官員封官呢?

  而且以后“新官赴任,必拜城隍,所謂是,舉頭三尺有神明,如果貪贓枉法,就算死了,也會被打入十八層地獄。

  把邪教打壓了,就要倡導(dǎo)大家從儒,那么從哪下手呢,文化教育該如何提升,大明立國不久,急需大量的知識分子,各府州縣,需要有能力的官員治理。于是開始了轟轟烈烈的復(fù)教行動,太祖下令“宜令郡縣皆立學(xué),禮延師儒教授生徒,以講論圣道,使人日漸月化,以復(fù)先王之舊,太祖大力復(fù)興儒學(xué),尊重讀書人,凡是有名的老師,太祖都派出去請,希望可以擔(dān)任復(fù)興教育的任務(wù),并且修建學(xué)校,鼓勵入學(xué),而且很多學(xué)校,太祖報(bào)銷學(xué)校的開支,他不光對學(xué)生好,而且對學(xué)生的要求也很嚴(yán),太祖賦予老師權(quán)利,如果學(xué)生叛逆,由老師代為管教,如情節(jié)惡劣,可動用刑法,不久之后大量尊儒的學(xué)生,就為太祖提供了用之不竭的人才。

按 “鍵盤左鍵←” 返回上一章  按 “鍵盤右鍵→” 進(jìn)入下一章  按 “空格鍵” 向下滾動
目錄
目錄
設(shè)置
設(shè)置
書架
加入書架
書頁
返回書頁
指南